¿Es el antisemitismo una corriente principal entre los musulmanes?

La respuesta es “sí”, pero es un sí reacio debido a que la pregunta es extremadamente difícil de contextualizar adecuadamente.

El problema es que el antisemitismo en Occidente es un producto del chovinismo cristiano que realmente comenzó a generar fuerza en el siglo XI (con precedentes anteriores) y desarrolló justificaciones pseudocientíficas y racistas en el siglo XIX. En este punto, el antisemitismo occidental no era necesariamente un resultado o una característica del cristianismo, aunque ciertamente se refería a aquellas sociedades que podríamos identificar como cristianas o “en la tradición cristiana”.

El antisemitismo en el mundo musulmán es el producto de una narrativa de “nosotros contra ellos” que tuvo su origen en el surgimiento del sionismo del siglo XIX, se aceleró con el establecimiento de Israel y creció a pasos agigantados después de la Guerra de los Seis Días. Vale la pena señalar que este período de tiempo coincide con el desarrollo de ideologías políticas centradas en los musulmanes que se preocuparon en gran medida por unir al Islam en un frente común contra el colonialismo europeo, ya sea a través de la modernización económica (Tanzimat, las Reformas de Ataturk, etc.) o mediante una unificación política cultural (pan-arabismo, pan-islamismo, hermandad musulmana, yadda yadda).

Desde el punto de vista islámico, no había una razón a priori por la que debían distinguir entre las políticas colonialistas de Napoleón y Churchill de las de Ben Gurion o Harry Truman. Se vieron a sí mismos en ambos casos como si estuvieran ocupándose de sus propios asuntos y luego vinieron algunas personas de Europa y se llevaron sus tierras. Como resultado, las actitudes más chovinistas y extremistas (como las encarnadas por los wahhabs y ahora etiquetadas como salafistas ) pudieron ganar tracción en grandes sectores de la población del Medio Oriente.

La mayoría de los estadounidenses tienen dificultades para conceptualizar esto, pero solo menos de una cuarta parte de los musulmanes son en realidad árabes. Cuando se trata de Israel, la gran mayoría de los musulmanes no tienen una piel real en este juego y, por lo general, no les importa tanto. Sin embargo, se ven afectados por la retórica anti-musulmana que se genera a partir de la conversación global sobre terrorismo en el Levante. Fuentes occidentales pintan a la OLP y a Hamás como partidos musulmanes porque, en un sentido local, eso es ciertamente lo que los distingue de las FDI.

Pero si vives en un lugar como los Estados Unidos, Malasia o la India y tu identidad religiosa está impugnada porque compartes una etiqueta religiosa con los orientales del Medio Oriente por los que no te importaría una mierda, es fácil sentirse encasillado para tomar partido. . Por lo tanto, es fácil para las personas ser engañadas por prejuicios contra el pueblo judío por teóricos de la conspiración, líderes políticos oportunistas y portavoces religiosos.

Puedo dar fe de mis propias experiencias personales con musulmanes altamente educados y de buen carácter que, sí, el antisemitismo es un gran problema en el mundo musulmán. Pero también creo que la mayoría de las conversaciones sobre el problema se ven obstaculizadas por anteojeras cognitivas que combinan mil años de antisemitismo occidental con 150 años de prejuicios musulmanes contra el pueblo judío. ¿Eso excusa el problema? No claro que no. Simplemente significa que debemos calibrar nuestras conversaciones en consecuencia si queremos solucionar los problemas en el mundo en lugar de simplemente confundir al otro lado.

Nota bene: Algunos lectores más de mentalidad histórica que no estén de acuerdo conmigo podrán señalar numerosos casos de prejuicio antijudío en la población musulmana antes del siglo XIX. Sí, por supuesto, esto tuvo lugar, pero esa es solo una realidad estadística que se relaciona con dos identidades que comparten mucho espacio geográfico común durante los últimos 1300 años. Hubo muchos casos deplorables, pero sería deshonesto y de hecho incorrecto identificar esto como una cualidad esencial del Islam en esos períodos.

Nota melior : dado que estamos hablando de poblaciones globales aquí, vale la pena repetir que las tendencias estadísticas sobre ideas comunes tienen poca información sobre el comportamiento individual. La abrumadora mayoría de los musulmanes que conozco se llevan muy bien con sus compañeros y compañeros de trabajo judíos. Las amplias generalizaciones y las encuestas de opinión nunca son la verdad del evangelio para la realidad en el terreno.

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Como musulmán árabe, puedo confirmar que esto es muy cierto, especialmente entre las generaciones mayores.

En el caso de Líbano específicamente, esto es muy frecuente debido a las líneas borrosas entre el pueblo judío y el pueblo judío sionista, en el sentido de que la mayoría de los libaneses (especialmente las generaciones más antiguas) ven a todos los judíos como sionistas, y el sionismo no está bien. tolerado por aquí debido a problemas de larga data con Israel, por ejemplo, la reciente guerra de 2006.
Si trato de ponerme en el lugar de mis padres, por ejemplo, es un poco comprensible.

Fueron testigos de la invasión israelí del Líbano, lucharon, perdieron seres queridos.

Aún así, la generación más joven es más consciente y menos antisemita en cierto sentido. Por ejemplo, hay muchos casos en que mis padres miran las noticias sobre un incidente que ocurrió en Palestina y luego maldicen a “los judíos”. Los corregiría y diría, “no, te refieres a los sionistas. No todos los judíos son sionistas ”. A lo que ellos respondían“ lo que sea, es lo mismo ”. Muchos de mis pares pasan por los mismos escenarios, pero también depende del tipo de comunidad a la que estuviste expuesto (el mío era diverso , multicultural y lo que llamarías de mente abierta).

Es muy difícil llegar a las personas que vivieron las atrocidades de la guerra. Lo que esto le hace a la psicología de una persona es terrible, especialmente porque en el Líbano nos enorgullecemos de nuestra capacidad de recuperación, mientras que no es la capacidad de recuperación, sino que en realidad suprime los recuerdos, la baja ecualización colectiva y una forma horrible de lidiar con el trauma (bromeando al respecto).

Entonces sí, la mayoría de las personas son antisemitas, lamentablemente.

Editar: La pregunta era anteriormente “¿Es el antisemitismo una corriente principal entre los musulmanes?”

Ibrahim Samarium

Desafortunadamente, en mi experiencia sí, pero aún así no puedo generalizar o hablar en nombre de todo el mundo musulmán.

Soy un musulmán turco que creció en una familia muy conservadora. Cuando tenía entre 4 y 5 años, miraba un mapa mundial y le preguntaba a mi madre los nombres de países y religiones en Europa y Medio Oriente. Sus respuestas fueron “musulmana” o “cristiana”. Entonces, pregunté: “¿Dónde están los judíos? (porque solo conocía el Islam, el cristianismo y el judaísmo como religiones principales). Ella dijo Israel y luego me sorprendió ya que era un país tan pequeño (en el área). Israel era un país judío pero estaban rodeados de musulmanes. Era la primera vez que tenía una opinión sobre los judíos.

Hubo algunos conflictos entre Israel y Palestina mientras asistía a la escuela primaria. En mi opinión, el pequeño Israel estaba matando musulmanes, pero los países musulmanes solo estaban mirando. Odiaba a Israel en ese momento porque los soldados israelíes estaban asesinando a musulmanes inocentes. Vi películas sobre los primeros musulmanes como “The Messages” y “Omar Mukhtar: Lion of the Desert”, que consideraban a los palestinos como héroes en nuestra era moderna. Cada vez que le preguntaba a alguien: “¿Por qué los estados musulmanes no ayudan a los palestinos?”, Todos respondieron que los sionistas / judíos controlan el mundo y muchos estados, incluidos los estados musulmanes. A esta temprana edad, creía que los judíos eran malas personas. Cuando estaba en la escuela secundaria, discutimos teorías de conspiración sobre los judíos y todos estaban seguros de que los judíos controlan el mundo entero, especialmente los Estados Unidos. Entonces, estaba claro que odiaba a los judíos; Los judíos eran las peores personas, en mi opinión.

Entonces comencé a asistir a la universidad. En ese momento, llegué demasiado lejos en mi odio por los judíos, incluso justificando a los nazis. No eran culpables porque eran enemigos de judíos que en realidad eran enemigos de la humanidad. Fueron los judíos quienes colapsaron el poderoso Imperio Otomano que no les dio tierras en Palestina. Fueron los judíos quienes controlaron el Imperio Británico y los Estados Unidos. Fueron los judíos quienes crearon el comunismo. Fueron los judíos quienes crearon los wahabíes para destruir el verdadero Islam. Fueron los judíos quienes convirtieron a los estados musulmanes con sus títeres. Fueron los judíos quienes crearon el terrorista PKK para destruir Turquía. Quien dijo que no eran judíos, sino que los sionistas son responsables, respondí: “No, es un truco judío ocultar su naturaleza criminal”.

Sin embargo, estaba leyendo muchos libros durante mis años universitarios. Me di cuenta de que los judíos no eran del todo malos. Había fuertes judíos antisionistas entre los haredis. Incluso tuve un amigo judío y bromeé con él diciendo: “Eres judío y debes tener algo de dinero, entonces, ¿por qué no compras algo para que coma?”. Parece que hubo algunos buenos. El Holocausto era real y solo algunos nazis intentaban evitarlo. Los estados árabes tampoco se comportaron mejor con los judíos Mizrahi. Entonces, me di cuenta de que los judíos tenían un fuerte lobby en los EE. UU., Pero no controlan los medios como afirmaban los antisemitas. Ni Gran Bretaña ni Estados Unidos fueron quienes fortalecieron a Israel. En realidad, Gran Bretaña pospuso la independencia de Israel el mayor tiempo posible. Durante la Primera Guerra Mundial, el futuro Primer Ministro de Israel se ofreció como voluntario para unirse al ejército muchas veces. Pero fueron los árabes musulmanes quienes traicionaron al Imperio Otomano y al Califa del Islam. El PKK fue entrenado por palestinos y también luchó contra Israel. Los países árabes tenían algunas ideas nacionalistas (en realidad racistas) antes de 1967, pero después de que los países árabes con una población combinada de 100 millones de personas fueron expulsados por menos de 5 millones de judíos en solo 6 días, comenzaron a hacer propaganda sobre “los musulmanes deberían estar unidos”. Por qué ?? porque no lograron destruir a Israel; Está despejado. Me sentí tan traicionado. Ya no creo palabras como “Todos los musulmanes son hermanos entre sí”. Sí, iremos al mismo lugar después de vivir, pero aquí estamos solos.

A los palestinos, no les importó mientras su territorio fue ocupado por Jordania y Egipto entre 1948-1967, no les importó. Incluso después de la Guerra de los Seis Días, aún esperaban el rescate de otros árabes. Luego, hicieron su propia identidad nacional palestina después de ser abandonados por otros árabes. El primer líder palestino, Amin al-Husseini, era un imán en Jerusalén que era abiertamente racista contra los judíos. Arafat no era más que una marioneta que nació fuera de Palestina. Hamas y PFLP eran simplemente organizaciones terroristas. Fatah fue corrupto partido político. Los palestinos deberían dejar el interés de otros dictadores árabes y aceptar la amistad israelí. Tel Aviv pertenece a Israel, Ramallah pertenece a Palestina.

Ahmet Faruk Öztürk

Así que estudié el antisemitismo en el mundo árabe y musulmán. No soy un estudioso formal, pero me he ocupado de revisar la literatura académica que tengo disponible en los idiomas que entiendo.

Es cierto que los musulmanes en todo el mundo generalmente tienen una visión más pobre de los judíos. Hay dos cosas importantes a tener en cuenta. Primero, lo que el Usuario estaba diciendo sobre el papel del conflicto israelí-palestino en esto, aunque pinta una imagen más optimista de la vida judía en los países musulmanes de lo que generalmente es correcto. Hubo algunas disputas y animosidades a pequeña escala en países musulmanes como Marruecos, pero también es importante señalar que, al mismo tiempo, el Rey de Marruecos se negó a enviar judíos a Hitler a pesar de una alianza, afirmando: “No hay judíos, solo marroquíes. ”(o algo por el estilo.) Dicho esto, es difícil subestimar el papel de los acontecimientos durante 1948 y el efecto posterior que esto tuvo en el Medio Oriente.

La otra cosa a tener en cuenta es que el antisemitismo en el mundo musulmán tiene raíces diferentes que el antisemitismo occidental. Esto no quiere decir que esto lo mejore, pero si desea comprender de dónde proviene, es importante tener en cuenta estas diferencias. El antisemitismo occidental nace de ideas sobre la muerte de Jesús que culpan directamente a los judíos. Hay relatos históricos de cruzados que mataron a judíos mientras hacían la acusación: “¡Mataste a nuestro señor!”. Los musulmanes no creen que Jesús haya muerto en absoluto, así que esa no es la fuente del antisemitismo. Existen historias islámicas sobre judíos que lucharon contra Mahoma, pero se interpretan fácilmente como grupos específicos de judíos y, en cualquier caso, ninguno de ellos mató a Mahoma. A los judíos se les otorgó un estatus relativamente privilegiado como “personas del libro” y, aunque es discutible que esto equivaliera a un estatus de casta inferior que favoreciera fuertemente a los musulmanes, los judíos no fueron objeto de malos tratos o desaires especiales. Esto no quiere decir que no hubo antisemitismo durante la era anterior al siglo XX, sino que cualquier antisemitismo probablemente se debió a factores que eran más regionales que universales.

En cambio, sucedieron dos cosas que hacen que el tipo de antisemitismo musulmán que vemos hoy sea claramente moderno. Uno fue los eventos de 1948 y la formación del estado de Israel, que por sí solo no necesariamente explica el surgimiento del antisemitismo en el mundo musulmán, y requiere ciertos otros factores. La otra razón fue la globalización y la difusión oportunista de la literatura antisemita. A los musulmanes se les dieron copias de Mein Kampf que habían sido traducidas, y en algunos casos esas traducciones omitieron pasajes que habrían hecho que los musulmanes desconfiaran del racismo de Hitler (los árabes no se clasificaron muy favorablemente, y al contrario de muchas afirmaciones ahistóricas, los musulmanes europeos no lo hicieron con alegría participe en el Holocausto. Los armenios protegieron a los judíos y la división bosnia de las SS a menudo discutida no era una división crack de las SS, sino una de las más mal disciplinadas y rápidamente disuelta.) Sin embargo, a pesar de los mejores esfuerzos de los nazis, una combinación de tasas de alfabetización relativamente bajas y una sospecha de sus intenciones realmente no condujo al antisemitismo. No fue sino hasta después de 1948 que la globalización y los conflictos entre las dos superpotencias llevaron a la difusión de traducciones de Los Protocolos de los Ancianos de Sión , motivada políticamente, una falsificación antisemita que fue bastante influyente. Comenzaste a ver muchos estereotipos europeos de judíos importados en este momento: codicia, narices grandes, libelo de sangre. Estas ideas no eran realmente parte del antisemitismo del Medio Oriente (quiero decir, ¡por el amor de Dios! ¿Alguna vez viste los comentarios de algunos árabes?), Pero fueron aceptadas rápidamente a la luz de los nuevos desarrollos políticos. Los líderes de los países árabes también aprendieron rápidamente a aprovechar el antisemitismo para desviar las críticas de sus políticas, y lo aceptaron de todo corazón.

Ahora a la pregunta de si es “mainstream”. Depende de dónde se encuentre. La corriente principal implica que al menos cerca de la mitad de la población lo cree. En gran parte del ME y el norte de África, esto es cierto. En África occidental, el antisemitismo es más raro y, curiosamente, lugares como Irán son menos antisemitas que muchos de los países del Golfo. Esto es principalmente una observación personal basada en conocer iraníes, en lugar de uno nacido de estadísticas específicas. Como diáspora palestina, he descubierto que los palestinos de la diáspora tienen más probabilidades de ser antisemitas que los palestinos que realmente viven en los territorios ocupados o en Gaza. Los musulmanes estadounidenses tienden a ser mucho menos antisemitas, al igual que los musulmanes del este asiático, aunque esto varía según el país específico.

Sin embargo, he descubierto que esto está mejorando gradualmente. Creo que esto se debe en parte al papel decreciente del conflicto entre Israel y Palestina como el conflicto más importante en el Medio Oriente, la globalización, una creciente comprensión de que * jadeo * Judios son personas con diferentes opiniones y creencias en lugar de un monolito, y el Esfuerzos activos de una minoría creciente, como yo, que busca cambiar las cosas en el mundo árabe y musulmán. He tenido diferentes niveles de éxito y me he sorprendido gratamente. A menudo son las personas más jóvenes y no las personas mayores las que necesitan lo más convincente.

Nazim Mehboob

No puedo hablar de 1.500 millones de musulmanes en el mundo, pero creo que puedo hablar de mi propio país, que es Azerbaiyán.

Las relaciones entre musulmanes y judíos en Azerbaiyán son excelentes. Azerbaiyán tenía una gran población de judíos de montaña, pero muchos de ellos abandonaron Azerbaiyán después de la creación del estado de Israel. Tenemos alrededor de 16 000 judíos en Azerbaiyán en este momento. Históricamente nunca tuvimos problemas con el pueblo judío y el antisemitismo que era popular en muchas partes del Imperio ruso y la Unión Soviética nunca fue un caso en Azerbaiyán.

En general, el pueblo judío contribuyó en gran medida a nuestro país.

Dr. Lev Landau, físico, recibió el Premio Nobel de 1962.

Dr. Yevsey Gindes, Ministro de Salud de la República Democrática de Azerbaiyán (existió en breve un estado soberano que fue ocupado en 1920 por la Unión Soviética)

Incluso ahora tenemos algunos diputados judíos en el parlamento azerbaiyano. Cualquier discurso de odio o crimen de odio hacia los judíos en Azerbaiyán está prohibido. Y los judíos, que son ciudadanos azerbaiyanos, gozan de plenos derechos como cualquier otra etnia de Azerbaiyán.

En conclusión, me gustaría publicar una foto de la sinagoga judía Ashkenazi en Bakú

Imran Ather

Antes de la fundación de Israel, los judíos en el mundo musulmán no eran vistos como una amenaza. Bernard Lewis informa sobre una broma típica sobre los judíos del imperio otomano. Durante una guerra, los judíos de una pequeña ciudad querían mostrar su lealtad al sultán y formaron un grupo que reclutaba al ejército. En el momento de la partida, pidieron al comandante local que ordenara a la policía que los protegiera de los peligros de viajar.

Los judíos no fueron mostrados como enemigos fatales, sino como cobardes débiles que necesitan la protección de los musulmanes. Esta imagen de los judíos prevaleció durante la mayor parte de la historia musulmana. Cuando los sionistas se establecieron en Tierra Santa, esto cambió.

Debido a la colaboración de los árabes de Palestinain con los nazis a principios de los años 30, la propaganda en el mundo musulmán transmitida por programas de radio patrocinados por los nazis, en la que El Husseini, el Mufti de Jerusalén difundió los mitos antisemitas impulsados por la conspiración, cambió el imagen de los judíos en esa caricatura que vemos hoy.

Cuando se fundó Israel en 1948, en la guerra en curso, los soldados judíos derrotaron a varios ejércitos árabes y confirmaron las ideas de El-Husseini de que una conspiración judía mundial estaba detrás de Israel y el sionismo. ¿Cómo, preguntaron las masas musulmanas, podrían estos colonos judíos vencer a los gloriosos ejércitos musulmanes, si no con un complot diabólico? Nació la versión musulmana de los mitos de conspiración antisemitas más ridículos.

Los judíos, que en el pasado eran considerados débiles y cobardes que no podían protegerse, ahora estaban derrotando a todos los ejércitos árabes en las guerras por venir. Esto también fue un duro golpe para la autoconfianza árabe. Realmente dolió la narrativa islámica y los volvió locos. El agresivo antisemitismo de los nazis era antes de 1933 ajeno a las tierras árabes. Los nazis mismos les presentaron a las mentes árabes que estaban ansiosas por creerlo.

Ibrahim Samarium

En el Reino Unido, donde vivo, las encuestas realizadas muestran un aumento del antisemitismo en los últimos años. Esto se debe claramente a que la población musulmana ha aumentado al mismo tiempo.

Sin embargo, Marruecos es un ejemplo interesante de un país que siempre ha tenido grandes relaciones con los judíos. La comunidad judía allí está muy comprometida con la comunidad árabe y el gobierno. Hay muchos turistas judíos que van de vacaciones allí y se sienten totalmente seguros (mucho más seguro, debo añadir, que París). Tengo un tío y una tía que viven allí y criaron a su hijo allí, pero dicen que los predicadores sauditas wahhabi vinieron en los últimos 20 años y comenzaron a envenenar las mentes de las personas contra ellos. Los musulmanes solían vestirse de manera informal, y prácticamente nunca viste a una mujer con un hijab o burka. Ahora, el modo de vestir entre aproximadamente el 20% de los hombres y las mujeres se ha vuelto más religioso y se ha visto acompañado por un ligero aumento del antisemitismo.

Una anécdota que tengo es que mi primo estaba hablando con un comerciante al lado del aeropuerto de Marrakech en árabe. El comerciante notó su acento acentuado estadounidense y dijo que lo había recogido mientras vivía en los Estados Unidos durante los últimos años. El comerciante responde: “Me encanta Marruecos, nunca me iría, excepto para matar a algunos judíos en Israel”.

Ahmet Faruk Öztürk

“Condeno la ocupación forzosa e ilegal de Cisjordania por parte de Israel”

Si eso es lo que califica como antisemita, entonces, por supuesto, bien podría llamarme uno. ¡Pero debería saberlo mejor!

Ahora, la batalla es esencialmente entre la representación en los medios y en los círculos de la comunidad. Las élites y los buenos lectores de ambos lados (tanto los partidarios de Sion como los islamistas) condenarían la violencia y pedirían un “acuerdo pacífico” aceptable para ambas partes en sus círculos.

Pero al responder preguntas aquí, las personas a cada lado señalan con el dedo al otro y muestran los argumentos defectuosos del otro. (Y dado que una buena parte de Israel sabe leer y escribir y está bien versado en inglés, y está en Quora y resulta ser una PYME en este tema. Las respuestas aquí se inclinan más hacia favorecer la postura del establecimiento israelí)

Volviendo al punto.

¿Los musulmanes odian a los judíos / es el antisemitismo la corriente principal entre los musulmanes?

Realmente no puedo decir por ese tipo, pero la mayor parte del mundo islámico NO tiene problemas con los judíos. (Ah, y la imagen de arriba es de los EE. UU.) Hay clérigos radicales, clérigos radicales que dirigen sus tiendas vendiendo odio, sin duda, pero son los ‘Alex Jones’ del mundo islámico. Se alimentan de la paranoia para promover su causa.

Hay un número considerable de judíos que aún residen en países de mayoría musulmana. La “hostilidad” y el “éxodo” de los judíos del mundo islámico se debieron esencialmente a las naciones árabes, principalmente debido a la guerra árabe-israelí y la polarización general de entonces. Antes de eso, vivían en relativa paz en todo el mundo islámico.

Entonces, volviendo a la pregunta, los musulmanes y el mundo islámico en general condenan las atrocidades israelíes y no responsabilizan a toda la comunidad judía por ello .

Noran H. Azmy

Supongo que realmente depende de qué musulmanes. Si el índice ADL de antisemitismo (el único recurso que conozco que se puede utilizar para tratar de responder preguntas de este tipo con datos empíricos) tiene algo que ver, muestra que en la región de Medio Oriente y África del Norte es de hecho bastante extendido. Sin embargo, en países de mayoría musulmana considerable como Indonesia y Bangladesh, muestran una tasa mucho menos severa, aunque aún alta, mientras que en Nigeria, cuya población es aproximadamente mitad cristiana y mitad musulmana, la tasa es casi tan baja como en Canadá.

Pero, en general, sí, en los países musulmanes, el nivel de judeofobia (un término que personalmente prefiero al término anacrónico y no científico de “antisemitismo”) desafortunadamente parece ser más alto que en los países no musulmanes.

Maty Aksenton

Sí, lamentablemente es el caso! Pero es un fenómeno relativamente reciente que se remonta a la creación de Israel en 1945 y la posterior guerra árabe-israelí, así como a la expulsión de los palestinos de sus tierras. Las siguientes guerras árabe-israelíes, intefadas palestinas y el bombardeo israelí de Gaza no ayudaron en nada. Según los musulmanes, lo que ahora es Israel era tierra musulmana que fue robada a los palestinos. Es por eso que muchos de ellos no pueden aceptar el estado de Israel en sus corazones.

También se está lanzando mucha propaganda y bilis contra Israel y los judíos en los medios árabes, los medios pakistaníes, los medios urdu indios, etc. Ahora es justo decir que una mayoría significativa de musulmanes en todo el mundo odia a Israel y a los judíos.

¡Pero se debe a la ignorancia! Odian la caricatura del “judío malvado” (los soldados israelíes y los políticos de mala calidad como Benjamin Netanyahu), pero nunca han conocido o visto a un judío normal. Entonces es fácil para ellos deshumanizar a los judíos y odiarlos, porque los judíos no viven en sus países y por eso nunca interactuarán con judíos ni tendrán un amigo judío en sus vidas. Para ellos, los judíos son solo un grupo de opresores que viven en un país extranjero del que solo escuchan cuando están en las noticias por robar tierras palestinas o bombardear a civiles en Gaza.

Este no sería el caso si tuvieran judíos viviendo en sus países en grandes cantidades. De hecho, en una encuesta realizada a los árabes israelíes. La mayoría de ellos tenía una impresión favorable de los judíos. Incluso los musulmanes palestinos se llevan bien con los samaritanos de Naplusa. Entonces, el problema con los musulmanes en todo el mundo es la IGNORANCIA, en lugar de la intención maliciosa.

Cassandra Strand

Si, es absolutamente cierto.

Puedo mostrarle numerosos ejemplos de crímenes horribles cometidos en el pasado contra judíos en países árabes / musulmanes. Afortunadamente, esto ya no sucede, pero eso se debe principalmente al hecho de que casi no hay judíos en los países árabes / musulmanes. Sin embargo, en el pequeño número de países árabes / musulmanes donde viven los judíos (por ejemplo, Marruecos, Túnez), los ataques antisemitas son relativamente raros.

Pero, cuando se trata del antisemitismo pasivo, como con el ejemplo de los musulmanes británicos, es bastante común. Especialmente el uso de estereotipos antisemitas típicos y, por supuesto, el chivo expiatorio de la desafortunada situación en los territorios palestinos.

Descargo de responsabilidad: no quiero estereotipar a los musulmanes y decir que son antisemitas en general. Sin embargo, todos los datos apuntan al hecho de que los musulmanes en todo el mundo probablemente sean antisemitas.

Nazim Mehboob

Mirando estas respuestas, un tema recurrente es “¿Cómo puedo ser antisemita? Los árabes también son semitas ”. Me gustaría señalar que este es uno de los argumentos favoritos de los antisemitas. El término “antisemita” fue acuñado por el alemán Wilhelm Marr del siglo XIX, que odiaba a los judíos con pasión. En 1879 fundó “La Liga de los Antisemitas”. El nombre de su revista era “El Antisemita”. No puede quejarse cuando inventó el término que se usa en su contra. Eres antisemita, sin importar a qué grupo de idiomas pertenezcas, y antisemita eres.

Las repetidas protestas de “No odio a los judíos, simplemente odio las políticas del gobierno israelí” tampoco aguantan. Seamos realistas, la principal política israelí a la que se opone sigue existiendo . El sionismo es el nacionalismo de los judíos. La idea de que todos en la tierra merecen su propio país, excepto los judíos, evidencia la naturaleza especial del antisemitismo. Disfruté especialmente el argumento planteado en una de las respuestas de que la creación de Israel insultó el amour-propre de los estados árabes existentes en la región. ¡Como si alguno de ellos tuviera más de dos años en 1948 de todos modos! Tienes que volver al siglo XVI para encontrar un estado incluso nominalmente independiente en el Medio Oriente árabe.

No hablamos de “anti-negro-ismo” en este país (EE. UU.) Porque el prejuicio contra los negros forma parte de prejuicios similares contra hispanos, asiáticos y, sí, musulmanes. Cae bastante adecuadamente bajo el título de “racismo”. El antisemitismo es un caso especial. Hay muy pocos racistas de izquierda o islamófobos. Hay muchos antisemitas de izquierda y derecha.

Marc Clamage

Bueno, antes que nada, la pregunta no está redactada correctamente, si entiendo su significado correctamente. Veamos primero el significado de la palabra semita:

Semita

ˈSemīt /

sustantivo

sustantivo plural: semitas

miembro de cualquiera de los pueblos que hablan o hablan un idioma semítico, incluidos en particular los judíos y los árabes.

Si, arabe.

Y como puede ver claramente en su cuadro demográfico, la mayoría de los árabes son musulmanes. Por lo tanto, no tendría sentido que los árabes fueran antisemitas, especialmente teniendo en cuenta que los árabes son las personas más nacionalistas que conozco. Entonces, supongo que una pregunta más precisa sería:

¿Son los musulmanes antijudíos?

Mi respuesta entonces tendría que ser:

Depende

Sin embargo, puedo decir honestamente que la mayoría son antisionistas.

Los musulmanes en general no son antijudíos. El Profeta Mahoma (pbuh) mismo, solía cenar con los judíos de su tiempo. Está bien documentado que él fue a la guerra con ciertas tribus judías, sin embargo, la mayoría de ellos no tuvo ningún problema y siempre intentó establecer la paz con ellos e incluso dejarlos vivir en los países con sus propias creencias religiosas. .

Antes del siglo XX, Palestina era ampliamente considerada como una población dominada por las tres religiones abrahámicas: el islam, el cristianismo y el judaísmo. Habían aprendido a vivir juntos en paz y armonía, respetando las creencias religiosas de los demás.

Sin embargo, todo eso cambió después de la Segunda Guerra Mundial, cuando los judíos comenzaron su inmigración masiva a Palestina y lucharon, tanto política como físicamente, para establecerlo como su propio estado judío. Esto provocó un alboroto en todo el Medio Oriente, ya que consideraban al Israel recién establecido como un extraño entre ellos. Esto solo se intensificó cuando estallaron las guerras entre Israel y varios países de Oriente Medio, como el Líbano y Egipto. Muchos de estos países lo tomaron como si Israel estuviera en contra de ellos y los atacara por sus creencias religiosas. Entonces, los países del Medio Oriente, por supuesto, apoyarían a la nación musulmana en este conflicto, por lo que apoyaron a Palestina en la guerra, lo que empujó a Israel a considerarlos también enemigos. Esta mentalidad se transmitió de generación en generación, con la misma historia de derramamiento de sangre y guerra. En el camino, se perdió la línea de diferenciación entre el judaísmo y el sionismo.

Esto nos lleva a la hostilidad moderna entre musulmanes y judíos. Entonces, sí, honestamente hay cierta hostilidad entre musulmanes y judíos, sin embargo, no es necesariamente tanto por sus creencias religiosas como por razones nacionalistas. Si Palestina e Israel pudieran llegar a un acuerdo sobre el asunto, entonces puedo garantizarle que este conflicto se resolverá y la animosidad desaparecerá.

Shau Sumar

Cuando fui a Egipto en 1997 escuché que la gente en todas partes nos decía espontáneamente (no preguntamos, simplemente sintieron la necesidad de decirnos): ‘no tenemos nada en contra de los judíos, simplemente odiamos lo que Israel está haciendo. Pero el pueblo judío está bien ‘.

7 años después, después de que las relaciones israelo-palestinas empeoraran, ya nadie era tan tolerante. Cuando pasamos junto a una sinagoga, vimos a 2 guardias armados frente a ella. Nuestro taxista dijo: ‘ahora mira, en Israel nos matan y estamos protegiendo sus edificios religiosos’.

Lo que aprendí es que el antisemitismo no siempre está presente y que está directamente relacionado con los actos del estado de Israel. Hoy en día, en las escuelas secundarias de los Países Bajos, algunos profesores de historia tienen miedo de hablar sobre el holocausto porque los estudiantes marroquíes a veces los amenazan. No fue así en mis años de secundaria.

Pero no es solo culpa del estado de Israel. También existe la antigua ‘batalla entre religiones’ y las guerras de Mohamed (pbuh) contra las tribus judías que hace que los musulmanes sean hostiles contra los judíos. El odio que se deriva de estos hechos históricos es muy primitivo, especialmente porque Mohamed (pbuh) hizo una clara distinción entre los judíos con los que tenía problemas políticos y los que eran sus amigos.

Desearía que mis compañeros musulmanes hicieran la misma distinción. Siempre odiamos cuando las personas ignorantes piensan que somos iguales a IS, por lo que tampoco debemos pensar que todos los judíos son como el gobierno israelí.

Ibrahim Samarium

Bueno, no puedo decir nada por los demás, pero si sigues las enseñanzas del Corán y la paz de Muhammad sea con él, realmente no tienes otra opción.

Hagamos dos distinciones primero.

El hecho de que a SWIM (alguien que no soy yo ← elegido de otro usuario de Quora) no le gusten los judíos no significa que los odie.

Nuestros libros sagrados nos dicen que no se puede confiar en los judíos.

No dice odiarlos, maltratarlos, matarlos ni nada por el estilo.

Solo se nos dice que estemos atentos.

No se quede en su casa si es posible.

Respecto al uso de su tecnología.

Este argumento es irritante por decir lo menos.

La gente de la tierra beneficia a la gente del mar.

La gente del mar beneficia a la gente de la tierra.

Los habitantes del desierto benefician a los que viven en zonas verdosas (como Inglaterra).

Los humanos generalmente se benefician unos a otros.

Y eso es lo que se nos ordena hacer.

Podemos hacer negocios con ellos y ser amigos de ellos.

Pero no seas amigo cercano de ellos.

Islam es el nombre de la moderación en todo.

Si por antisemitismo, quiere decir “¿los musulmanes niegan que Hitler haya matado a millones de judíos”?

Entonces no.

Los musulmanes simpatizan totalmente con los judíos.

El hecho de que se nos diga que no confiemos en alguien no significa que queremos que él y su progenie mueran. o ser asesinado por un maníaco.

Ibrahim Samarium

Los judíos tampoco son hallados de musulmanes y árabes obviamente, de hecho, un musulmán no aceptará a nadie burlándose o burlándose de la fe judía, ya que los musulmanes creen en la mayoría de sus doctrinas, mientras que algunos judíos encuentran burlas y esterotipados contra musulmanes o árabes como algo genial porque lo merecemos, he visto a muchos que realmente creen eso.

¿Ahora los árabes están enamorados de los judíos? no, pero todavía no odian a los judíos ni a su religión

¿Los judíos odian a los musulmanes? La mayoría de ellos sí.

¿Los árabes odian a los sionistas? Si.

¿Los judíos odian a los árabes? La mayoría de ellos sí.

¿Por qué? debido a la política, la guerra y la ocupación. Un dicho popular utilizado es llamar a alguien “sionista” o sahyouni en árabe, por ejemplo:

“¿Por qué hiciste eso, eres un sionista!”

Un sionista aquí se usa para describir ser brutal o despiadado, lo que demuestra que los problemas que ocurren en el Medio Oriente o el odio no se deben a que son judíos sino a crímenes cometidos contra los palestinos.

Ahmet Faruk Öztürk

No habrá una respuesta en blanco y negro para él, ya que hay varios problemas para responder esta pregunta. Por un lado, muchos de los sentimientos antijudíos provienen de los musulmanes árabes. Sin embargo, no digo antisemitismo porque esos mismos árabes son semitas. Para hacer las cosas más confusas y complejas, existe un gran problema con la terminología entre los musulmanes (especialmente los árabes parece IMO) para distinguir entre Israel y los judíos. Entonces, por ejemplo, lo que podría ser una crítica válida o una aversión a los gobiernos y políticas israelíes a menudo se combina simplemente usando judíos / judíos en lugar de Israel / israelíes.

Cuando en realidad hablo con esos mismos musulmanes sobre sus puntos de vista el 90% del tiempo, no es realmente judío de lo que están hablando como grupo, sino israelíes y, más específicamente, generalmente el gobierno israelí. Creo que su tendencia a mezclar y unir los 2 términos y simplemente referirse en general a las personas como judíos crea muchos sentimientos anti-judíos percibidos. Dado que los puntos de vista árabes a menudo se extienden por toda la comunidad musulmana mundial, esto a veces se traslada a los musulmanes no semitas y, lamentablemente, porque muchos no entienden la falta de distinción que los árabes generalmente tienen entre Israel y los judíos, a veces adoptan puntos de vista antisemitas. Sin embargo, incluso entre los musulmanes no semíticos (que es la mayoría de los musulmanes en todo el mundo) a menudo tenemos las mismas ideas sobre Israel que los musulmanes árabes. La mayoría de los musulmanes occidentales parecen ser mejores en el uso de la terminología correcta para distinguir entre judíos e Israel, pero no todos.

Sin embargo, existen sentimientos antijudíos reales entre muchos musulmanes. Gran parte de esto se deriva del conflicto israelí-palestino, pero no todo. Muchos de los países vecinos de Israel se han ocupado de problemas fronterizos con Israel. Las patrullas fronterizas con frecuencia han sido asesinadas a tiros en Egipto, por ejemplo, y Egipto no puede hacer mucho al respecto. Israel ha querido con frecuencia tomar más tierras de Egipto e incluso ha tratado de reclamar sitios del antiguo patrimonio egipcio como las pirámides de Giza. Cosas como esta no se sientan bien y crean una amenaza continua que hace que las personas no solo empiecen a disgustar a Israel sino también a los judíos a quienes ven haciendo esto. Puede ser difícil separar la supuesta creencia religiosa con las acciones externas en estos casos y se confunde, causando más líneas borrosas entre judíos e israelíes para esas personas. Esto es similar a las personas que no pueden separar la religión del Islam de lo que los musulmanes como individuos pueden estar haciendo, y de lo que hacen terroristas como Daesh o Al-Qaeda. Desafortunadamente, el Gobierno israelí ha hecho muchas cosas en sus tratos no solo con los palestinos, sino con todos los estados musulmanes vecinos que aumentan la animosidad y esta historia de mala sangre entre ellos, por así decirlo, no ayuda en absoluto a toda la situación.

El problema con las estadísticas como las de la encuesta que publicaron es que generalmente no le preguntan a las personas si en realidad son judíos sobre los que no son favorables o sobre Israel. Por ejemplo, conozco a varios musulmanes (de origen árabe) que odian mucho a Israel pero que tienen amigos y conocidos judíos aquí en los Estados Unidos. A menudo cometen el mismo error al decir judíos o judíos, aunque cuando hablas con ellos está claro que es Israel que en realidad no odian a los judíos. En resumen, sí, algunos musulmanes tienen mucho sentimiento anti-judío, la mayoría tiene sentimientos anti-israelíes. En algunos casos, los musulmanes no árabes pueden tener sentimientos antisemitas.