Según el Islam, ¿cuál es / es el castigo por golpear a la esposa y torturarla mentalmente (como el acoso escolar, etc.)?

Answer 1

Según mi opinión, personalmente creo que el “Hombre” que golpea a su esposa injustamente con ambas manos debe ser cortado o pateado en las Nueces 313 veces

Pero esa es solo mi opinión

Ahora, de acuerdo con el Islam, los hombres y las mujeres son iguales y es Haram dañar a cualquier alma inocente y los hombres y las mujeres son iguales. Allah (Swt) dice:

إن المسلمين والمسلمت والمؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصئمين والصئمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما

De hecho, los hombres musulmanes y las mujeres musulmanas, los hombres creyentes y las mujeres creyentes, los hombres obedientes y las mujeres obedientes, los hombres veraces y las mujeres veraces, los hombres pacientes y las mujeres pacientes, los hombres humildes y las mujeres humildes, los hombres caritativos y las mujeres caritativas , los hombres y mujeres en ayunas, los hombres que protegen sus partes privadas y las mujeres que lo hacen, y los hombres que recuerdan a Alá a menudo y las mujeres que lo hacen, para ellos Alá ha preparado el perdón y una gran recompensa.

[QS. Al-Ahzaab: Versículo 35]

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالئن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إِلَى الَّيْلِ ۚ وَلَا تُبٰشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عٰكِفُونَ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْلَا تَقْلَا تَقْلَا ُوهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

“Son ropa para ti y tú eres ropa para ellos”.

[QS. Al-Baqara: Verso 187]

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Ahora deberíamos aclarar un error aquí

Hay un verso en el Corán que los no musulmanes siempre nos acusan.

Cual es:

الرجال قومون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله والتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

Los hombres están a cargo de las mujeres por [derecho de] lo que Allah ha dado uno sobre el otro y lo que gastan [para el mantenimiento] de su riqueza. De modo que las mujeres justas son devotas y obedientes, protegiendo en ausencia [del esposo] lo que Allah quiere que protejan. Pero esas [esposas] de quienes temes la arrogancia – [primero] les aconsejas; [entonces si persisten], abandónalos en la cama; y [finalmente], golpéalos. Pero si te obedecen [una vez más], no busques ningún medio contra ellos. De hecho, Allah siempre es exaltado y grandioso.

[QS. An-Nisaa: Versículo 34]

* Via the Beautiful Holy Qur’an: Holy Quran English – Aplicaciones de Android en Google Play

La respuesta a esta acusación es del ayatolá Sistani:

En el Nombre de Dios, el Altísimo

QUR’AN : y (en cuanto a) aquellos a quienes les temes ser recalcitrantes, amonestarlos, dejarlos solos en los lugares donde duermen y golpearlos ;: “an-Nushuz” (desobediencia, negativa a someterse); El miedo a la recalcitrancia implica la aparición de signos de desobediencia. El orden se basa, no en la desobediencia, sino en su miedo. Es para que el hombre mantenga la advertencia en el nivel adecuado en una etapa particular, porque la advertencia tiene su lugar al comienzo de la recalcitrancia, así como a la aparición de sus signos – [pero con menos intensidad].

Los tres remedios – admonición, dejándolos solos en los lugares donde duerme y golpeando – tienen que aplicarse uno tras otro en esa secuencia, aunque se han mencionado juntos, unidos con el conjuntivo ‘y’. Primero viene la advertencia; si eso falla, entonces dejarla sola en el lugar para dormir; si eso también resulta ineficaz, entonces la paliza. Este proceso gradual se infiere de la secuencia en la que estos remedios están aumentando en intensidad desde la clemencia hasta la gravedad. En resumen, esta graduación se infiere del contexto, no del conjuntivo ‘y’.

Parece por las palabras, “déjelos solos en los lugares para dormir”, que no se le pide que duerma en una cama separada, pero debe mostrar su disgusto alejándose de ella y no tocándola, etc. Está lejos. traído a creer que eso significa dejar su cama por completo. El significado dado por nosotros puede estar respaldado por el hecho de que “lugares para dormir” se ha utilizado en plural; aparentemente no había necesidad del plural si se pretendían los últimos significados.

QUR’AN : entonces, si te obedecen, no busques un camino contra ellos: es decir, si te obedecen, no busques excusas para molestarlos. ¿Por qué? Porque seguramente Allah es alto, grande. La grandeza y la grandeza están reservadas para tu Señor; no se dejen engañar por su poder y fuerza, ni lo usen para oprimir a sus esposas, creyéndose demasiado altos y superiores.

QUR’AN : Y si temes una brecha entre los dos … Allah lo sabe, consciente: “ash-Shiqaq” (brecha, enemistad). Allah ha ordenado nombrar dos jueces, ya que reduciría la posibilidad de injusticia y arbitrariedad. Si el esposo y la esposa desean la reconciliación, sin obstinación ni obstinación, Allah creará armonía entre ellos. Cuando ambas partes se despojan del poder y confían a los dos jueces la responsabilidad de lograr la armonía, entonces la reconciliación está obligada a seguir.

El versículo atribuye el efecto de armonía a Allah, aunque sucede que hay una causa normal, es decir, la voluntad de las partes de reconciliarse y su aceptación de la decisión de los jueces. Es porque Allah es la verdadera causa; es él quien relaciona las causas con los efectos y les da a todos su derecho. El discurso termina con la oración, “seguramente Allah lo sabe, lo sabe”; Su adecuación es evidente.

www.sistani.org

Sección Istifta – Oficina de Su Eminencia Al-Sayyid Ali Al-Sistani

Espero que responda tu pregunta 🙂

Answer 2

En primer lugar, me gustaría decir que el Profeta de Allah, Muhammad (PBUH) ha prohibido a los hombres torturar / castigar a sus esposas, durante su último sermón. Sin embargo, Él (PBUH) mencionó que los esposos podrían abandonarlos en la cama como castigo.

Ahora, esto es lo que encontré que puede ayudarte:

En primer lugar, una mujer es una persona muy valiosa en opinión de su esposo, sus hijos, sus hermanos y su padre. La tercera sura más larga en el Corán (Al Nisa) está dedicada a la mujer.

Aunque su pregunta plantea la cuestión de un castigo para un hombre que golpea a su esposa, permítanme abordar el tema de un hombre que podría, por el más mínimo toque, golpear a su esposa. Ahora, déjame volver a dirigirme, esto realmente se refiere a un golpe muy leve, pero también es un último recurso para un hombre que podría golpear a su esposa:

“En cuanto a aquellas mujeres por cuya parte temes la mala conducta, amonesta a ellas (primero), (después), rehúsa compartir sus camas, (y por último) las golpeas (ligeramente, si es útil), pero si vuelven a obediencia, buscar no contra ellos significa (de molestia). Ciertamente, Allah es siempre el más alto, el más grande “. [Al-Nisaa ‘4:34]

Como mencioné, es el tercer recurso después de amonestarlos, y luego negarse a compartir sus camas que está golpeando ligeramente a la esposa.

Sin embargo, su pregunta aborda la golpiza, que en mi opinión, de ninguna manera es un golpe leve. Como mencioné, una mujer debe ser tratada con el mayor respeto en el Islam:

Si una mujer se rebela contra su marido y desobedece sus órdenes, entonces él debe seguir este método de amonestarla, abandonarla en la cama y golpearla. Golpear está sujeto a la condición de que no debe ser duro o causar lesiones. Al-Hasan al-Basri dijo: esto significa que no debería causar dolor.

‘Ata’ dijo: Le dije a Ibn ‘Abbaas, ¿cuál es el tipo de golpe que no es duro? Él dijo, golpeando con un siwaak y similares. [Un siwaak es un pequeño palo o ramita que se usa para limpiar los dientes – Traductor]

Hay innumerables ayat en el Corán que demuestran los puntos anteriores (especialmente en la sura Al Nisa). Le insto a que eche un vistazo a este sitio que ofrece algunos buenos ejemplos de ayat en el Corán sobre el tema.

En cualquier caso, la golpiza a la esposa claramente no está permitida en el Islam. Sigue siendo un pecado. Que haya un castigo en el mundo o en el más allá sigue siendo una elección de Allah. Él es el que todo lo sabe.

Fuente: ¿Cuál es el castigo por golpear a su esposa sin una razón válida?

Answer 3

Todas las resoluciones relativas a diyāt (pago de compensación) son aplicables al caso del esposo y la esposa, y la esposa no es una excepción a esos fallos.

Este es el fatwā (veredicto) de Āyatullah Sistāni sobre este tema:

“Si una persona golpea a otra persona en la cara y su piel se pone roja, el diyah es un dinar y medio, y si lo golpea en el cuerpo y su cuerpo se pone rojo, el diya es la mitad. Y si se vuelve verde, la diyah tiene tres dinares y en el cuerpo, la diyah es la mitad. Si la cara se vuelve negra, la diya tiene seis dinares y la mitad en el cuerpo. Un dinar equivale a tres gramos y medio de oro. Cualquier otra cosa que no sea oro no sería suficiente como precaución obligatoria, y está permitido comprometer la cantidad de diyah “.

¡Paz!

Answer 4

Es severo. Si no en esta vida, entonces la próxima. El esposo ha causado daño físico y emocional al que se le confió proteger y cuidar.

En el Islam, el esposo y la esposa tienen el mismo valor al igual que el padre y el hijo tienen el mismo valor (a excepción de las buenas acciones), sin embargo, uno (el esposo) tiene autoridad sobre el otro (esposa … hijo). Cualquier buen gerente sabrá que esto no significa ser un tirano, sino ser responsable y atento. Deben cubrirlos con su ala para que estén a salvo de sus propias garras y las garras de los demás.

Esto es diferente de lo que enseña el valor occidental ya que enfatizan la independencia del hombre y la esposa. Sin embargo, si son independientes entre sí … entonces ¿por qué casarse?

Islámicamente, la esposa depende del marido para su protección y comodidad … pero si ella ni siquiera está a salvo de él … sus garras o palabras … entonces es una injusticia más grande que si se lo hiciera a un extraño.

Debería preguntarse … ¿le daría el mismo trato a su propia hija? Si es así, es un mal padre y un mal esposo. Pero si no, entonces debería darse cuenta de que su esposa también está bajo su cuidado al igual que su hija (excepto que la esposa tiene más derechos que la hija). Un buen esposo es muy parecido a un buen padre … con algunas excepciones obvias.

Debería reflexionar sobre su comportamiento. Arrepentirse. Aprende cómo el profeta era para su esposa. Y debería temer a Alá y su castigo. La súplica de los oprimidos siempre se responde.

Answer 5

Aquí hay dos charlas de Nauman Ali khan que podrían arrojar luz sobre este tema para usted.

Answer 6

Básicamente, sería liberar a un hombre de la deuda. Al igual, alguien tiene un préstamo de un banco y está en mala situación. El que intimida a su esposa primero debe arrepentirse, detener su acción, dejar que la esposa se vaya y ser feliz sin el acosador, y salvar a alguien de un préstamo enorme y problemático.

Si no puede encontrar a esa persona para que lo ayude con su préstamo (libéralo totalmente de la deuda), esa persona debe comenzar una organización de caridad y liberar a alguien de algún tipo de deuda.

Eso, por supuesto, además de ir a la cárcel y obtener orden de restricción.