Esta es, con mucho, una de las preguntas técnicamente más difíciles con las que he estado lidiando durante bastante tiempo en la teología islámica.
Por un lado, es innegable que los versos pertinentes del Sagrado Corán exhortan a los musulmanes a no disfrutar del entretenimiento musical, que está asociado o puede conducir a otras actividades pecaminosas como el adulterio, el consumo de alcohol o el juego.
Aparte de esto, la forma de vida islámica no es particularmente compatible con la total ociosidad o la pérdida de tiempo.
Estas facetas negativas de la condición humana tienden a aflojar la disciplina y la resolución de los musulmanes de observar sus deberes religiosos y llevar una vida que contribuya positivamente a su propio bienestar, así como a la riqueza de sus compañeros creyentes.
Es por eso que, basándome únicamente en los preceptos sagrados del Corán, estoy a favor de relegar prácticamente todos los géneros musicales al basurero de la irrelevancia y el olvido.
Sin embargo, mi perplejidad surge en relación con mis consideraciones sobre la música clásica.
Si su consumo fuera simplemente por el entretenimiento, no dudaría ni un milisegundo en deshacerme de él como todos los demás géneros.
Después de todo, unir los Hadices auténticos relevantes a los versos sagrados pertinentes del Corán, pinta una imagen teológica lo suficientemente clara e inequívoca, de que la música no se puede jugar y jugar en el Islam.
Sin embargo, incluso adoptar la postura ultra ortodoxa más implacable y despiadada con respecto a esta pregunta, no prohíbe por completo el contenido musical.
El Profeta Muhammad (SAS), en la Sunnah, permitió el uso de tambores de mano sin sonajeros durante ceremonias como bodas.
Ahora, aquí es donde surge mi falta de una línea clara en este tema.
Por un lado, la música está prohibida en gran medida, ya que a menudo se acompaña de actividades pecaminosas y puede impedir una observación adecuada de los deberes religiosos.
Sin embargo, se sabe que la música clásica es muy propicia para un estado mental tranquilo y claro.
Se asocia con personas altamente civilizadas y cultivadas, así como educadas, refinadas y sofisticadas, en lugar de algunos miembros del riff-raff pecador.
Como una cuestión de estudios y encuestas neurocientíficas, la música clásica tiende a aumentar la concentración intelectual y el enfoque mental.
En resumen, este género musical en particular no muestra ninguna de las características negativas, lo que finalmente conduce a la prohibición de todos los demás en el Islam.
“¿La excepción mencionada en la Sunnah también es aplicable a la música clásica?”, Debe abordarse la cuestión central y crucial.
No sé, este es precisamente el punto, donde estoy en el limbo.
Tomado exactamente literalmente, el Hadith pertinente no puede interpretarse para incluir la música clásica como permisible.
Los conciertos y las sinfonías implican muchos instrumentos explícitamente prohibidos, como los instrumentos de cuerda.
Sin embargo, tomando una lectura menos literal del Hadith, se puede entender que el tambor de mano permitido significa latidos.
Esto es importante, ya que la frecuencia de los latidos es la característica, lo que hace que la música clásica en general sea tan saludable.
Crudamente bosquejado, las frecuencias que se encuentran a menudo en este género musical corresponden estrechamente y / o precisamente a las ondas cerebrales que conducen a un estado mental calmadamente concentrado y relajado.
Una adición confusa tiene que ver con el Islam como al-deen al-Ilm, es decir, la religión del conocimiento.
La música clásica aumenta la concentración mental y el enfoque, es altamente propicio para el aprendizaje y el estudio, refuerza una mentalidad civilizada, cultivada, disciplinada, refinada y sofisticada.
No cumple con los criterios para una prohibición basada en versos sagrados del Corán.
Sin embargo, algunos Hadith auténticos deben interpretarse generosamente para tener en cuenta la música clásica.
Este es prácticamente el único problema, donde no soy inquebrantablemente ultraortodoxo.
Personalmente, nunca escucharía ningún otro género musical.
Tiendo a usar la música clásica como una especie de asistencia acústica relajante durante las sesiones de estudio de núcleo duro que involucran las matemáticas.
En mi experiencia, ayuda bastante bien.
Para concluir, sí, aparte de la música clásica, no registro ningún reparo en eliminar completamente el contenido musical.
En lo que respecta a la excepción, hasta ahora he tenido grandes dificultades para resolver este problema satisfactoriamente dentro de un marco ultraortodoxo de teología islámica.
Es por eso que, por cierto, me refiero a mí mismo como un musulmán ortodoxo en lugar de un musulmán ultraortodoxo, a pesar de que todas mis otras posturas teológicas tienden a estar firmemente ancladas e informadas por la ultraortodoxia.
En conclusión, la música está prohibida en gran medida, ya que está asociada con actividades pecaminosas, puede impedir la observación de los deberes religiosos, así como la contribución de la productividad constructiva en la vida.