¿Cuál es la opinión de Balaji Vishwanathan sobre la demolición de la mezquita Babari?

Answer 1

Antes de entrar en el argumento de Mandir Vs Majid, comprendamos la situación objetivamente.

¿Por qué Ram Mandir aquí?

¿Por qué insistimos en un templo adicional a pesar de los miles de templos que ya existen en todos los rincones de este país?

No es simplemente un templo más. No es un lugar invadido por alguien. Es el lugar donde nació Lord Ram. Se llama Ram Janmbhoomi o el lugar de nacimiento de Lord Ram y es de suma importancia para nosotros.

Pregúntele a un musulmán cuál es la importancia de la Meca.

Pregúntele a un judío cuál es la importancia de Jerusalén.

Pregúntele a un cristiano cuál es la importancia del Vaticano.

Pregúntale a un sikh la importancia del Templo Dorado.

Pregúntele a un ateo la importancia de la racionalidad.

Es una herencia invaluable que perdimos ante un bárbaro llamado Babur. El Archaeological Survey of India (ASI) tiene una amplia prueba de la presencia de un templo allí y eso es lo que importa. No debería haber ninguna disputa después de esto, ya que es un caso abierto y cerrado.

¿Qué hay de la mezquita?

Con respecto a Masjid, y lo digo en nombre de millones de hindúes, no defraudaríamos a nuestros compañeros musulmanes si decidieran cooperar con nosotros para construir el Templo Ram. Con mucho gusto financiaríamos y construiríamos una gran mezquita en Ayodhya.

Masjid es un lugar de oración, necesita conveniencia de ubicación y no le preocupa la importancia de la tierra, por lo tanto, no necesita estar específicamente en Ram Jamnabhoomi.

Ahora llegando al hospital y la escuela argumento.

No es necesario decir que el país debe tener más escuelas y hospitales, pero ¿por qué estamos mezclando este problema social con uno religioso y político?

El área de Ayodhya es de 10.25 kms cuadrados. entonces, ¿por qué una escuela o un hospital deberían construirse solo en el Ramjanmbhoomi y en ningún otro lugar de la ciudad? Tiene que ver con la moda actual de tratar de parecer secular a los ojos de los ignorantes.

De 1992 a 2016, ¿por qué no se ha construido un solo hospital y escuela de clase mundial en Ayodhya y todas las propuestas para tales “causas nobles” surgen solo cuando se menciona el problema de Ramjanmbhoomi?

Punto de vista económico:

Déjame decirte que Ayodhya se beneficiará enormemente del Ram Mandir.

¿Has oído hablar del lugar llamado Tirupati en el sur de la India? Solo tiene el Templo Venkateswara y el turismo, ya que es la economía a partir de ahora. Los ingresos generados por el templo y los turistas son más de Rs. 2400 millones de rupias. ¡Un templo es una economía en sí mismo!

La economía de la región recibirá un gran impulso por parte de Ram Mandir. Incluso los musulmanes se beneficiarán de lo mismo debido a la afluencia de turistas o más bien “peregrinos” y la región experimentará una prosperidad económica sorprendente.

Deje que Ram Janmabhomi sea para Ram Mandir, y los hindúes construyan una mezquita espectacular para los musulmanes que se destacaría entre los mejores del mundo. En estos días está de moda identificarse como secular (incluso sin saber lo que realmente significa). Esta solución realmente nos haría realmente seculares.

Inspirado por Shri Dusheyant Chauhan.

Answer 2

Cualquier guerra o conflicto es una indicación de un fracaso para resolver pacíficamente. La demolición de Babri es un trágico resultado de ese fracaso en resolver una disputa pacíficamente. Quemó a la nación durante años. Diría que los gobiernos de la época fueron los más culpables, ya que no lograron apoyar una solución pacífica.

Todas las partes en la disputa fueron bastante inflexibles. Como en todos los problemas, todos culpan a las otras partes. Atrapado en el medio había devotos comunes que solo querían rezar y no les importaba tanto la estructura en lo alto.

Desde una perspectiva hindú, es el sitio de un templo sagrado. Las excavaciones arqueológicas ya han encontrado una enorme estructura de ladrillos debajo de la mezquita. Arqueología de Ayodhya

Desde una perspectiva musulmana, es su mezquita y herencia.

Una solución pacífica hubiera sido que el gobierno permitiera que ambas partes rezaran allí de una manera compartida por el tiempo o por el espacio. Eso habría evitado la destrucción de la mezquita. Lo hicieron en breves períodos y cada vez proporcionaron muy poca seguridad para que el acuerdo continuara.

O el gobierno podría haber negociado una negociación, donde los hindúes tenían el uso exclusivo de la mezquita [sin cambios en su estructura] con los musulmanes construyeron una nueva mezquita del mismo tamaño cerca. Dado que los hindúes podían adorar en cualquier estructura [preocuparse más por la ubicación] y los musulmanes podían adorar en cualquier ubicación [siempre que no tenga ídolos] que podrían haber sido beneficiosos para todos.

Ninguna de las soluciones fue permitida por varios partidos creados. Los gobiernos eran demasiado débiles y todos los partidos políticos estaban ocupados contando sus propios bancos de votación. El resultado es una solución que no beneficia a nadie.