No tengo que creer en Dios. Sé quien es Dios.
Krishna dice:
Ahora escucha, oh hijo de Prtha, cómo al practicar yoga con plena conciencia de Mí, con la mente unida a Mí, puedes conocerme por completo, sin dudas.
Ahora les declararé en su totalidad este conocimiento, tanto fenomenal como numinoso. Siendo esto conocido, no quedará nada más para que usted sepa
- ¿Siempre tienes que escuchar lo que dice tu pastor? ¿Aunque creas que la intención de Dios es otra que la suya?
- ¿Todos los cristianos creen lo mismo?
- Cuando los políticos estadounidenses dicen que “el Islam es una religión de paz”, ¿realmente lo creen o es solo otra mentira?
- ¿Por qué los hindúes creen que todas las religiones politeístas antiguas eran formas de hinduismo?
- ¿Los descendientes de los aztecas y los mayas todavía creen en los dioses mesoamericanos?
De muchos miles entre los hombres, uno puede esforzarse por la perfección, y de aquellos que han alcanzado la perfección, apenas uno me conoce en verdad.
Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego: todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.
Además de estos, oh poderoso Arjuna, hay otra energía Superior mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material inferior.
Todos los seres creados tienen su fuente en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.
Oh vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.
–Bhagavad Gita 7.1-7
Hare Krishna ofrece el sistema de conocimiento más original, consistente, comprensivo, sistemático, ingenioso, avanzado y detallado para explicar la realidad en la que vivimos. Tenga en cuenta que no estoy expresando una opinión aquí. Es un hecho indiscutible, verificable por cualquiera que se tome el tiempo para investigarlo con una mente abierta. No hay preguntas filosóficas, existenciales, sociales, religiosas, metafísicas o teológicas en el mundo, que no sean respondidas en profundidad en la tradición védica seguida por Hare Krishna.
Tome Einstein, por ejemplo. Si le hubieras dado a Einstein un pendrive y le hubieras dicho (hay 3000 libros en este palo, y también fotos de tu madre), se habría quedado completamente estupefacto y desconcertado. De hecho, no habría tenido forma de entender los principios de funcionamiento detrás del pendrive. Estaría en completa oscuridad. No sabría lo que estaba sucediendo o de qué estaba hablando, porque no habría tenido ninguna referencia para juzgar su experiencia.
Los ateos, con sus marcos mentales e intelectuales limitados, están en la misma posición cuando intentan entender a Krishna. Ahora, si le das el mismo pendrive a un friki informático moderno, algún adolescente, él puede contarte todo sobre lo que hace funcionar un pendrive. Del mismo modo, Hare Krishna puede contarte todo sobre cómo Dios, el cuerpo, la mente y cómo funciona el mundo. La razón de esto es que en Hare Krishna se da el marco correcto y original para comprender la realidad. Este proceso de conocimiento ha descendido al mundo a través de la sucesión discipular que se remonta a Krishna mismo hace 5000 años, cuando le habló el Bhagavad Gita a Arjuna.
Jiva Goswami, un Hare Krsna de los años 1500, dijo lo siguiente acerca de entender a Dios: lo primero que debes entender, conocer a Dios, Krishna, es entender que Él es inconcebible.
Krishna está tan lejos de la mente materialmente condicionada del hombre moderno como una computadora de, digamos, George Washington. No tienes la más mínima forma de entender a Dios antes y, a menos que aceptes que Dios es inconcebible, que Él puede actuar de maneras misteriosas e inconcebibles. Para mantener que cada experiencia, la suma total de la realidad, puede expresarse completamente en términos físicos y científicos es tan asombrosamente tonta que es una gran maravilla, la mayoría de las personas educadas y llamadas inteligentes compran. Lo que muestra es que la máquina moderna de propaganda es muy efectiva.
La máquina de prapaganda condiciona y adoctrina a todos a pensar que la civilización actual de Coca-Cola es el pináculo de todo el conocimiento y progreso humano. A todos se les lava la idea de que son los que disfrutan y que pueden ser felices gratificando sus sentidos corporales. De hecho, no hay otros objetivos en la cultura global, excepto obtener una educación para obtener un trabajo para ganar dinero y poder gastarlo. No hay nada más allá de eso. ¿Qué tan desesperado es eso? Puede parecer correcto para las personas exitosas, que debido al buen karma están cumpliendo sus deseos, pero para la gran cantidad de personas que viven en la pobreza y el sufrimiento, ¿cómo es beneficioso decirles que esta vida es la única oportunidad para ustedes? ¿Alguna vez podrás cumplir tus deseos? Después de eso, nada. Es una visión del mundo enferma que condiciona a una vida en la miseria y la decepción. El ateísmo o el impersonalismo es realmente una enfermedad de la mente.
Krishna dice:
Aquellos malvados que son groseramente tontos, que son los más bajos de la humanidad, cuyo conocimiento es robado por la ilusión, y que participan de la naturaleza atea de los demonios, no se entregan a Mí. (Bg 7.15)
Los tontos me ridiculizan cuando desciendo en forma humana. No conocen Mi naturaleza trascendental como el Señor Supremo de todo lo que sea. (Bg 9.11)
Aquellos que están así desconcertados se sienten atraídos por puntos de vista demoníacos y ateos. En esa condición engañosa, sus esperanzas de liberación, sus actividades fruitivas y su cultura del conocimiento son todos derrotados. (Bg 9.12)
Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)
Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)