No hay indicios de que se estuviera usando un “reloj” diferente en la creación del cosmos, si el relato de Génesis se toma como verdadero. Indica que el universo (a falta de una mejor manera de describir lo que se creó en esta cuenta) fue creado por Yahweh en un período de seis días, con un día de descanso. Parte de la razón por la que esto se explica de esta manera es que la historia de la creación es una etiología (historia de los orígenes) tanto literal como figurativamente. Explicó por qué las personas de la fe judía tienen un día de descanso (sábado), así como la razón para tener una semana de siete días.
Lo interesante de su pregunta es que la noción filosófica de “relojes diferentes” es una que aparece en la Biblia, pero no hasta el final del Nuevo Testamento. En la segunda epístola de Pedro (3: 8), el autor (a quien los eruditos han identificado es * no * Pedro el apóstol, ya que está escrito en una forma de griego que identifica a un autor bien educado y rico [en oposición al pescador empobrecido de Galilea que era analfabeto (Hechos 4:13}]) escribe: “Con el Señor, un día es como mil años, y mil años son como un día”. El autor escribió esto porque la venida del reino de Dios a ¡la tierra (como Jesús predicó en lugares como Marcos 9: 1 y Marcos 13) no había sucedido! Los seguidores de Jesús esperaban que llegara el fin del mundo y no había sucedido, ni siquiera 70–80 años después de su muerte, como se señala que el autor estaba escribiendo a principios del siglo II d. C. Entonces, tuvo que explicar por qué había pasado tanto tiempo sin un paraíso celestial en la tierra.
En otras palabras, no existe la noción de sugerir que Dios usó un “reloj” diferente, ya que la historia fue escrita con el concepto de siete días de 24 horas. Desde entonces ha sido reinterpretado gracias a libros como 2 Peter que dan conceptos filosóficos que originalmente no fueron escritos en los textos.
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