No veo cómo es contradictorio. Hawking propone que los argumentos de primera causa para la existencia de dioses son falsos porque su punto de vista es que el tiempo, y por lo tanto la causalidad, comenzó cuando comenzó el universo, es decir, el Big Bang.
Suponer previamente la existencia de una deidad también supone la existencia de algún tipo de universo antes de eso, porque ¿dónde existiría la deidad para poder crear el universo si no hubiera un universo para empezar? Esto significaría que existía un universo antes de que esta supuesta deidad nos “creara”, lo que significa que la deidad no creó el universo .
Sin embargo, lo anterior es, para Hawking, y para mí, incidentalmente, imposible porque el tiempo y el universo comenzaron con el Big Bang. Ese hecho ya no parece estar en duda. El propósito del Gran Colisionador de Hadrones, de hecho, es recrear las condiciones del Big Bang en una microescala para que podamos ver cómo se habría desarrollado.
Entonces, siguiendo esta línea de pensamiento, ese tiempo y el universo comenzaron con el Big Bang, entonces cualquier deidad que pueda existir comenzó a existir después del Big Bang, lo que nuevamente significa que no crearon el universo y, por lo tanto , no son un primera causa QED
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A partir de ahí, su punto de vista sobre la causalidad que viola el viaje en el tiempo tiene mucho sentido, como debería ser con cualquier persona que realmente piense racionalmente. Usted, querido autor de la pregunta, parece pensar que Hawking no cree en la causalidad porque no cree que una deidad sea la primera causa, pero solo la última es verdadera .