¿Le parece injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos?

Answer 1

Técnicamente, esto le habla a la comunidad judía estadounidense en general, donde cada vez más judíos se casan fuera de su fe.

La realidad es que esta pregunta depende de varios factores:

¿A qué rama del judaísmo se adhiere uno?

• Reforma : la mayoría de los judíos reformistas no están interesados ​​en las preguntas de si uno de los padres era judío o no, sino en cómo se cría al niño. Si el niño es criado como judío con una sólida educación judía, entonces el niño es judío.
• Conservador : los judíos conservadores probablemente se sienten un poco más en línea con la tradición judía, y quisieran que la madre no judía se convirtiera, preferiblemente antes de la concepción, para aceptar al bebé como judío; sin embargo, estoy seguro de que hay judíos conservadores que dirían que son más liberales y que mientras los niños tengan una buena educación judía, pueden aceptarlos como judíos.
• Ortodoxos : los judíos ortodoxos insisten en que, a menos que la madre no judía se convierta antes del nacimiento o el niño se convierta, el niño no es judío.

Hay otras permutaciones, por ejemplo, los judíos humanistas [1], donde las cosas son un poco más flojas , y llamarse judío es suficiente.

Pero la pregunta es: ¿es injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos? Desde mi perspectiva judía reformista, como padre de dos Jems (metodistas judíos) que fueron criados judíos, cuya madre se convirtió después de su nacimiento, sin duda SÍ.

Mis hijos se consideran judíos estadounidenses: agnósticos / ateos (según el día de la semana, la hora del día y con quién de ellos están hablando), pero, no obstante, se identifican con ser judíos basados ​​en celebrar a los judíos. vacaciones y disfrutando de la comida y celebrando sus B’nei Mitzvahs.

Nadie puede quitarles eso.

Notas al pie

[1] ¿Qué es el judaísmo humanista?

Answer 2

Lo que encuentro totalmente injusto es que mi altura de 5′4 ″ no me permitirá ingresar a la NBA. Mi incapacidad para golpear una bola curva no me permitiría estar en los Tigres de Detroit. ¿Injusto? Hay muchas cosas que son injustas, sin embargo, la ley judía se basa en la voluntad de Di-s. No estoy realmente seguro de que haya algo realmente “injusto”. ¿En comparación con qué? La ley judía dicta que para ser considerado parte de la nación judía, una de dos cosas tiene que suceder. Una es que naciste de una madre judía. El segundo es en el caso de alguien que no ha nacido de una madre judía y les gustaría convertirse en judíos, entonces tienen que asumir los Mitzvos como vinculantes. Esto se llama Conversión y se realiza antes de un Beis Din o Tribunal Judío. Si se cumple alguna de esas dos condiciones, son 100% judíos. No, no hay nada injusto. Si tiene un padre judío y una madre no judía y le gustaría ser judío, simplemente elija la segunda opción en la lista.

Answer 3

Oh … La famosa (infame) regla halájica de que “una persona es judía si su madre es judía, o se sometió a una conversión adecuada”. Es injusto, pero sobre todo es extraño.

Entiendo que el judío ortodoxo simplemente no necesita ninguna explicación real: algunas figuras religiosas (cientos de años muertos ahora) decidieron de esta manera, por lo que seguramente es la única forma correcta.

¿Qué es desconcertante? La nuestra, gente secular, intenta reconciliarnos con ella. Primero, lo racionalizamos. Sí, probablemente una vez que esta regla tuviera algunas lógicas: sociales o jurídicas o, como algunos podrían decir, incluso “etológicas”. En general, la madre es casi siempre conocida, mientras que no podemos estar seguros de quién es el padre sin pruebas genéticas. En muchos casos, los judíos eran comunidades autónomas, a veces de alguna manera más acomodadas que la población general, por lo que tal regla ayudaría a definir los límites de la comunidad: quién está dentro y quién no.

Y luego tenemos la sensación de comprensión y aceptamos seguir esas reglas … Y esto está totalmente mal.

Para comenzar, debemos terminar el razonamiento que se inició anteriormente. Fue utilizado para definir límites, en realidad no era realmente la regla que definía quién es judío, sino que rara vez consultaba heurísticas adicionales. Históricamente, los matrimonios interreligiosos eran raros en los eventos no existentes, por lo que la regla general real era: todos los que nacen en la comunidad judía son judíos y solo en casos muy raros cuando la situación con un niño nacido fuera del matrimonio no estaba clara Se aplicó la regla.

Pero desde entonces el mundo moderno cambió. Completamente. La mayoría de las personas ya no viven en algunas comunidades cerradas etnoreligiosas. Vivimos en los mismos distritos, aprendemos en las mismas escuelas y trabajamos en los mismos lugares que otros grupos étnicos. Y tenemos niños con personas no judías. Muchos niños Fue así en la URSS “socialista” y así fue en los Estados Unidos “capitalistas” … y en todas partes.

Y la idea de usar la regla anterior como las principales definiciones para detectar quién debe considerarse judío es una locura. Realmente no define ninguna identidad en absoluto.

Claramente no se trata de identidad nacional. No contendría al oficial de las FDI y al hablante nativo de hebreo si su abuela del lado de la madre no fuera judía. Y contendría, por ejemplo, algunas personas rusas que tal vez ni siquiera saben que su abuela del lado de la madre fue llamada en su infancia “Hanalle” y no “Annushka”. Tampoco se trata de identidad religiosa, ya que incluye a millones de ateos y agnósticos como yo.

Hay una película de comedia negra de ciencia ficción soviética “Kin-dza-dza!”. En esta película, dos hombres de la Tierra, por error, llegaron al planeta donde la población se divide en dos grupos: Chatlanianos y Patsaks privilegiados. Y la diferencia no es étnica o “racial” ni genética. Hay un pequeño dispositivo llamado “visor”. Cuando apunta a Chatlanian, parpadea en luz naranja y cuando apunta a Patsak, parpadea en verde. Y a uno de los terrícolas se le dice que es Patsak. –Pero, ¿cuál es la diferencia? – Él pide. – ¿Eres daltónico? No lo ves ¡Es una luz verde!

“La regla” anterior se usa precisamente como “visor” y tiene exactamente el mismo sentido para cualquiera que no sea judío ortodoxo. Ninguno en absoluto.

Answer 4

Varias otras respuestas son muy buenas.

Me gustaría agregar otro punto. ¿”Considerado” por quién?

Si quieres considerarte judío, nadie puede detenerte. Marquese como judío en los formularios si lo desea.

Si quieres que el estado de Israel te considere judío para que puedas hacer aliá, entonces debes seguir sus reglas. Eso es cierto para cualquier país.

Del mismo modo, si quieres que un grupo en particular te considere judío, debes seguir sus reglas. Lo mismo es cierto para cualquier grupo.

Probablemente puedas encontrar sinagogas que te permitan asistir sin evidencia de que eres judío. Diablos, mi rabino lo habría hecho (pero está muerto y nuestra congregación ya no se encuentra), pero ni siquiera él te habría considerado parte de un minyan .

En cuanto a por qué es matrilineal, bueno, es más fácil estar seguro de quién es tu madre que quién es tu padre.

Answer 5

Cada país o grupo tiene sus reglas para la ciudadanía. Si desea convertirse en ciudadano estadounidense o ciudadano británico o ciudadano de cualquier otro país, existen reglas sobre quién puede hacerlo y cómo. Según la ley judía, el linaje judío se transmite a través de la madre y el linaje tribal (Cohen, Levi, israelita) se transmite a través del padre. Si tu padre es judío y realmente quieres convertirte en judío, entonces puedes convertirte y creo que cualquier rabino estaría dispuesto a hacerlo si realmente quieres ser judío halachically (legalmente).

Algo en lo que pensar es que, dado que Di-s le dio a Moshé (Moisés) la Torá en el Monte Sinaí, con todas sus leyes, reglas y requisitos, si una persona realmente quiere convertirse en judía, entonces comprenderá que debe hacerlo de la manera judía. la ley exige: ¿irías a Australia y les dirías que te sientes “australiano” y por lo tanto te gustaría abrazar a un canguro y un oso koala y así convertirte en ciudadano oficial y solo tienen que aceptar lo que quieras y llamarte ¿un ciudadano? Por supuesto no. Les preguntaría qué deben hacer para obtener la ciudadanía y completar los formularios o pasar por las pruebas / clases que consideren necesarias. Lo mismo aqui.

Las leyes por las que se rige el judaísmo, llamadas Halajá, tienen mucho sentido si se aprende lo suficiente como para comprender todas las razones de las cosas y no solo las conjeturas simplistas que los no educados suelen tener.

Answer 6

También publiqué esto como un comentario, pero creo que debería ser su propia respuesta. Para empezar, soy ateo con un padre judío y una madre católica que fue bautizada católica.

Me considero mitad italiano (lado de mamá) y mitad judío (lado de papá). Me molesta cuando la gente dice que en realidad no soy parte judía o que no puedo ser o lo que sea. Este es el por qué:

• Tomo a mi padre con miradas y apellido. La gente asume que soy judía regularmente. De alguna manera, incluso terminé en la lista de correo electrónico de Hillel en mi escuela.
• Qué miembro de la familia es judío no le importa a los neonazis ni a mi ex compañero de trabajo antisemita. No importó cuando mi madre me dio una mierda sobre lo poco atractiva que es mi nariz judía. No habría importado cuando las cuotas judías fueran una cosa.
• Genéticamente, soy 50% judío de Europa del Este. Históricamente, se suponía que los judíos no se casarían fuera de la fe (algunos todavía no lo hacen hoy), por lo que los judíos ashkenazíes se consideran un grupo étnico separado de los europeos orientales de las mismas naciones. Llevo muchos marcadores genéticos y corro el riesgo de tener las mismas mutaciones que las personas “reales” de etnia judía.
• Crecí comiendo alimentos judíos como bagels, lox, latkes, challah y el resto. Cuido niños para una familia judía y sé mucho más sobre la cultura de lo que debería.
• Se siente mal e injusto que no se me permita conectarme a la mitad de mi herencia debido a una ley desactualizada. Los italianos me dejan llamarme italiano a pesar de que solo estoy (discutiblemente) 50%.

Todos los demás en el mundo pueden reclamar su origen étnico, entonces ¿por qué no puedo?

Answer 7

El judaísmo es una religión. A pesar del concepto de Mordechai Kaplan del judaísmo como una civilización, ser judío significa fundamentalmente que su religión es el judaísmo. Sí, tradicionalmente, uno es judío, ya sea en virtud de la religión de su madre o por conversión. Ciertamente no es una raza y ya no está identificada por la tribu (sí, me doy cuenta de que estoy diciendo que soy un Levi). Aquellos que lo llaman una “etnia” deben recurrir a la base religiosa, ya que otros atributos culturales o étnicos son tan diversos que, en conjunto, no definirían el judaísmo. Más bien, la esencia del judaísmo es la Torá. Uno puede ser observador, o no, pero la raíz de la atribución y la fuente del mito es la Torá.

¿Quién define si uno es judío? ¿Es el individuo mismo? ¿Es la comunidad en la que viven? ¿Es algún gobierno externo? ¿Es una ley más amplia? El judaísmo tiene un problema porque las comunidades judías están dispersas y han desarrollado diferentes costumbres. Como es una religión comunitaria, debe haber algún acuerdo, dentro de la comunidad local específica, de membresía. Por lo tanto, el rabino local es la autoridad, y pueden elegir aceptar el linaje o la conversión de una persona.

Tengo un problema con aquellos que, fuera de la comunidad, definen la propia judeidad (por ejemplo, la identificación de los nazis de quién era judío). Ciertamente tengo un problema con el Estado de Israel que define la judeidad basada en una sola forma de pensar (aunque entiendo la necesidad de un estándar claro para la aliá). Como el judaísmo es una religión, uno debería tener la capacidad de separarse de esa religión. No somos lo que nuestros ancestros creían. Creo que hemos llegado al punto en el que deberíamos reconocer tanto el descenso patrilineal como el matrilineal, y reconocer la capacidad de un individuo para eliminar su asociación con el judaísmo. Más inclusividad y más poder individual.

Answer 8

Estoy de acuerdo contigo, es injusto.
No debes desanimarte con la definición moderna de ser judío. Esta interpretación artificial de la judeidad nos ha sido dada durante un cierto período de tiempo, mientras que en el exilio se acabó su tiempo.
Los judíos son personas que se unieron a Abraham. El objetivo y el propósito del grupo era lograr la unidad para parecerse a la calidad de otorgamiento absoluto de la naturaleza. Esta unidad se logró y los discípulos de Abraham dentro de la unidad descubrieron la Fuerza Superior misma. Esta práctica se detuvo con la ruina del segundo templo y debería ser revocada nuevamente hoy, pero ahora, para dar un ejemplo a otras personas. Es por eso que los judíos todavía estamos aquí, para servir a los demás y ser un ejemplo de tal unidad.
Entonces, cualquiera que aspire a la calidad de otorgamiento y amor es judío. Tan sencillo como eso.
Ahora, pregunte a los que dudan de su judaísmo si la madre de Abraham era judía. Me pregunto qué tienen que responder.
¡Todo lo mejor!

Answer 9

No. Esa es la regla.

¿Mi respuesta a las personas que quieren participar en el club? Si realmente crees en el judaísmo y todo lo que incluye, entonces no dudes en convertirte.

Sin embargo, si desea seguir las mismas reglas que componen la religión, ¿a quién engaña?

No puedes esperar unirte a un club si no sigues las reglas. Lo mismo se aplica aquí.

Si alguien afirma ser un apasionado de “ser judío” pero se niega a reconocer las reglas judías reales, entonces creo que habla por sí mismo.

Answer 10

Como judío ortodoxo, la pregunta que se hace no es un comienzo. Como alguien que cree que la Torá es de origen divino y, por lo tanto, también cree en la justicia inherente de la Sabiduría Divina, no hay forma de que yo crea que eso es “injusto”.

Añadiría a eso otro pensamiento: el judaísmo ortodoxo, y tengo que imaginar que es lo mismo para cualquier religión que cree en una divinidad, requiere en algún nivel que uno crea que hay una sabiduría mucho mayor que la nuestra. Además, aunque no siempre comprendamos esa sabiduría, al final del día debemos someternos a esa sabiduría independientemente. Esto no es solo un prerrequisito para el judaísmo ortodoxo, es todo el fundamento del mismo: la sumisión a Dios y, por lo tanto, a sus decisiones. Dices que, dado que percibes que el judaísmo ortodoxo es tan injusto, en cambio, te “unirás” al judaísmo reformista. No estoy seguro de por qué o cómo desearías ser un judío ortodoxo, si en el primer encuentro de conflicto entre la sabiduría de Dios y la tuya, estás listo para deshacerte de todo. [ Editar: Al volver a leer esa última línea, me parece más dura de lo que se pretendía. No pretendía de ninguna manera ser desalentador, condescendiente o simple. Más bien tenía la intención de proporcionar algo de reflexión en términos de su evaluación de sus creencias y la del judaísmo ortodoxo. Espero que lo tomes así.]

Dicho esto, el judaísmo no desalienta de ninguna manera las preguntas, sino que las alienta. Entonces, planteemos la pregunta un poco diferente, pero de una manera que sea lógicamente coherente con la ortodoxia, pero al mismo tiempo brinde la oportunidad de una respuesta más satisfactoria que “¡acéptela!”

La pregunta que se puede hacer, y esto es probablemente lo que estaba haciendo (en cuyo caso puede borrar todo lo anterior), sería cómo es justo que Dios decida que solo se considera que un hijo de una madre judía es ¿Judío “nacido natural” y no hijo de un padre judío? (Y de nuevo: a esa pregunta puedo tener una respuesta o no, pero esta última no cambiaría cuán justa es esa regla, solo afectaría mi comprensión de su equidad).

Para abordar esa pregunta, presentaría humildemente lo siguiente: No estoy seguro de por qué esta regla en particular sería o debería verse más injusta que si las reglas permitieran que el judaísmo se aprobara patrilinealmente, o si sería suficiente para cualquiera de los padres. Judío para el caso. ¿No sería justo para las personas que desean ser judías sin padres judíos? Entonces, tal vez la “justicia” debería dictar que cualquiera que desee ser judío debería ser automáticamente judío solo en virtud de que lo deseen. Supongo que mi punto es que cualquier criterio para la membresía en cualquier grupo puede verse como “injusto” para aquellos que no coinciden con esos criterios. Entonces, a menos que uno afirme que ninguna religión, sociedad o grupo debería haber establecido criterios de membresía, realmente no entiendo la pregunta.

Dicho esto, y como es evidente, el criterio del judaísmo para los judíos natos no excluye ser judío. La conversión le da a cualquiera la posibilidad de unirse al pueblo judío, y un judío nato no es más judío que un converso.

Answer 11

La idea de la línea matrilineal que determina la identidad judía (o israelita) entró en práctica con Ezra el Escriba y el regreso de la élite exiliada de Judea de Babilonia. Esta era una manera de diferenciarse de los israelitas que no fueron llevados a Babilonia y que se habían casado con otros pueblos.

En realidad, esto era más una cuestión política, más que estrictamente religiosa. Era una forma de que los retornados de Babilonia solicitaran a la Corte persa el control político dominante sobre el área porque eran los únicos ‘verdaderos israelitas’ ya que la gente local había diluido sus líneas de sangre con ‘madres y niños extranjeros’. Las poblaciones que fueron privadas de sus derechos por Ezra y los retornados babilónicos se convirtieron en samaritanos y mantuvieron sus propias prácticas religiosas para ser los verdaderos y puros israelitas.

Dado que hubo períodos posteriores de conversiones al judaísmo a gran escala por parte de los gentiles, parece que la Ley del Descenso Matrilineal no se convirtió en una práctica institucionalizada hasta la Edad Talmúdica del primer milenio DC.

Realmente no hay precedente para esta política en la Torá, ya que todos los Patriarcas se casaron con mujeres no israelitas / hebreas: arameos, cananeos, egipcios, etc.

Si la ley de descendencia matrilineal se aplicara a los antiguos hebreos, entonces la mayoría de ellos no serían considerados judíos / israelitas por la ley religiosa judía (Halakha)

Answer 12

Estás confundiendo el judaísmo cultural y el judaísmo religioso.

Eres miembro de la gran comunidad judía. No eres inoportuno. El tema es un asunto de la ley judía con respecto a la religión. Culturalmente hablando, eres absolutamente un miembro de la comunidad judía. El judaísmo cultural no debe confundirse con el judaísmo religioso. Se fusionan en la historia pero son dos temas diferentes.

En la ley judía, el linaje de la madre es el factor decisivo en quién es judío y quién no.

Primero , hay una creencia en el judaísmo de que la madre tiene un impacto más profundo en el espíritu del niño que el padre. No durante la vida sino durante el crecimiento y desarrollo real del niño en el útero. La esencia de una madre se imparte al niño en el útero porque la madre tiene la mayor responsabilidad con el niño en esta área. Ella lleva la vida, nutre la vida, los ayuda a crecer y finalmente los trae al mundo como una nueva vida. El padre tiene una parte en esta asociación, pero no pasa 9 meses apoyando el crecimiento físico y el desarrollo del niño.

Debido a esta diferencia de responsabilidad, la judeidad del padre nunca fue un tema de discusión. El problema es quién tuvo el mayor impacto en su alma y cuerpo durante su desarrollo (que es la madre)

En segundo lugar , el padre te da herencia en la comunidad judía. Mientras que la madre es quien decide en el judaísmo religioso de uno, el padre es quien decide en la designación de la tribu de uno.

El hecho de que no seas judío según la ley religiosa, no significa que no seas judío según la tribu paterna. Aún eres miembro de la gran comunidad judía, incluso si no eres un judío reconocido religiosamente.

En tercer lugar , esta idea sobre el judaísmo materno se desarrolló como una respuesta para determinar el judaísmo de uno durante una época en la que el ADN no era una cosa.

Antes de que las pruebas de ADN fueran una cosa, realmente no había forma de saber con certeza quién era el padre de un niño. Esperabas que la madre fuera honesta y que el padre fuera la persona que ella decía que era. Dicho esto, REALMENTE no lo sabías. Solo una prueba de ADN podría probar tal cosa con 100% de certeza.

Entonces, ¿cómo solucionamos esto? Bueno, sabemos con certeza que el niño es el hijo de la madre. Ella lo llevó y dio a luz. No hay un debate sobre la relación allí. Por lo tanto, la madre es el factor decisivo. No siempre sabemos quién es el padre, pero SIEMPRE sabemos quién es la madre. Así, esto se convirtió en un factor contribuyente en la idea del judaísmo.

Answer 13

No, pero eso se debe a que la reforma / judaísmo progresivo tiene una perspectiva diferente sobre esto. Consideramos a cualquier hijo de al menos un padre judío judío si (y esta es una parte de vital importancia) el niño es criado como judío. Eso incluye una educación judía y participar en fiestas judías.

Si ninguno de los padres es judío, entonces el joven debe convertirse si quiere ser considerado judío con todos los derechos y responsabilidades asociados.

Si ambos padres fueron criados como judíos pero decidieron criar a sus hijos como ateos o completamente seculares, entonces la persona necesitaría convertirse para ser considerada judía con todos los derechos y responsabilidades asociados. Sin embargo, es posible que diferentes rabinos tengan diferentes criterios para esto.

También intentaré adelantarme a las críticas que sé que vendrán de los judíos tradicionalmente halájicos (pueden identificarse como ortodoxos). Tenemos una comprensión diferente de la ley judía y su autoridad sobre los individuos. Esa es una discusión mucho más difícil para otro hilo de preguntas.

Editar: Mi esposa, también un rabino ordenado por HUC-JIR, desafía ciertos puntos que he dicho sobre un niño criado ateo por dos judíos. Hay un espectro muy amplio.

Answer 14

¿Le parece injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos?

Parte del desafío es que los términos ‘judío’ y ‘judío’ se usan para describir dos estados distintos del ser. El primero es “religioso”. El segundo es “étnico”.

Si consideramos que el judaísmo es una religión , el término “judío secular”, por definición, es un oxímoron. En este caso, secular se usa casi siempre como sinónimo de ateo. Si uno realmente no cree en Di-s, por qué él o ella podría querer identificarse como judío y por qué podría importarle lo que aquellos que se identifican como judíos piensan que está más allá de mí. Si el judaísmo es una fe, el concepto de medio judío o cuarto judío es francamente ridículo.

Si consideramos que el judaísmo es una etnia , independientemente de lo que la comunidad ortodoxa pueda decir o no, la descendencia de un padre judío es 50% judía. ¡Fin de la historia! E incluso si el otro padre del niño no hubiera sido judío al nacer, pero hubiera sufrido una conversión ortodoxa, el niño o los niños solo serían 50% judíos. Según esta definición, no hay nadie en la tierra verde de Di-s que sea 100% judío.

Estás hablando con un hombre de fe que cree verdadera y profundamente en Di-s y que hace todo lo posible para mantener la fe de sus antepasados ​​porque sinceramente cree que eso es lo que el Todopoderoso quiere que haga.

Estás hablando con un hombre que tiene una relación personal con Di-s y ve, oye y siente a Di-s en cada momento de su vida.

Estás hablando con un hombre que no tiene la arrogancia para tratar de adivinar al Creador del Universo. Si las cosas son como son, definitivamente hay una razón para ello y le corresponde a él decir ‘porque no lo entiendo o porque no estoy de acuerdo con eso, no debería ser así’.

Y estás hablando con un hombre que cree que nuestro Señor es benévolo Y tiene un sentido del humor retorcido. Por lo que sabemos, y lo que personalmente creo, hay razones sólidas por las cuales la fe judía es matrilineal y solo matrilineal.

• Hasta cierto punto, podría estar relacionado con la identidad casi innegable de la madre de un niño, pero si eso es realmente un factor, estoy más que seguro de que hay mucho más que eso.
• Hasta cierto punto, podría estar relacionado con el hecho de que nuestros primeros recuerdos y nuestras primeras enseñanzas provienen de nuestras madres cuando nuestros padres estaban fuera y sobre el cuidado de los rebaños y los campos y, por lo tanto, la influencia de una madre es casi siempre indeleble, mientras que el padre puede o no ser .
• Y podría ser parte del vasto Plan Eterno de Di-s para ocultar a nuestros parientes en un lugar llano. Los judíos e Israel necesitan amigos y, a menudo, no hay amigos tan firmes y firmes como la familia, independientemente de sus identidades o religiones étnicas profesas.

Las familias son desordenadas y complicadas y quién soy yo para decidir por ti quién sientes o crees que eres. Todo lo que puedo decirte es esto, personalmente nunca le pregunto a nadie su religión. Si alguien comparte voluntariamente conmigo el hecho de que él o ella es judío, mi respuesta sería “¡hombre de tierra!”. Si alguien agrega voluntariamente un modificador, como Ateo, Conservador, Reconstruccionista, Lapsed, Bingo o Budista, esto me da mucha más información, pero no cambiaría mi saludo anterior y el grado de calidez con que se extendió.

Todo lo que puedo decirte es esto, realmente no me importa si mis nietos tienen la piel rayada de cebra y brillan en la oscuridad tanto tiempo que creo que sus nietos continuarán compartiendo mi fe y continuarán siguiendo mi camino y continuarán cumplir los mandamientos dados por Di-s en los que creo tan profundamente.

¿Me parece injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos? ¡No! Si tengo algún problema, sobre este o cualquier otro asunto, los abordaré con el Gran Individuo cuando un día me arrodille ante Él. Mientras tanto, es lo que es y simplemente trato de salir del paso.

Answer 15

¡Totalmente injusto! ¡Convenido!

Problema: al judaísmo no le importa la equidad … No es justo que los judíos tengan 606 mandamientos más que los no judíos, no es justo que los agricultores judíos deban abandonar sus campos cada séptimo año, y no es justo que a los judíos que realmente les gusta la ropa que contiene tanto lana como lino no puede usarlos. No es justo. En absoluto.

Mira, los judíos de la Torá no viven para ser justos. De hecho, el idioma hebreo moderno no tiene una palabra que signifique “justo”. Para compensar, se importó la palabra inglesa “justo”, porque no existe otra palabra.

Supongo que lo único “justo” sobre el judaísmo es que cada ser humano tiene la misma responsabilidad de vivir según las expectativas de Di-s de él / ella. Pero las expectativas de Di-s para cada persona son diferentes de Sus expectativas para la próxima.

De la forma en que el judaísmo ve nuestra posición en la vida, vemos que debemos vernos a nosotros mismos, y actuar, como esclavos de Di-s. Esclavos No sirvientes, ni empleados, ni subordinados. Esclavos (Ver aquí: Respuesta del usuario de Quora a ¿La Torá promueve la esclavitud?)

Si fueras esclavo, no te quejarías de la injusticia. No existe un concepto de justicia en dicha estructura, porque toda la imagen es de injusticia . No es justo que esté esclavizado a Di-s. Pero un judío no cree que Di-s esté obligado por mi o su concepción de la equidad. Él juega según sus propias reglas, y estamos atados a sus expectativas. Cualquier otra cosa puede ser agradable, pero no es el judaísmo. Según el judaísmo, las leyes de quién es y quién no es judío no son justas ni injustas. Son hechos brutales inmutables. Y no estamos arrepentidos por esto. Porque no tenemos la arrogancia de juzgar a Di-s según nuestros estándares.

EDITAR: Véase también la respuesta de Michael Gindi. Tan bueno. La respuesta de Michael Gindi a ¿Le parece injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos? (¡Gracias Mike!)

Answer 16

Como otros han dicho, lo que importa no es la justicia sino la Halajá. La ley judía es nuestra vida según los estándares de Di-s (o intentando), no la nuestra. Él tiene sus razones para hacerlo lo que es. Claro, puede ser interpretado y codificado por personas, pero estamos utilizando las fuentes proporcionadas por Di-s.

Dicho esto, como judío “conservador” que trata de vivir por Halacha, desearía que tuviéramos un patrilineal decente. Mi papá no es judío, pero mamá sí, así que soy indudablemente judío. Sin embargo, eso (además de haber sido criado como unitario en mi juventud) probablemente haya contribuido al hecho de que tengo 46 años y sigo soltero.

Cuando era ortodoxo, descubrí que tanto mi padre como mi educación, aunque la mayoría de la gente lo encontraba interesante, me dolía cuando salía. La gente pensaba que mis antecedentes me hacían sospechar de alguna manera (en el peor) o entre los menos modernos, les preocupaba que mis amigos y mi familia significaran que mis futuros hijos estarían expuestos a más influencias no ortodoxas y no judías de lo que era la norma en Judaísmo ortodoxo (tenían razón sobre eso).

Cuando soy más conservadora, descubrí que muchas mujeres conservadoras y reformistas que se preocupaban por el judaísmo no se preocupan tanto por el judaísmo definido por Halacha (la madre es judía o una conversión legítima) sino por el judaísmo como experiencias de vida compartidas. El hecho de que soy judío a través de mi madre, o que viví durante casi una década inmerso en el judaísmo ortodoxo realmente no importó. El hecho de no haber compartido experiencias en mi pasado, como estudiar y celebrar una fiesta para mi Bar Mitzvah, o un grupo de jóvenes de secundaria, me hizo de alguna manera menos judío.

Cuando vivía una vida más secular, descubrí que muchas mujeres judías seculares no estaban muy interesadas ni siquiera en un nivel moderado de religiosidad y muchas eran completamente antagónicas. El hecho de que soy algo tradicional fue un problema. Encontré que las mujeres no judías tienen más probabilidades de estar interesadas en mí, y generalmente estaban más interesadas en el judaísmo que las mujeres judías seculares no religiosas (había excepciones).

Entonces, por razones muy prácticas, ser un hombre judío de 46 años que quiere conocer a la mujer adecuada, casarse y tener hijos, que por alguna razón (¿muchas razones?) Encuentra que las mujeres no judías tienden a estar más interesadas y atraído por él, desearía que los niños nacidos de padres judíos pudieran ser judíos sin una conversión. Diablos, desearía que la ley judía me permitiera salir y casarme con un no judío. Eso aumentaría mis posibilidades de conocer a alguien que se sintiera atraído mutuamente para poder tener una familia e hijos. A veces parece un poco injusto que si fuera una mujer podría casarme y tener hijos judíos, pero no puedo. Sin embargo, desear que las reglas fueran diferentes no lo hace así, y dado que es importante para mí tener hijos judíos, necesito aguantar hasta casarme con una mujer judía (incluso si eso significa ser demasiado viejo para tener hijos) .

Ahora, en su caso, entiendo que se siente injusto (y de alguna manera, realmente lo es). Solo tenga en cuenta la fuente (Di-s), no son las personas que intentan ser malas. Incluso si no acepta a Halacha, las personas que no creen en el patrilinal decente sí lo hacen, no lo hacen para ser cruel, sino solo para seguir lo que (nosotros) creemos que Di-s quiere. Dado lo mucho que te consideras judío y lo mucho que pareces rechazar la ley judía, parece que convertirse en Reforma puede ser adecuado para ti, ya que tampoco sigue la Ley judía (solo trata de no ofenderte cuando los judíos ortodoxos y conservadores que lo hacen la ley judía de valor no te considera judío porque por Halacha, no lo eres).

Answer 17

Depende de a quién le pregunte como su autoridad para el “pueblo judío”. En general, debemos entender que a pesar de las afirmaciones de los judíos religiosos, es un consenso de suficientes judíos que deciden quién es judío y quién no.

El judaísmo tradicional, el judaísmo ortodoxo y conservador, se adhiere a la antigua tradición de la identidad de la madre o de aquellos que se convirtieron. Los judíos reformistas en Israel también acatan esto. Es decir, si solo la madre es judía, totalmente considerada judía.

Los judíos reformistas en Estados Unidos permiten el descenso patrilineal.

Aunque, para los judíos que no considerarían la ascendencia patrilineal lo suficiente como para ser judíos, tales judíos con solo un padre judío no son totalmente considerados “no judíos” por la ley judía, sino que tienen un estatus especial como “Zera Israel”, lo que significa que se reconoce que tienen sangre judía y su conversión sería más fácil, solo que no se pueden contar totalmente para el ritual judío.

¿Es el estándar un poco anticuado? Pero depende de suficientes judíos decidir esto. A partir de ahora, hay una división entre la mayoría de los judíos estadounidenses y el resto del mundo en cuanto a esta pregunta. Incluso si las cosas son arbitrarias o las razones para adoptarlas están desactualizadas, los judíos tienen una gran experiencia en eso cuando emprenden reformas de la ley religiosa, si se hace demasiado apresuradamente, los muros que mantienen unido al pueblo judío, o lo que queda de ellos, podrían caer demasiado rápido causando más problemas de los que se están resolviendo.

Answer 18

¿Le parece injusto que los hijos de padres judíos no sean considerados judíos?

No, no es injusto. Nadie tiene derecho a ser judío solo por quiénes fueron sus padres. Que el hijo de una madre judía es judía no es una ley natural o un principio moral, es un regalo de Dios , y el mismo Dios que decidió que todos los hijos de madres judías serían judíos, decidió que todos los hijos de Las madres judías no serían judías. Es su nación, y tiene derecho a establecer las reglas que considere adecuadas. No tiene derecho a una opinión al respecto.

Dicho de esta manera: ¿crees que es injusto que alguien elija a un compañero de matrimonio sobre otro? Si alguien elige salir solo con personas de cabello negro, ¿eso es “injusto”? Es su elección, y nadie más tiene derecho a opinar sobre el asunto. Lo mismo se aplica aquí: Dios quiere los hijos de madres judías en su pueblo, y no quiere los hijos de madres no judías a menos que elijan unirse a su pueblo por su propia voluntad.

Incluso se podría decir que la “injusticia” se encuentra en la otra dirección. ¿Por qué los hijos de madres no judías tienen la opción de convertirse en judíos, pero los hijos de madres judías no tienen esa opción? Una vez más, la respuesta, la única respuesta posible , es que esto es lo que Dios quiere, y dado que define lo correcto y lo incorrecto, puede establecer las reglas que desee.

Puedes tener una “conversión de reforma”, o un baile de lluvia, o una misa alta, pero ninguno de estos te hará judío. Una “conversión de reforma” no puede hacerte más judío que una “naturalización de reforma” puede convertir a un extranjero en ciudadano estadounidense. Es el equivalente a un título de una fábrica de diplomas en línea, o una “ordenación” de la Iglesia Universal Life. No puede cambiar quién eres. No tiene ningún efecto, porque no tiene valor. Si no eras judío antes de obtenerlo, entonces no serás judío después de obtenerlo. Así que no pierdas tu tiempo y dinero. Eres un gentil, así que sirve a Dios de la manera en que Él quiere que los gentiles le sirvan, cumpliendo las 7 leyes de Noé, o elige convertirte en un verdadero judío con una conversión real, lo que necesariamente significa someterse a su gobierno y aceptar que Todas sus leyes son justas.

Answer 19

Encogimiento de hombros. IIWII. Según el judaísmo, el derecho de nacimiento de la nación se transmite a través de la madre. Esto se decretó para evitar matrimonios mixtos (por lo tanto, si un hombre se casa con un gentil, sus hijos no serán judíos, y si una mujer lo hace, la suposición lógica a lo largo de la historia es que de todos modos serían criados como gentiles a menos que el padre realmente quisiera hacer lo contrario, en cuyo caso se convertiría.)

Algunos dicen que esto fue decretado porque si bien la paternidad, hasta la edad de las pruebas de ADN, podría ser cuestionada, siempre se sabe quién es la madre. Si estás circuncidado y realmente quieres ser un judío observador, conviértete, es solo cuestión de estudio. La conversión de reforma es bastante fácil en comparación con la conservadora u ortodoxa. O no, y llámate a ti mismo como quieras.

Si es por inmigración a Israel, estás un poco jodido y tienes que seguir la ruta ortodoxa, a menos que te conviertas como una reforma en Israel (de alguna manera obtengas permiso para estar aquí el tiempo suficiente para el proceso) e incluso entonces es un problema burocrático muy complicado. En general, Israel no quiere reconocer más que conversiones ortodoxas a los efectos de la naturalización.

Answer 20

A todos los muchachos que preguntan “¿Deberían los judíos …”

Lo sentimos, judaísmo (como cualquier ciencia: matemáticas, física, etc.)
no se decide por mayoría, se decide por leyes. Leyes del judaísmo.

¿Debería Pi ser igual a 3 o 4, o incluso 5? ¡Vamos a las calles y les preguntamos qué piensan de Pi! No funciona de esa manera.

Lo sé, ustedes en Estados Unidos están tan confundidos con esas definiciones de “nacionalidad”, “gente”, “cultura”, “religión”, “tradición” de los judíos, con todos esos movimientos pseudo-judíos alrededor. Afortunadamente, quién es judío está definido y no votado.

Espero que ayude a liberar a Quora de este tipo de preguntas en el futuro.