Lea El cerebro espiritual: el caso de un neurocientífico para la existencia del alma por el neurocientífico del Instituto Neurológico de Montreal Mario Beauregard.
Mire también este video sobre la experiencia después de la vida del neurocientífico de la Universidad de Harvard Eben Alexander. También es posible que desee leer el libro de Alexander Prueba del cielo: el viaje de un neurocirujano a la vida futura .
Algunas citas para reflexionar:
“Los críticos materialistas sostienen que la hipótesis de que los eventos mentales inmateriales pueden actuar de cualquier manera sobre estructuras materiales como las neuronas encuentran dificultades insuperables. Se presume que tal acción presunta es incompatible con las leyes de conservación de la física, en particular de la primera ley de la termodinámica. Ciertamente, esta objeción sería sostenida por los físicos del siglo XIX, y por los neurocientíficos y filósofos que todavía están ideológicamente en la física del siglo XIX, sin reconocer la revolución provocada por los físicos cuánticos en el siglo XX “.
- ¿En qué etapa te volviste devoto de tu religión, o de la comprensión de que tu conocimiento religioso es infalible, al grado de creer que todas las demás religiones son falsas?
- Cuando la gente ‘reza’ por alguien, ¿creen que tienen la oportunidad de cambiar la opinión de Dios sobre lo que hará (o no hará) por esa persona?
- ¿Crees que la forma en que percibimos el infierno se debe a nuestras influencias culturales y ambientales? Algunas personas creen que el infierno es fuego y calor, mientras que otros creen que el infierno es un páramo frío y sombrío.
- ¿Deberían los ateos ser abiertos sobre sus creencias en comunidades predominantemente religiosas?
- ¿Qué es la fe?
– Neurofisiólogo ganador del Premio Nobel, Sir John Eccles . .
“El cerebro humano no puede explicar el abismo que bosteza entre [las] características completamente únicas de los humanos y los instintos repetitivos de los animales. Por lo tanto, una adición no física debe unirse con el cerebro humano, convirtiéndola en la mente humana “. . . El cerebro humano no puede explicar la mente humana: debe haber un ingrediente no físico, más allá de nuestros microscopios, tubos de ensayo, electrodos y computadoras. Para el individuo verdaderamente de mente abierta, es inútil racionalizar físicamente la singularidad de la mente. Debe haber una esencia no física, un “espíritu”, en el hombre “.”. . . Los teóricos evolucionistas señalan la similitud entre los cerebros humanos y simios para corroborar sus puntos de vista. Es irónico que, en realidad, se hayan topado con la observación científica más importante de la historia, dando fe de manera irrefutable del componente no físico que convierte la salida del cerebro humano en mente. Sin este factor no físico, el hombre no podría ser más que un súper mono, más inteligente que el chimpancé en el mismo grado en que el chimpancé es más inteligente que un mamífero menos complejo “.
–Investigador Robert L. Kuhn, que tiene un doctorado en anatomía e investigación cerebral de la UCLA. .
“Aunque el contenido de la conciencia depende en gran medida de la actividad neuronal, la conciencia misma no … Para mí, parece cada vez más razonable sugerir que la mente puede ser una esencia distinta y diferente”.
–El famoso neurocirujano e investigador del cerebro Wilder Penfield .
