Cómo estar satisfecho al seguir una forma de budismo inventada por uno mismo

Answer 1

Esta es una pregunta interesante. Llegué a la investigación espiritual por una desilusión total con mis propias ideas, pensamientos y perspectivas, y simplemente estaba disgustado con mi actitud egocéntrica. Ahora, no estoy claro si estás allí, pero solo tu pregunta sobre ‘estar satisfecho’ me parece un cuestionamiento de la participación del ego.

En cierto sentido, todas las religiones son religiones de uno:

En la enseñanza

Entonces dijo un maestro: “Háblenos de la enseñanza”.

Y él dijo:

Ningún hombre puede revelarte nada más que lo que yace medio dormido al amanecer de nuestro conocimiento.

El maestro que camina a la sombra del templo, entre sus seguidores, no da su sabiduría sino su fe y su amor.

Si es realmente sabio, no te pide que entres en la casa de la sabiduría, sino que te lleva al umbral de tu propia mente.

El astrónomo puede hablarte de su comprensión del espacio, pero no puede darte su comprensión.

El músico puede cantarte el ritmo que está en todo el espacio, pero no puede darte el oído que detiene el ritmo ni la voz que lo repite.

Y el que está versado en la ciencia de los números puede contar las regiones de peso y medida, pero no puede conducirlo allí.

Porque la visión de un hombre no presta sus alas a otro hombre.

E incluso cuando cada uno de ustedes está solo en el conocimiento de Dios, así también cada uno de ustedes debe estar solo en su conocimiento de Dios y en su comprensión de la tierra.

Al final, debes enfrentar tu propio karma con tu propia comprensión y las herramientas dadas por tus maestros espirituales.

No estoy seguro de que realmente inventemos algo. Descubrimos cosas. Cosas que, dentro de sí mismas, contienen todo el conocimiento. Al unir la dualidad sujeto y objeto, por extensión unimos las barreras entre conocimiento / conocedor / conocido.

Ahora, también es una pregunta válida, creo preguntar si ratificas en tu budismo inventado, ¿la Triple Gema? Si es así, ¿dónde encuentras la parte de sangha? En presencia de su propia conciencia de su Buda interno (el alcance de esto es imposible para mí decirlo, pero puede que lo sepa), ¿se necesita la sangha?

Answer 2

Nadie puede responder a la pregunta de cómo uno puede estar satisfecho con su propia forma de budismo inventado. Este es su sentimiento de satisfacción y decisión: seguir la satisfacción o la insatisfacción.

Sin embargo, hay un germen de realidad en la pregunta. No existe un budismo estándar o universal desde el punto de vista de la práctica espiritual, la práctica experimental espiritual. Todos tienen su propia forma experimental de reflejar la filosofía y la práctica del budismo sin hablar de ese hecho de que el budismo es una religión / enseñanza / espiritual compleja y multifacética.

Por lo tanto, el término auto-inventado es probablemente mejor para cambiar el término auto-experimentado. El budismo ya está “inventado”. Pero la práctica está esperando ser realizada individualmente.

Answer 3

Un Buda se hace a través de una rigurosa autodisciplina y auto indagación. La Budeidad nace de una búsqueda muy seria de uno mismo y de la realidad de la existencia.

Uno no puede ser feliz inventando una forma de gimnasia intelectual sentada en un sillón. Uno ciertamente puede hacerse famoso, ganar dinero, ganar seguidores e incluso crear religiones. Pero la felicidad no puede salir de la mera creación intelectual.

Sin embargo, si desea convertirse en un Buda propio, puede comenzar a examinarse seriamente y separarse de las ideas, los prejuicios que nacen de la naturaleza (como ser humano, hombre) y del entorno (donde nacemos). , con qué influencias hemos crecido).

Pero siempre es fácil seguir un camino que está en la dirección correcta y está pavimentado.

Answer 4

Si no estás satisfecho con un budismo inventado por ti mismo, entonces debes volver a los budismos estándar porque está claro por la pregunta que no entiendes el budismo. Su pregunta es una aversión, no aceptar lo que es, combinado con una ilusión de que la vida podría ser satisfactoria. La noble verdad es que la vida es insatisfactoria, estresante y no como deseamos que sea. La respuesta es dejar de apegarse a fantasías que no podrían ser así. Ve a sentarte con él.

Te construiste un excelente koan.

Answer 5

¿Cómo puedo estar satisfecho de seguir una forma de budismo inventada por uno mismo?

Al inventar uno encuentras satisfactorio.

No olvides que toda religión está hecha de tonterías para satisfacer a alguien. Parece que no hay límites en cuanto a lo que tienes derecho a creer y a llamar a tu religión, por lo que solo estás limitado por tu imaginación a lo que crees.

El budismo no es diferente de otras religiones y todos están hechos sin ninguna base para afirmar ninguna verdad absoluta. La gente se enojará y se enojará, y será potencialmente agresiva y posiblemente violenta porque tú creas tus tonterías personales inventadas y no creas las tonterías que creen. Pero recuerde que todas las creencias religiosas son de igual mérito y no hay ninguna razón por la que deba escuchar a esas otras personas.

Puede que en algún momento decidas dejar de creer tonterías inventadas y tratar de entender el mundo tal como es en realidad. Puede que estés satisfecho con eso. Pero por ahora solo sigue creyendo lo que sea que encuentres satisfactorio y no te preocupes por si es verdad o no. Así es como funciona la religión.

Answer 6

Olvídate del nombre y sigue con la invención. Sigue inventando y cuéntanos tus resultados. Si te encuentras con el Buda durante el proceso, muéstralo.

Síguete a ti mismo! Buda te daría una palmada en la espalda, porque es bueno tener un colega.

Answer 7

Es imposible estar satisfecho con eso a menos que tenga la capacidad que tienen miles de millones de otros humanos, y es que creen plenamente que están siguiendo fielmente la religión a la que creen que se adhieren.

Answer 8

Gracias por el A2A, pero ¿qué quieres decir con “inventado por uno mismo”? Si es “inventado por uno mismo”, ¿por qué llamarlo budismo?

Sin un maestro, corres un gran riesgo de perderte entre las malas hierbas y tal vez nunca salir de ellas.