¿El Islam permite que las mujeres entren en un Dargah?

Answer 1

La gran pregunta debería ser: “¿Está permitido construir Dargahs y viajar únicamente con el propósito de visitarlos?”

En primer lugar, es Haram (inadmisible) construir Dargahs y exagerar sobre los muertos, Prostrate o Bow enfrente de los muertos y también hacer que Dua a los muertos (pedirle algo a los muertos, como pedir una buena vida en este mundo).

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo “no exageres sobre mí como los cristianos que exageraron sobre Cristo”

También está claramente prohibido construir estructuras en la parte superior de las tumbas o tumbas.

“En verdad, Allah no perdona (el pecado de) establecer socios (en adoración) con Él, sino que Él perdona a quien quiere, pecados que no sean eso, y quien establezca compañeros en adoración con Allah, de hecho se ha alejado mucho”
[al-Nisa ‘4: 116] .
El versículo claramente prohíbe adorar a otro que no sea Alá y postrarse en las tumbas viene bajo la asociación de socios con Alá.

Postrarse ante nadie excepto Allah.

Answer 2

Dado que ha formulado una pregunta sobre el estado legal o la permisibilidad de un acto solo para mujeres, asumo que acepta la validez del acto en general y su permisibilidad para los hombres. Por lo tanto, me abstengo de discutir cuál es el estatus legal de construir una “dargah” en el Islam y cómo la historia se ha formado a lo largo de los siglos para alcanzar el estado actual de práctica.

Esta respuesta solo proporciona una de las opiniones que prevalecen entre los académicos que consideran al menos el acto de ir a un “dargah” según lo permitido y creen en la intercesión y la súplica, o tawassul e istighatha.

Hay un hadiz (tradiciones narradas que son dichos o acciones del Amado Profeta SallallahuAlaihiWasallam y sus compañeros Sahaba RadhiAlllaahuAnhum) que establece que estaba prohibido que las mujeres visitaran tumbas. Sin embargo, los estudiosos han tenido en cuenta que el hadiz también debe considerarse junto con otros hadices que agregan condiciones adicionales como velas, etc., lo que hace que este hadiz sea condicional. Utilizando las acciones de las mujeres en los tiempos del Amado y otros informes, a las mujeres se les permite visitar tumbas en general siempre que se cumplan algunas condiciones. Estas condiciones son principalmente:

1. Siempre válido para mujeres – Purdah por ejemplo
2. Siempre válido para hombres y mujeres, por ejemplo, una mezcla perjudicial
3. Siempre válido para tumbas: etiqueta adecuada, como súplicas, no llorar a los muertos, respeto apropiado de las tumbas, como no pisarlas, etc.

Esta es solo una breve explicación de una de las posiciones. Un análisis más detallado se puede encontrar aquí: Mujeres visitando tumbas

Solicite a todas las personas que puedan pensar en refutar comentando y participando en una batalla de palabras: Abstenerse. Simplemente use “downvote” para expresar desacuerdo si lo desea, aunque personalmente no haría eso.

Answer 3

1. A las mujeres se les permite rezar en una mezquita en la congregación como lo enseñó el profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Las mujeres deben pararse detrás de las filas de los hombres, y una mujer debe formar una fila sola si no hay otra mujer presente. ¿Pueden las mujeres rezar junto a los hombres con una barrera?
2. Los hombres o las mujeres no pueden adorar santuarios. Sin embargo, el profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) visitó a Al-Baqi para suplicarle a Allah que los perdone y que recuerde el Más Allá. Hoy en día, las personas visitan para preguntar por la necesidad de los muertos. Incluso si una persona tiene la intención de visitar los santuarios con el propósito que mencioné anteriormente, los santuarios se han convertido en el lugar donde adorar a los muertos es más común que suplicar a Alá que los perdone y recuerde el Más Allá. Por ejemplo, ¿alguien rezará en templos o iglesias o en cualquier otro lugar de idolatría? ¿Por qué está la tumba del Profeta en su mezquita a pesar de que está prohibido tomar tumbas como lugares de culto?
3. Si alguien reivindica diciendo la cúpula verde en Madina, no fue construida durante el tiempo de los compañeros del profeta (la paz y las bendiciones sean con él), o cualquiera de los compañeros de la segunda generación o la tercera generación. Sultaan Qalawoon al-Saalihi fue el primero en construir una cúpula sobre la cámara. Lo hizo en 678 Al-Hijri.

La cúpula verde en Madeenah: su historia y la decisión sobre su construcción y sobre dejarla como está.

Answer 4

Sí, pero a condición de que estén cubiertos como pr Código de vestimenta islámico.

¿Base?

El famoso Dua que se recitará en una tumba / cementerio fue enseñado por el Profeta Muhammad SAW.

¿Y a quién se lo enseñó el Profeta Muhammad SAW?

Su esposa … Ayesha. Como Hz Ayesha rz es el narrador de este hadees.

Entonces, nadie tiene derecho a emitir fatwa que las mujeres no pueden ir a tumbas / tumbas …

SIN EMBARGO, (nunca he estado en el Hayy, así que no sé cómo ocurren las cosas allí)

NO se les permite a las mujeres asistir a reuniones mixtas en Grave / Graveyard. En cambio, DEBE haber un recinto / pasaje separado para que puedan asistir.

Answer 5

Como se puede ver en el Dargahs, hay un área separada estipulada para que las damas devotas asistan y ofrezcan sus respetos. está separado de los visitantes masculinos y hay una abertura que muestra una vista del mazar del santo particular para las damas. Entonces, en mi opinión, no hay nada que pueda evitar que una devota asista a una darga, en las circunstancias anteriores.