Cantar en el budismo tibetano es un poco complicado, pero intentaré explicarlo. La mayoría de los cantos se basan en saddhannas que son específicos de ciertos aspectos de la naturaleza búdica representados por dietas específicas (como Chenrezig, Buda de la Compasión). Antes de hacer una saddhanna, uno canta su reafirmación de su compromiso con el budismo, el Dharma y la Sangha (lamas altamente realizados y miembros de la comunidad budista). Esto es seguido por los votos de Bodhissatva (un voto para cultivar la sabiduría y la compasión en beneficio de todos los seres). Después de esto puede haber otras oraciones o el comienzo de la Sadhanna. Esta es la parte tántrica. Comienza con un canto verbal y una visualización simultánea de una representación física (dualista) del aspecto de la compasión seguido de una recitación del mantra para ese aspecto (Om mani Peme colgado es específico del Buda de la compasión). Entonces uno descansa la mente en ese aspecto. Esto es seguido por la disolución de la creación dualista para reforzar la impermanencia de cualquier percepción dualista de la verdadera esencia de la naturaleza búdica. Así que primero lo creas, luego lo destruyes. Después de esta afirmación de no dualismo, algunos pueden hacer oraciones de larga vida por sus maestros y luego termina con una dedicación para garantizar que su práctica beneficie a todos.
Esta es una descripción general, pero cantar es parte de la meditación que involucra el cuerpo, el habla y la mente. Los budistas tibetanos hacen otros tipos de meditación, incluida la meditación sentada y tranquila. Pero en general, el canto tántrico es la creación de una ilusión y luego es una destrucción total para reforzar la idea de que el samsara es impermanente y está nublado por la percepción errónea y la ignorancia. También refuerza el concepto de vacío, que es otra discusión.
Cada aspecto de la naturaleza búdica representada por una “dieta” (Tara, Vajrhara, Mahakala, etc.) tiene su propia Sadhanna específica que varía mucho en longitud y tono, lo que se aprende después de ser competente en aspectos básicos del budismo.
Las saddhannas solo se dan a los estudiantes que tienen el poder para hacerlas. Esto los hace parecer místicos o secretos. No son ninguno de los dos, pero sin la capacitación adecuada, los hace parecer así y pueden ser fácilmente malinterpretados. De hecho, son bastante sencillos y accesibles para estudiantes dedicados del budismo tibetano.
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Espero que ayude.