Si Allah realmente los creó, entonces se seguiría que era la intención de Allah que ellos no creyeran en él como creador o que deseara que ejercieran sus propios poderes de decisión, incluso si luego concluían que no los había creado. .
Por supuesto, podría ser que el todopoderoso se equivocó e hizo que las personas que de alguna manera son “defectuosas”. Eso significaría que no era todopoderoso, infalible y propenso a los errores.
Igualmente, podría ser que el “todopoderoso” quisiera que algunas personas no creyeran en él. En cuyo caso, los no creyentes siguen su voluntad y, por eso, son igualmente virtuosos en comparación con los creyentes.
Pero de nuevo, ¿por qué un poder todopoderoso se preocuparía en lo que los simples mortales creían? Tal ser difícilmente se preocuparía si esas creaciones débiles pasaran su tiempo adorándolo a menos que fuera todopoderoso y muy inseguro.
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Todo esto es lógico, por supuesto, no tiene sentido, ya que la fe y la creencia no se basan ni son demostrables por la lógica. Es una convicción personal. El problema surge solo cuando los creyentes de una fe u otra o ninguna de las dos afirman tener una monopología de la verdad y proceden con esa justificación para imponer sus creencias a los demás. Esto ayuda a su ego porque pueden pretender ser “mejores” que todos los demás que se equivocan.
Para ser un poco más sucinto: crees lo que quieras. Simplemente no me molestes con eso. No es mi asunto. Y lo que creo o no creo no es tuyo.