¿Cuáles son las verdades claras y simples que se perdieron de la Biblia que fueron restauradas en el libro de Mormón?

Algunos de los principios enumerados a continuación se mencionan en la Biblia, pero el Libro de Mormón y otras escrituras de los últimos días los explican de manera clara y concisa para que no puedan malinterpretarse.

1 Nefi 13: 40 Y el ángel me habló, diciendo: Estos últimos registros [El Libro de Mormón], que has visto entre los gentiles, establecerán la verdad de los primeros [La Santa Biblia], que son de los doce apóstoles del Cordero, y darán a conocer las cosas claras y preciosas que les han sido quitadas; y hará saber a todas las familias, lenguas y pueblos que el Cordero de Dios es el Hijo del Padre Eterno y el Salvador del mundo; y que todos los hombres deben venir a él, o no pueden ser salvos.

Aquí hay algunos principios bíblicos que el Libro de Mormón aclara y refuerza:

(1) Se requiere fe, arrepentimiento y bautismo para reclamar la gracia salvadora del sacrificio expiatorio de Cristo.

3 Nefi 11:32 Y esta es mi doctrina, y es la doctrina que el Padre me ha dado; y yo doy testimonio del Padre, y el Padre da testimonio de mí, y el Espíritu Santo da testimonio del Padre y de mí; y doy testimonio de que el Padre manda a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan y crean en mí.
33 Y el que crea en mí y sea bautizado, el mismo será salvo; y ellos son los que heredarán el reino de Dios.
34 Y el que no crea en mí y no sea bautizado, será condenado.

(2) Somos salvos por gracia solo si hemos hecho todo lo posible para seguir las enseñanzas de Cristo.

Moroni 10:32 Sí, vengan a Cristo, y sean perfeccionados en él, y nieguen de toda impiedad; y si se niegan a sí mismos de toda impiedad, y aman a Dios con todas sus fuerzas, mente y fuerzas, entonces es su gracia suficiente para ustedes, para que por su gracia sean perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, de ninguna manera podéis negar el poder de Dios.

2 Nefi 25:23 Porque trabajamos diligentemente para escribir, para persuadir a nuestros hijos, y también a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarnos con Dios; porque sabemos que es por gracia que somos salvos, después de todo lo que podemos hacer.

(3) La forma correcta de bautizar.

3 Nefi 11:22. Y nuevamente el Señor llamó a otros, y les dijo lo mismo; y les dio poder para bautizar. Y él les dijo: De esta manera, bautizaréis; y no habrá disputas entre ustedes.
23 De cierto os digo que el que se arrepienta de sus pecados a través de tus palabras, y desee ser bautizado en mi nombre, de esta manera los bautizarás. He aquí, descenderás y te quedarás en el agua, y en mi nombre. ¿los bautizaréis?
24 Y ahora he aquí, estas son las palabras que diréis, llamándolas por su nombre, diciendo:
25 Teniendo autoridad de Jesucristo, te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
26 Y entonces los sumergirás en el agua, y volverás a salir del agua.

(4) El bautismo infantil es innecesario.

Moroni 8:11 Y sus hijos pequeños no necesitan arrepentimiento, ni bautismo. He aquí, el bautismo es para arrepentirse al cumplimiento de los mandamientos para la remisión de los pecados.
12 Pero los niños pequeños están vivos en Cristo, incluso desde la fundación del mundo; si no es así, Dios es un Dios parcial, y también un Dios cambiante, y un respetador de las personas; ¡por cuántos niños pequeños han muerto sin bautismo!

Otros principios bíblicos se aclaran a través de revelaciones registradas en los Artículos de Fe, Doctrina y Convenios, La Perla de Gran Precio y la Proclamación sobre la Familia.

(5) Somos seres eternos. Vivimos como espíritus con Dios antes de nacer, y seguiremos viviendo después de morir.

Abraham 3:23 Y Dios vio a estas almas que eran buenas, y él se paró en medio de ellas, y dijo: A éstas haré mis gobernantes; porque estaba entre los que eran espíritus, y vio que eran buenos; y él me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste elegido antes de nacer.
24 Y había uno entre ellos que era como Dios, y él dijo a los que estaban con él: Bajaremos, porque allí hay espacio, y tomaremos de estos materiales, y haremos una tierra donde estos puede habitar;
25 Y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare;

(6) El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres seres separados.

D. y C. 130: 22 El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el del hombre; el hijo también; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino que es un personaje del Espíritu. Si no fuera así, el Espíritu Santo no podría morar en nosotros.

(7) Jesucristo dirige a su Iglesia hoy, como en el pasado, a través de la revelación a los Profetas y Apóstoles.

D. y C. 107: 91 Y nuevamente, el deber del Presidente del oficio del Sumo Sacerdocio es presidir toda la iglesia y ser como Moisés:
92 He aquí, aquí hay sabiduría; sí, para ser un vidente, un revelador, un traductor y un profeta, teniendo todos los dones de Dios que él otorga a la cabeza de la iglesia.

D. y C. 107: 23 Los doce consejeros itinerantes están llamados a ser los Doce Apóstoles, o testigos especiales del nombre de Cristo en todo el mundo.

(8) Se requiere la autoridad del sacerdocio, transmitida del mismo Jesucristo, para dirigir a la Iglesia, realizar las ordenanzas del Evangelio e interpretar las Escrituras.

D. y C. 107: 1 Existen en la iglesia dos sacerdotes, a saber, Melquisedec y Aarónico, incluido el Sacerdocio Levítico.
2 Por qué el primero se llama el Sacerdocio de Melquisedec es porque Melquisedec era un gran sumo sacerdote.
3 Antes de su día se llamaba el Sacerdocio del Sacerdocio, según la Orden del Hijo de Dios.
4 Pero por respeto o reverencia al nombre del Ser Supremo, para evitar la repetición demasiado frecuente de su nombre, ellos, la iglesia, en la antigüedad, llamaron a ese sacerdocio después de Melquisedec, o el Sacerdocio de Melquisedec.
5 Todas las demás autoridades u oficinas en la iglesia son apéndices de este sacerdocio.

Ver también D. y C. 20: 38–67

(9) El matrimonio es ordenado por Dios.

D. y C. 49:15 Y de nuevo, de cierto os digo que quien prohíbe casarse no está ordenado por Dios, porque el matrimonio está ordenado por Dios al hombre.

El Libro de Mormón fue compilado en un momento de ‘ansiedad teológica’ en Estados Unidos porque el Nuevo Mundo no fue mencionado en la Biblia, lo que causó que los cristianos se sintieran aislados y alienados de Dios (Escritura Mormona y las Tribus Perdidas de Israel).

Durante el siglo XIX, otros grupos aparecieron con la misma idea de que las tribus perdidas habían terminado en otros lugares, incluso en Inglaterra, como creían los israelitas británicos (ver Israelismo británico). Joseph Smith no pudo evitar ser influenciado por estas ideas y formalizó la creencia generalizada de que Estados Unidos era de hecho parte del plan de Dios.

Desafortunadamente, toda la idea de que las tribus se “perdieron” proviene de la falta de un estudio adecuado de las Escrituras. Después de la división entre las diez tribus y Judá, la población de Judá y Benjamín crece exponencialmente y sin comentarios. De hecho, lo que estaba sucediendo era que a muchas personas de las tribus del norte no les gustaba la religión propia de Jeroboam y emigraron lentamente a Judá debido a la influencia del sacerdocio y el templo de Salomón. No es difícil ver que las diez tribus terminaron estando bien representadas entre la gente de Judá y Benjamín (2 Crónicas 15: 9). Incluso el número de luchadores aumenta sustancialmente desde 180000 de Roboam (2 Crónicas 11: 1) hasta 580000 bajo Asa (2 Crónicas 14:80).

Los invasores asirios realmente diezmaron la población de Efraín, pero eso no significó el fin de esas tribus. Aquellos que se habían quedado en las tribus del norte habían ido a la idolatría por completo y no tenían interés en mantener el servicio a Yahweh, por lo que los asirios los asimilaron fácilmente con otras personas desplazadas como lo creían conveniente.

El Libro de Mormón habla de verdades simples y simples que se pierden, pero este es un argumento artificial del propio autor. Su libro es esencialmente una versión revisionista de las Escrituras y convence al lector de usar el lenguaje de la conocida Biblia King Jame, sin darse cuenta de que sus propias limitaciones para comprenderlo serían evidentes para cualquiera en el siglo siguiente a quien le interese comparar diligentemente .

Hay muchas doctrinas falsas en las iglesias, comenzando con la deidad de Cristo —una explicación de la cual dio origen a los credos del siglo IV— a las que Smith intenta, pero sin llegar a la fuente del problema, él es tanto en el mar como los primeros filósofos romanos. Está claro que aunque no acepta la trinidad , todavía cree en la deidad de Cristo , la inmortalidad del alma , el infierno y el ángel demonio caído , todo lo cual proviene de la tradición extrabíblica.

Entonces, aunque Smith identifica debilidades en las doctrinas de las iglesias, él mismo no entiende mejor las Escrituras y, por lo tanto, no puede explicar la expiación y la redención con un efecto mayor que la iglesia católica que se ha propuesto desacreditar.

Si hubiera leído la Biblia con suficiente cuidado, habría visto que son las iglesias las que han perdido la verdad, no la Biblia.

La profecía continúa incluso después de la muerte de Cristo.

Anteriormente vivíamos con Dios (antes de esta vida) y tenemos la capacidad de reconocerlo.

Que Cristo es más que un simple Salvador, debe ser nuestro ejemplo. Nuestro objetivo es ser el ejemplo más alto que Jesús nos dejó. Dios quiere personas con las que pueda pasar el rato. Quiere personas con las que pueda interactuar como iguales. Quiere hombres y mujeres maduros, conocedores, educados, escépticos, misericordiosos, humildes, valientes, con quienes pueda tener una relación amorosa. Debemos dominar el lado oscuro dentro de nosotros para alcanzar estos objetivos.

No estoy al tanto de ninguno.

La respuesta del Sr. Bergin fue bastante interesante. Aunque no creo necesariamente que la información que ofreció se haya perdido, me gustó la reformulación que ofreció.