El Concilio Vaticano II a principios de la década de 1960 tenía mucho que decir sobre la relación entre el cristianismo y otras religiones, incluido el ateísmo. Entre los documentos que se consideran un dogma católico establecido se encuentra el trabajo titulado “Constitución dogmática de la Iglesia”. El capítulo 2 titulado “Pueblo de Dios”, párrafo 16, tiene lo siguiente:
Pero el plan de salvación también incluye a quienes reconocen al Creador. En primer lugar, entre estos están los musulmanes que, profesando mantener la fe de Abraham, junto con nosotros adoran al único y misericordioso Dios, quien en el último día juzgará a la humanidad. Tampoco Dios está muy lejos de aquellos que en las sombras e imágenes buscan al Dios desconocido, porque es Él quien da a todos los hombres vida y aliento y cualquier otro don (cf. Hechos 17: 25-28), y quien como Salvador quiere que todos los hombres sean salvos (ver 1 Tim. 2: 4). Esos también pueden alcanzar la salvación eterna que, por causas ajenas a su voluntad, no conocen el evangelio de Cristo o de su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y, movidos por la gracia, se esfuerzan por sus obras para hacer su voluntad como les es conocida a través de ellos. Los dictados de la conciencia. Tampoco la divina Providencia niega la ayuda necesaria para la salvación a aquellos que, sin culpa de su parte, aún no han llegado a un conocimiento explícito de Dios, pero que se esfuerzan por vivir una buena vida, gracias a Su gracia.
Como puede ver, la Iglesia Católica reconoce que las personas de otras religiones, incluidas las que no tienen ninguna religión, pueden lograr la salvación a través de la intervención de la divina misericordia.
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