A menos que cuentes su uso de la cruz, no puedo pensar en nada específico. Algunos conspiradores religiosos intentarán argumentar que el cristianismo robó el símbolo de la “cruz” de Egipto. Si bien es cierto que muchos cultos egipcios usaban una cruz como símbolo religioso, estaba en un contexto muy diferente del cristiano; algunos cultos egipcios usaban símbolos como el ankh o la cruz, líneas verticales y horizontales equidistantes, para representar la intersección entre los Cielos y la Tierra, cuando la Divinidad se encuentra con la Creación. Sin embargo, los cristianos usan el símbolo de la cruz de manera muy diferente, ya que para ellos representa la muerte tortuosa de su dios, Jesús el Cristo, en un instrumento romano de ejecución. Uno podría ver este evento de la Crucifixión, de alguna manera, como la penúltima intersección entre los Cielos, el dios encarnado y la Tierra, la mortalidad del hombre y el aguijón de la muerte; ¿Cómo puede el Reino de los Cielos ser más penetrante en la Tierra, lo Divino más en contacto con lo Mundano, que en la ruptura del dios creador como un hombre humilde entre ladrones, desnudo y ensangrentado en total humillación? ¿Cuándo más pueden encontrarse el Cielo y la Tierra, pero cuando los Cielos nacen debajo de la Tierra y luego mueren sobre ella? Pero entonces, cualquier resonancia espiritual que tal narración tenga con el simbolismo egipcio es mera coincidencia; agradablemente, pero incidental, no obstante.
Sin embargo, sí sé del sincretismo moderno. Existe una tradición entre los musulmanes en Egipto de que si uno es infértil y no puede tener hijos, debe rezar en una iglesia cristiana dedicada a María, la Virgen Madre o a Jesús, su Hijo. Tanto María como Jesús aparecen en las tradiciones textuales musulmanas como santos, ya que Jesús es el profeta más alto y María fue la mujer más grande que jamás haya vivido. El concepto de “santidad” es muy diferente en el Islam que en el cristianismo copto. En el Islam, los santos son personas que son ejemplos de santidad. En el cristianismo copto, al igual que el catolicismo, los santos son cristianos que “aunque él muera, vivirá” en Jesús, no están muertos, sino vivos en Cristo, su dios, intercediendo a través de la oración por la Iglesia en la tierra; y al igual que el catolicismo, los coptos rezan a los santos, generalmente María, pidiéndoles que recen a Dios en su nombre, a menudo para ayudar al creyente a emular algún aspecto de la vida del santo. La oración a los muertos se ve como idolatría en el Islam, pero curiosamente, esto es exactamente lo que parece estar sucediendo en estos casos de infertilidad: las mujeres musulmanas, y a veces sus esposos, vienen a las iglesias cristianas para rezar a Jesús y a María por la fertilidad, porque Jesús fue milagrosamente concebido por María inmaculada que permaneció siempre virgen; Una historia que aparece en las tradiciones copta, católica e islámica por igual.