Él es el jefe del estado. Sin embargo, al ser humano, siempre se debate entre ser el rey y un padre.
Vidura y Bhishma están allí para aconsejarlo. Pero termina escuchando a Duryodhana.
A pedido de Duryodhana, envía a Pandavas junto con Kunti al Varanavata. Sin la intervención oportuna de Vidura, probablemente habrían muerto en el incendio allí. ¿Quieres que tu rey sea así?
Durante el vastraharan, pudo haber detenido la cosa. Yudhishthira continúa jugando porque eso es lo que dictaba el dharma del día. Pero Dhritarashtra se esconde detrás del mismo dharma porque su hijo está ganando. De hecho, durante todo el acto, el rey sigue preguntando ‘¿qué está pasando? ¿Cuál es el resultado de este movimiento, quién ganó? porque no puede ver el juego por sí mismo. Al final, Gandhari interviene. Por supuesto, más tarde él hace las paces por Draupadi, usando lo que ella libera a sus maridos, a sí misma, etc.
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Durante la guerra, sigue preguntando a Sanjay quién está ganando, lo que le hace responder al rey, ‘yatra yogeshwar Krishna, …’
El centro de poder siempre está en otro lugar, no con el rey. No lo llamaré villano. Pero está bastante cerca. Probablemente había sufrido mucho a manos del destino (¿quién en el Mahabharata no?). Probablemente, había demasiadas emociones reprimidas. Podemos entender que un padre que ha perdido a sus hijos querría matar / aplastar a su asesino abrazándolo para estrangularlo hasta la muerte. Pero, en general, las responsabilidades del rey están inaceptablemente a merced de su amor por su hijo. No esperamos que el rey permanezca en silencio, no intervenga cuando su pueblo sufre, ¿verdad?
El siguiente párrafo se copia, un par de errores corregidos, de mi respuesta en otra parte (la respuesta de Atul Jore a ¿Cuál es el mejor momento de las epopeyas Mahabharata o Ramayana que inspiraron o hicieron pensar dos veces sobre esa situación?)
Todos piensan que Pandavas murió en el incendio de Varanavata. Vidura fue quien los ayudó a escapar justo a tiempo. Arjuna gana Draupadi. Pero cuando Vidura le cuenta la noticia al rey, él no dice que Pandavas la haya ganado. Él dice que Kauravas la ha ganado. Todos ellos: Pandavas y Kauravas eran descendientes del rey llamado Kuru. Y por lo tanto, todos eran Kauravas. Pero al escuchar esta noticia, Dhritarashtra se alegra al pensar que Duryodhana ha ganado su mano. Luego Vidura dice que Arjuna la ganó y Dhritashtra dice que incluso los Pandavas son sus hijos, está feliz de escuchar las noticias. ¡Un momento tan corto y dramático! Muestra que incluso los personajes suaves como Vidura tenían bordes. Y también subraya el buen equilibrio que Dhritarshtra tuvo que lograr y también que realmente no logró ese equilibrio entre ser padre y rey.
…
Bueno, un personaje así tiene que ser importante. Por lo general, no me entrego a hipotéticos como el que pasa si es parte de la pregunta. Pero en mi opinión, cuando Vyasa escribió el personaje, básicamente creó un modelo, probablemente la plantilla es una palabra más adecuada. Dhritarashtra nunca puede ser otro ser. Tiene que ser como es. La historia lo necesita. Y lo necesita así.