¿Qué piensan los hindúes sobre otras religiones importantes?

Answer 1

Bueno, el hinduismo, o Sanathana Dharma, es una tradición puralista. El pluralismo religioso, que se puede definir como “una actitud o política con respecto a la diversidad de los sistemas de creencias religiosas coexistentes en la sociedad. “(Defensa de Wikipedia).

Esta idea se expresa en un verso en Rig Veda:
“La verdad es UNA, los sabios llaman por muchos nombres” (Rig Veda 1.164.46)

Por lo tanto, aquí se aborda la idea de que Uno puede expresarse de muchas maneras, lo que inspira a los hindúes a extender la tolerancia y el respeto a otras religiones como “otras formas / expresiones de adoración al mismo Dios”.

Un ejemplo de la historia de la India que demuestra este principio / actitud es el hecho de que la India es muy diversa, con diversas creencias y religiones, bajo una sola sombrilla. Esta tolerancia había permitido a los reyes hindúes honrar a Parsis y permitirles construir sus templos de fuego, y A los judíos se les da la libertad de practicar su religión y construir las sinagogas.
En Cohin, encontrarás algunas de las sinagogas más antiguas del país, construidas en una mezcla de arquitectura tradicional de Keralite y arquitectura judía.

Answer 2

Los hindúes han muerto para defender el principio de que todas las religiones a pesar de los defectos son ciertas. Estoy publicando un verdadero incidente que sucedió en el año 1500 ce.

Se menciona que alrededor de este período, un brahmán, cuyo nombre era Boodhun, y habitante de Kataen, cerca de Luknow, siendo reprendido por algunos mahometanos debido a su fe, sostuvo “que las religiones de los musulmanes e hindúes, si actuaban con sinceridad , fueron igualmente aceptables para Dios “.

Como esta opinión ha sido respaldada con cierto ingenio y mucho argumento por parte del brahmán, el tema fue discutido públicamente ante los kazies de Luknow, y se ordenó que el brahmán apareciera. En esta ocasión, Kazy Peeala y Sheikh Budr, ambos residentes en Luknow, tenían opiniones diferentes; y los argumentos de que el brahmán había causado revuelo en la ciudad. Azim Hoomayoon, el gobernador, consideró apropiado enviar a todas las partes a los tribunales en Sumbhul, donde el Rey [Sikundur Lody Afghan], que era aficionado a escuchar disputas sobre temas religiosos, ordenó a los hombres más sabios de su imperio que se reunieran y discutieran punto de fe con el brahmín. En consecuencia, se reunieron las siguientes personas … Además de los hombres sabios que generalmente asistían a la corte; como Syud Sudur-ood-Deen de Kunowj, Meean Abdool Rahman de Seekry, Meeas Azeez-oolla de Sumbhul.

Todas estas personas estuvieron presentes en esta disputa. Después de muchos argumentos, los hombres sabios eran de opinión, que a menos que el infiel, que había mantenido la adoración hindú para ser igualmente aceptable para Dios, como el de la verdadera fe, debía renunciar a su error y adoptar la religión Mahometana, debería sufrir la muerte Los hindúes se negaron a apostatar y, en consecuencia, fueron ejecutados, mientras que los médicos de Musalman fueron recompensados ​​con regalos y regresaron a sus respectivos hogares.

Historia del surgimiento del Poder Mahomedano en India por John Briggs

Traducido del persa original de Mahomed Kasim Ferishta