Tu pregunta sobre los dioses no tiene una respuesta definitiva. Cualquier respuesta solo conduciría a argumentos inútiles.
Argumentos no posibles para lo Inconcebible
En el universo se ven criaturas que consisten en los cinco elementos. Los hombres se esfuerzan por determinar sus proporciones ejercitando su razón. Sin embargo, esos asuntos que son inconcebibles nunca deben buscarse para ser resueltos por la razón.
Mahabharata Bhishma Parva Sección V
- ¿Cómo se verían Adán y Eva?
- ¿Son las religiones monoteístas inherentemente intolerantes con otros sistemas de creencias?
- ¿Cómo experimenta un ateo un servicio religioso?
- ¿Sería extraño cambiar legalmente mi nombre porque tiene un significado religioso y no soy religioso en absoluto?
- Por encima de los costos operativos anuales, ¿por qué las organizaciones sin fines de lucro y exentas de impuestos pueden depositar ganancias considerables?
Estoy publicando este pasaje sobre la visión de Dios de un hombre. Depende de usted si lo rechaza o lo acepta.
Sri Ramakrishna: “Dios me habló. No es simplemente su visión. Sí, me habló debajo del árbol de banyon. Lo vi venir del Ganges. ¡Entonces nos reímos tanto! mis dedos. Luego me habló. Sí, me habló. Durante tres días lloré continuamente. Y me reveló qué son los Vedas, los Puranas, los Tantras y otras escrituras. Un día me mostró la maya de Mahamaya. Una pequeña luz dentro de una habitación comenzó a crecer, y finalmente envolvió todo el universo. Además, me reveló un enorme depósito de agua cubierto de espuma verde. El viento movió un poco de la espuma e inmediatamente el agua. se hizo visible; pero en un abrir y cerrar de ojos, la escoria de todos lados bailó y nuevamente cubrió el agua. Me reveló que el agua era como Satchidananda, y que la escoria como maya. Debido a maya, Satchidananda no se ve . Aunque de vez en cuando uno puede verlo, nuevamente Maya lo cubre “.
El evangelio de Sri Ramakrishna
Los hindúes han muerto para defender el principio de que todas las religiones a pesar de los defectos son ciertas. Estoy publicando un verdadero incidente que sucedió en el año 1500 ce.
Se menciona que alrededor de este período, un brahmán, cuyo nombre era Boodhun, y habitante de Kataen, cerca de Luknow, siendo reprendido por algunos mahometanos debido a su fe, sostuvo “que las religiones de los musulmanes e hindúes, si actuaban con sinceridad , fueron igualmente aceptables para Dios “.
Como esta opinión ha sido respaldada con cierto ingenio y mucho argumento por parte del brahmán, el tema fue discutido públicamente ante los kazies de Luknow, y se ordenó que el brahmán apareciera. En esta ocasión, Kazy Peeala y Sheikh Budr, ambos residentes en Luknow, tenían opiniones diferentes; y los argumentos de que el brahmán había causado revuelo en la ciudad. Azim Hoomayoon, el gobernador, consideró apropiado enviar a todas las partes a los tribunales en Sumbhul, donde el Rey [Sikundur Lody Afghan], que era aficionado a escuchar disputas sobre temas religiosos, ordenó a los hombres más sabios de su imperio que se reunieran y discutieran punto de fe con el brahmín. En consecuencia, se reunieron las siguientes personas … Además de los hombres sabios que generalmente asistían a la corte; como Syud Sudur-ood-Deen de Kunowj, Meean Abdool Rahman de Seekry, Meeas Azeez-oolla de Sumbhul.
Todas estas personas estuvieron presentes en esta disputa. Después de muchos argumentos, los hombres sabios eran de opinión, que a menos que el infiel, que había mantenido la adoración hindú para ser igualmente aceptable para Dios, como el de la verdadera fe, debía renunciar a su error y adoptar la religión Mahometana, debería sufrir la muerte Los hindúes se negaron a apostatar y, en consecuencia, fueron ejecutados, mientras que los médicos de Musalman fueron recompensados con regalos y regresaron a sus respectivos hogares.
Historia del surgimiento del Poder Mahomedano en India por John Briggs
Traducido del persa original de Mahomed Kasim Ferishta
Has preguntado si los dioses se han dividido en líneas de casta. Le sugiero que lea la siguiente respuesta:
La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Cuál es la ocupación de Shudra según lo que suponen los Vedas, ya que hay muchas ocupaciones, si la casta según los Vedas se basa en el nacimiento y la ocupación ancestral?