¿Qué dios hindú es el más poderoso entre todos?

Permítanme señalar los niveles de excelencia guerrera

Rathi
Un guerrero capaz de atacar a 5,000 guerreros simultáneamente

Atirathi
Un guerrero capaz de competir con 12 guerreros de la clase Rathi o 60,000 guerreros simultáneamente

Maharathi
Un guerrero capaz de luchar contra 12 guerreros de la clase Atirathi o 720,000 guerreros simultáneamente, circunspectar en su dominio de todas las formas de armas y habilidades de combate. Narsimha, Rama , Lakshman, Bharata, Shatrughna, Vali, Karna , Parshurama , Kartavirya Arjuna , Ravana , Kumbhakarna, Sugreeva, Mahishasura, Narakasuran, Lava, Kusha, Jambavan, Jalandhara, Hanuman , Krishna , Balram, Jarasandha , Kamsa y Devas en el cielo como Indra eran maharathis.

Atimaharathi
Un guerrero capaz de luchar contra 12 guerreros Maharathi simultáneamente. Solo el hijo de Ravana , Indrajit (Meghanada) es considerado como un guerrero Atimaharathi. Era un experto en magia o ilusión y, desde muy joven, Meghanada se convirtió en el poseedor de casi todo tipo de armas celestiales supremas, bajo la guía de Shukra , el gurú de los daitya (demonios). Es considerado como el guerrero más poderoso y único que haya poseído las tres armas principales de Trimurti, es decir, Brahmanda astra , Vaishnava astra y Pashupatastra . Incluso derrotó dos veces a Rama y Lakshman . Indrajit mató a 670 millones de Vanara en un solo día, casi exterminó a toda la raza mitad hombre mitad mono

Mahamaharathi
Un guerrero capaz de luchar contra 24 guerreros Atimaharathi simultáneamente. Ningún guerrero ha alcanzado este estado, sobre todo porque nunca ha habido 24 guerreros Athimaharathi al mismo tiempo, pero los guerreros que pueden llamarse Mahamaharathis son Shiva , Vishnu , Shakti , Brahma , Ganesha , Bhandasura , Varahi , Shyamala , Tripura Sundari , Kameswara y 10 Mahavidyas

Allí para Shiva , Vishnu , Shakti , Brahma , Ganesha , Bhandasura , Varahi , Shyamala , Tripura Sundari , Kameswara y 10 Mahavidyas se consideran más poderosos …

Las fuentes son de Mahabharata, los enlaces son de wiki.

Hindu Dharma acepta que hay innumerables Devatas, pero estos Devatas son Personas pero no individuos.

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

Hay un Ser divino en control del universo a pesar de la existencia de innumerables Devatas. ¿Cómo es esto posible? Una forma es decir que los Devatas no son individuos, como se desprende del siguiente shloka:

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Tal vez se pregunte sobre el estado de Devatas como Surya, Sakti y Ganesha, etc.

Narada dijo: “Tú eres el que es el tema de las cinco escrituras más importantes (a saber, las que pertenecen al culto de Surya, de Sakti, de Ganesa, de Siva y de Vishnu)”.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXXXIX.

Todas las deidades son canales hacia el Supremo.

Sri Suka dijo: “Quien desee tener el brillo del aprendizaje védico debe adorar a Brahma de quien han venido los Vedas; aquellos que buscan el poder de los sentidos deben adorar a Indra, y aquellos que desean la progenie, los Prajapatis. El buscador de riqueza debe adorar a Sri Devi; de la brillantez, la deidad Agni; de la riqueza, el Vasus; y del poder, los Rudras. Los buscadores de alimentos deben adorar a Aditi; del cielo, los doce Adityas; del reino, los Visve-devas; y de popularidad, los Sadhyas. El buscador de la longevidad debe adorar a los Asvinidevas; de la fuerza del cuerpo, el Bhumi Devi; y de la seguridad, Dyo y Bhumi, que son los padres de los mundos. Los buscadores de belleza deben adorar a los Gandharvas; de las mujeres, el Apsara Urvasi; y de la soberanía sobre todo, Brahma, el Señor de los mundos. El buscador de la fama debe adorar a Vishnu; de la inmensa riqueza, Varuna; del aprendizaje, Parameswara; y de la feliz vida conyugal, Uma. El buscador del Dharma debería adorar a Vishnu como Uttamasloka; y de aumento en pro geny, el pitris; de seguridad contra la posesión de fantasmas, Yakshas; y de fuerza, los Maruts. El buscador del reino debe adorar a los Manus y los Devas; de la destrucción de enemigos por magia negra, el Rakshasa Nirritti; y de satisfacción sexual, Soma. Pero aquellos que no tienen deseos adoran al Ser Supremo que trasciende la Naturaleza. Pero el único Ser que debe ser adorado con intensa devoción por todos, ya sea que estén desprovistos de todos los deseos, o si desean todos los placeres, o si son buscadores de Moksha, es esa Persona Suprema, el único Dios de todos. (En otras palabras, todas las Deidades mencionadas anteriormente no son más que Su manifestación, y todos sus poderes provienen solo de Él. Entonces, un hombre de inteligencia adora al Ser Supremo solo a través de todas las Deidades.) El objetivo final de toda adoración es la generación de inquebrantable. devoción al Ser Supremo. Conduce a la liberación, el destino más elevado del hombre. Por asociación con hombres santos, la devoción se desarrolla en un aspirante.

Srimad Bhagavata Purana II.3.2-11

Adora un aspecto de Dios, a quien te sientes más atraído mental, emocional y espiritualmente. A medida que aumenta su devoción y concentración, sentirá que todas las cualidades divinas del amor, la libertad, el conocimiento, la pureza y la conciencia infinita se fusionan y encuentran su camino hacia su Señor. Finalmente, usted mismo se encontrará fusionándose con el Señor. Como tal experimentarás satchidananda o felicidad eterna y alegría. Sin embargo, cualquiera que elija adorar, asegúrese de que su mente se mantenga concentrada solo en sus pies de loto. No permita que su mente lo haga vulnerable a sus propias debilidades de inestabilidad e indecisión. Usa tu fuerza de voluntad si es necesario, pero mantente fiel a tus ideales. Sepa que su mente no es usted. Sé siempre devocional con tu Señor. Tu tendrás exito. No te presiones. Deja que tu amor por tu Señor haga el trabajo. Simplemente deja que tu conciencia se expanda en las medidas infinitas que es.

¿Qué dios hindú es el más poderoso entre todos? Algunos dicen Brahma porque él crea, algunos dicen Vishnu porque él preserva. Otros dicen Shiva porque destruye. ¿Quién hace qué y en quién debería creer?

A2A.

Bien depende de lo que significa “poder”.

Para los hambrientos, es la capacidad de proporcionar alimentos. Para los no saludables, es la capacidad de curar, etc.

¿El OP está buscando una entidad que pueda hacer todas las cosas posibles: omnipotente? Incluso si es así, ¿de qué sirve la omnipotencia, si no es accesible para el OP?

¿Y de qué sirve si el OP no tiene sed de lo correcto?

La manera hindú no es particular sobre el “poder” de la entidad, sea cual sea la escala. Pero más bien la pregunta es: ¿qué permite que una jivaa particular, en un contexto particular, evolucione hacia la realización?

Esa es la pregunta formulada por el Rig Veda – Hiranyagarbha Sukta., Ka – ¿Cuál es el Dios que debemos adorar con nuestras oblaciones?

Y nuevamente por Yudhistra a Bhishma,

¿Kim Ekam Daivatham Loke? ¿Quién (kim) un (ekam) Dios (daivatham) en el mundo (loke), por medio del cual un hombre logra sukha-ese logro equilibrado de los purusharthas ?, por medio de lo cual logramos Mukthi de los lazos de los nacimientos y los mundos

Y Bhishma responde: Shri Bheeshma uvacha:

Pavitraanam Pavitram yo, mangalanam cha mangalam Daivatam devathaanam cha Bhoothanam yo avyayah pitaa

El que es la más pura de todas las cosas sagradas, la santidad misma (pavithram). El que es el más auspicioso (mangalam), el que es el Dios (devathaa) de todos los dioses (daivatham), el padre eterno ( pitaa) de todas las criaturas …

Y Bhishma luego relata los 1000 nombres de Vishnu, que incluye los nombres de Shiva, Shambhu, Ishaana, etc. Y Vishnu es un nombre para Shiva en Rudram.

Ninguno de los dos pregunta quién es el más poderoso. Pero solo quién permitiría al buscador alcanzar.
De qué uso es el más poderoso, si no puedo acceder es poder. En cambio, incluso la menor de la creación, un ídolo de piedra / un trozo de arcilla, es el Dios más poderoso, si me permite evolucionar.

Entonces, ¿esencialmente se reduce a qué tiene sed el OP? La mayor sed es para “atma shaatshatkara” – para saber la verdad sobre el atma explícita y directamente,

Cualquiera sea la forma / nombre / método que tenga el poder de saciar esa sed de esa persona individual jivaa, es el Dios más poderoso para esa persona.

Si aún tiene dudas, un Guru es la mejor persona para hacer esta pregunta. Si no tienes un Guru, entonces los padres de uno son los primeros Gurus, ve con su guía.

_ / \ _

El Dios poderoso, esa entidad se llama “Parabrahman”. Esa entidad es lo que se manifestó como Tres entidades Murthi, Vivientes y No Vivientes.

El Brahman, que es la fuerza universal siempre presente que creó y sostiene este universo y posiblemente otros universos.

¡Todos los demás dioses son semidioses, o partes de ese Dios universal!