Citando a Sri Aurobindo sobre Ramakrishna Paramahamsa “En un ejemplo reciente y único, en la vida de Ramakrishna Paramahamsa vemos una capacidad espiritual colosal que primero conduce directamente a la realización divina, tomando, por así decirlo, el Reino de los Cielos con violencia, y luego aprovechando un método de Yoga tras otro y extrayendo la sustancia de él con una rapidez increíble, siempre para volver al corazón de todo el asunto, la realización y posesión de Dios por el poder del amor, por la extensión de la espiritualidad innata en varios experiencia y por el juego espontáneo de un conocimiento intuitivo. Tal ejemplo no puede ser generalizado. Su objeto también era especial y temporal, para ejemplificar en la gran y decisiva experiencia de un Alma Maestra la verdad, ahora más necesaria para la humanidad, hacia la cual un mundo dividido por mucho tiempo en sectas y escuelas discordantes tiene dificultades para trabajar, que todas las sectas son formas y fragmentos de una sola verdad integral y todas las disciplinas trabajan en ellas. r maneras diferentes hacia una experiencia suprema … Ramakrishna Paramahamsa es el epítome del todo. La suya fue la gran vida superconsciente que solo puede ser testigo de la infinitud de la corriente que nos lleva a todos hacia el océano. Él es la prueba del Poder detrás de nosotros y del futuro que tenemos por delante “.
Parte de la nobleza espiritual y el ancho y aliento de autorrealización también podrían atribuirse a Ramana Maharishi. Swami Vivekananda tenía una gran inteligencia luminosa respaldada por un tesoro de realización interna del Bramhan. En lo que respecta a los títulos, se les atribuye por afecto y veneración espiritual y, en sí mismos, no tienen importancia si los poseedores de azulejos son hombres ignorantes que viven en su ser exterior superficial.