Si los cristianos no creen en los dioses de otras religiones, ¿no deberían describirse como ateos con características cristianas?

Answer 1

“En relación con los dioses no bíblicos, ¿son los cristianos ateos implícitos (sin creencias) o ateos explícitos (creen que no existen)?”

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La terminología puede ser problemática, pero quizás no tanto la idea básica.

El cristianismo es una religión monoteísta. Y como todas las religiones monoteístas, incluido el judaísmo y el islam, Dios es uno por definición. No hay ni puede haber múltiplos.

Filosóficamente, esta exclusividad es una consecuencia de los ” omni” de la definición de Dios. Si Dios no tiene límites, no hay “espacio” en el que pueda existir una segunda copia. Si alguien protesta por mi uso del espacio, comprenda que lo mismo se aplicaría en cualquier modo de existencia que Dios habita. Estoy usando el espacio en un sentido figurado.

Incluso entre nosotros, solo puede haber Uno, aunque podemos y discutimos vociferantemente sobre la naturaleza de ese Dios Único. Pero estamos de acuerdo en que no puede haber más de uno.

Entonces, para un cristiano (entre otros monoteístas) no se trata de carecer de ninguna creencia, o de no estar convencido, de que hay otro dios en alguna parte. Es absolutamente esencial que no haya y no pueda haber otro. Nuestra incredulidad es absoluta, y no se basa en haber mirado detrás de cada pequeño hongo o grupo galáctico sin encontrar uno.
Es una cuestión de lo que creemos que es Dios.

Esto NO quiere decir que algunas personas, incluidos algunos cristianos, incluido quizás yo, no eleven erróneamente, hasta cierto punto, cosas que NO son de Dios a su estado.
Eso es algo común aunque sea un pecado y un error peligroso. La cultura servirá. La identidad étnica o nacional servirá. Incluso mi comprensión teológica de Dios (que no debería confundir con Dios mismo) funcionará muy bien como ídolo y competidor de Aquel que es. Y nuestra tendencia a hacer eso, y crear todo tipo de dioses a nuestra propia imagen, nos lleva a todo tipo de problemas.

Pero el Señor nuestro Dios es Uno. No hay otro.

Answer 2

No se puede ser “ateo en relación con nada”, como tampoco los judíos y los musulmanes son “vegetarianos en relación con la carne de cerdo”.

Un ateo no es alguien que no cree (o no cree) en la existencia de una deidad en particular . Es cualquier persona que no cree (o no cree) en ninguna de las deidades.

Entonces, no, los cristianos no son ningún tipo de ateo simplemente porque no creemos en todas las posibles deidades postuladas.

Pero si simplemente quiere saber si los cristianos niegan afirmativamente la existencia de otros dioses, o simplemente carecen de la creencia en ellos, eso varía de cristiano a cristiano.

Mi creencia personal es que algunos de ellos simplemente no existen, algunos son espíritus rebeldes (es decir, demonios), y algunos son ángeles muy avergonzados (mirando a Dios y diciendo: “¡Hey, no les dije que me adoraran! ¡Parece que no puedo hacer que se detengan! ”).

Es decir, algunos de ellos existen , pero ninguno de ellos es verdaderamente divino .

Answer 3

Algunos tienen más razones que otros.

Sin embargo, esta distinción parece un poco dudosa en mi humilde opinión.

Solo te falta creer en cosas que no tienen valor simbólico. No puedes tener conversaciones significativas sobre esas cosas. Dios, Jesús y la Biblia sobre los que puedes tener conversaciones significativas. (suponiendo que uno tenga una definición precisa de Dios, Jesús, y de qué se trata realmente el cristianismo, en comparación con la versión mítica creada por los nuevos escritores ateos más populares).

El problema es que no son antropólogos para entender la cultura o los historiadores antiguos para entender contextualmente la cultura o la historia bíblica sino ideólogos con una agenda.

Además, tienen creencias y suposiciones dudosas … algunas de ellas incluyen el naturalismo, el cientificismo, el secularismo, el materialismo, etc., que generalmente avanzan sin ninguna base filosófica, lo que los hace ejercicios de circularidad y perder el punto.

Answer 4

El teísmo se define por una interpretación específica del Dios cristiano, y aunque la mayoría de los ateos lo negarán, el ateísmo tiene una conexión directa con el teísmo como reacción contra sus condiciones. El ateísmo es el resultado lógico del movimiento teológico que convierte a Dios en algo que se puede creer o no. Creer es teísmo, no creer es ateísmo. Antes de Pablo, Dios no era algo para creer, y ninguna otra religión comparte esta estructura de creencia vs. incredulidad, de fe vs. duda.

Considere cómo no usamos el término Adeist, que se referiría a una falta de creencia deísta. O cómo nos oponemos al gnosticismo, donde uno puede conocer directamente a Dios al entrar en contacto con la gnosis, con el agnosticismo, donde no podemos saber si existe o no un Dios. Debería ser evidente que el gnóstico no se involucra en una dicotomía de creencia e incredulidad, pero el agnóstico acepta esta dicotomía pero se niega a decidir. El ateo también acepta la dicotomía de creencia e incredulidad, pero decide sobre la incredulidad. El ateo luego extiende esta incredulidad a todos los dioses, y al hacerlo piensa que escapa del Teísmo. En cambio, el ateo aplica la dicotomía del teísmo a las religiones que no están sujetas a la misma dicotomía.

Debería ser obvio que rechazo la noción de ateísmo implícito; El niño que aún no ha oído hablar de un Dios que exige que uno crea en él no solo tiene una falta de creencia, sino una falta de orientación hacia la creencia. Ella ni siquiera cree en Dios. Solo el ateo declarado que reacciona contra el teísmo es verdaderamente ateo. Para ser ateo, uno tiene que estar expuesto a una cultura del teísmo, aceptar que Dios es algo para creer o no, y tomar una decisión. (y no todas las decisiones son del mismo orden).

Uno podría objetar que no es el ateo quien primero se identificó como ateo, sino que esta designación fue creada por la cultura del teísmo que definió el ateísmo en oposición a sí mismo. Además, que atribuirse a sí mismo el título de ateo no es aceptar las premisas del teísta, sino lanzar las manos al aire y decir “Llámame como quieras, simplemente he terminado de hablar de esto”. Y, claro, hay nobleza en este tipo de resignación, y una verdad en esta descripción, pero todavía hay un problema con la autoidentificación como ateo solo para apaciguar a los teístas. La respuesta filosóficamente correcta sería “No soy ni teísta ni ateo, el teísmo no define quién soy”, pero esto ignoraría el hecho cultural del teísmo que se presenta incluso dentro de una creciente secularización de la sociedad.

Entonces, para resumir, un teísta cristiano no puede ser ateo, pero un cristiano que rechaza las afirmaciones del teísmo pero mantiene una relación con Dios (de una forma u otra) no es ateo ni teísta. Un deísta no es ateo, un gnóstico no es ateo, sino que al rechazar por completo las premisas del teísmo se mueven fuera de la dicotomía de la creencia y la incredulidad, del teísmo y el ateísmo.

Answer 5

En primer lugar, no hay tal cosa como ser un “pariente” ateo de ciertos dioses.

Un ateo, por la definición misma de la palabra, no cree en una deidad. Es una descripción absoluta. Cualquiera que crea en una o más deidades no es un ateo, punto.

Si queremos cambiar la definición a una que simplemente no cree en ciertos dioses, entonces está bien, pero el término perdería la mayor parte de su significado. Sería como si cambiaras la definición de “asesino en serie” a “alguien que prefiere Pepsi a Coca-Cola”. Según esa definición, yo mismo y millones de estadounidenses somos asesinos en serie, pero eso ya no significa mucho, ¿verdad?

Ahora, en cuanto a la posición de los cristianos, siguiendo esta idea de “ateos” implícitos o explícitos, la mayoría de los que toman en serio la Biblia serían explícitos. Hay un Dios verdadero; no hay otros dioses, si por dioses queremos decir deidades genuinas y vivas que existen en otras religiones. Esa es una calificación importante, porque hay otros ‘dioses “de los que se habla en la Biblia. Pueden ser los ídolos físicos que las personas crearían y adorarían (por ejemplo, Deuteronomio 4:28). Pueden referirse a los seres ficticios (como cómo puede hablar de Zeus u otros dioses griegos) (por ejemplo, Baal en 1 Reyes 18). En ningún caso son seres vivos que puedan hacer algo.

De manera similar en el Nuevo testamento, Satanás (o al menos se cree que es Satanás) es llamado “el dios de esta era” (1 Corintios 4:14). Para algunas personas malvadas, se dice que su dios es su estómago (Filipenses 3:19). Sin embargo, no son dioses en el sentido de un creador no creado. Satanás es un ángel creado que se extravió, y el estómago de una persona es su estómago. Tienes la idea.

Answer 6

Es una premisa falsa, ya que tergiversa la definición de ser ateo. Los cristianos no pueden ser considerados ateos porque creen en Dios.

El hecho de que acepten la existencia de una deidad, cualquier deidad, significa que, por definición válida, no pueden considerarse ateos.

Answer 7

La suposición en la que basó esta pregunta no es cierta. Como Dios es UNO , los cristianos comparten la creencia en ese único Dios ( también conocido como el Único Dios Verdadero, El Padre Eterno, El Creador del Cielo y la Tierra y todo lo que existe ) con algunas otras religiones proféticas. Este es, de hecho, el mismo Dios sobre el que todos los profetas predicaron desde el primer hombre, Adán . Todavía se practican ejemplos de religiones proféticas, aparte del cristianismo, ( judaísmo ), ( sabios o mandaeismo ) e ( Islam ). Todos creen en el único Dios verdadero.

Sí, los cristianos no creen en ídolos o dioses falsos. Creer en un solo Dios los hace monoteístas, no ateos

Answer 8

Como cristiano, veo a los “dioses no bíblicos” como una forma de alcanzar la comprensión de Dios, la inteligencia creativa detrás de toda la materia y la física implícita en el universo. Por ejemplo, Einstein creía en “el Dios de Spinoza, que se revela en el ámbito de la experiencia y observación humana”. Además, Einstein no creía en un dios personal, aunque sí creía que existía la figura histórica de Jesús.
Dado eso, personalmente no siento la necesidad de creer que otros puntos de vista de Dios, nombre o personaje, excedan mi propio punto de vista de un Dios infinito y creando inteligencia del universo. Para mí, en su mayoría son personas que buscan exactamente lo mismo que yo al considerar estos asuntos. Diferentes en lenguaje, concepción, etc., somos nosotros, como humanos, tratando de descubrir nuestro lugar en el universo y nuestra relación con su creador, si lo hay. Como humanos, estamos diseñados para medir, decidir, sobre nuestro entorno y las personas con las que nos encontramos. Somos más parecidos que diferentes, y (en su mayoría) nos preocupamos por la salud de nuestra raza. También estamos dispuestos a especular más allá de lo que está en el ámbito actual del conocimiento. Entonces, no rechazo automáticamente las descripciones de Dios más allá de lo que acepto. Kierkegaard sugiere: “Dios es una paradoja”. Comprender a Dios completamente es no entenderlo en absoluto. Abusar, denigrar, oprimir o matar a las personas por diferencias de creencias no está en consonancia con una comprensión más profunda de lo que nunca podemos entender en esta vida.

Answer 9

Los ateos explícitos han oído hablar de dioses pero aún no creen. Los ateos implícitos, como los bebés y los niños criados por lobos, no están familiarizados con la noción de dioses.

Todos los ateos carecen de la creencia de que los dioses existen. Los ateos débiles también carecen de la creencia de que los dioses no existen.

A. Los teístas creen que los dioses existen.

B. Los ateos fuertes creen que los dioses no existen.

C. Los ateos débiles (todos los demás) no creen de ninguna manera.

Answer 10

El primer y más grande mandamiento es amar a Dios con todo corazón, mente, alma y fuerza, y el segundo es amar a los demás como Dios nos ama. Cualquier cosa menos que seguirlos demuestra una falta de fe o ateísmo. El que tiene otro dios carece de fe en el UNO Dios verdadero. Si robas, estás codiciando lo que Gid no te proporcionó. Si odias y asesinas a otros injustamente, demuestras que eres ateo. Muestras que el amor no está dentro de ti. Dios es amor. Solo el Creador tiene derecho a dar o quitar la vida. De hecho, si infringe alguno de los mandamientos de Dios, demuestra que odia a Dios y que le falta fe en Él, y toma su nombre en vano si intenta justificar el incumplimiento de su ley.

Answer 11

En el caso de dioses paganos reales, explícito. Zeus, Isis, Ba’al, Odin, etc., no existen y nunca existieron, a menos que sean avatares, quizás de algunos seres demoníacos, y no conozco a nadie que se aferre a esto.

En el caso de los “ídolos”, sí, existen, pero son creaciones impotentes del hombre y tienen el mismo poder que los “dioses” que representan, lo cual no es ninguno.

Cualquier cosa que una persona ponga ante Dios también es un falso “dios”, ya sea riqueza, fama, sexo, etc. Estas cosas tienen “poder”, pero ese poder es fugaz, tenue y, en última instancia, insatisfactorio.

Answer 12

No creo que debamos hacer una distinción entre ateos implícitos y explícitos.

En la Enciclopedia de Filosofía, un ateo se define como aquel que sostiene que Dios no existe. Y como tal, los llamados “ateos implícitos” no son ateos. La falta de una creencia es simplemente una descripción psicológica. Según esta definición de ateísmo, los gatos y los bebés contarían como ateos, lo que parece absurdo. Los ateos no carecen de una creencia en Dios (o dioses), creen que Dios (o dioses) no existe.

Entonces, para abordar la pregunta, los cristianos no son ateos por no creer en dioses no bíblicos, porque un ateo estrictamente hablando cree que no existen dioses. Pero el cristiano cree que existe al menos un dios, a saber, el Dios cristiano.

Answer 13

Algunos no lo son.

Hay una razón para el mandamiento en Éxodo 20: 3 “No tendrás dioses ajenos delante de mí”. Eso es porque, en ese momento, la creencia en otros dioses era bastante común y se implicaba aquí que debían ser descartados como inferiores o sin importancia, no que no existieran.

Creo que esto es fundamentalmente correcto. Hay muchos dioses La principal diferencia es que no creo que Yahweh o Allah estén más en control de la situación que ninguno de los otros.

Salve Eris.

Answer 14

¡No esta mierda otra vez!

Desde una perspectiva occidental, solo hay un dios y ese es Dios (Jhvh iwih ywyh, etc.). La noción de Dios fue dada por sentada por la ciencia occidental durante cientos de años. El sacerdocio fundó la ciencia evolutiva y la teoría del Big Bang.

Es cierto que la visión tradicional griega sobre el ateísmo era cualquiera que no adorara a los dioses griegos. Sin embargo, hay una gran diferencia entre entonces y ahora. La palabra cambió cuando Grecia cayó de rodillas. La sociedad occidental no retomó la palabra hasta mucho después de que su uso inicial se había desvanecido. Y como siempre lo hacen, cuando una sociedad revive una vieja palabra, generalmente es con un contexto diferente. Antes de la edición moderna, Webster definió ateo como:

Una persona que cree que no hay Dios.

Curiosamente, esa sigue siendo una de las entradas, así como:

una persona que no cree en la existencia de un dios o de ningún dios

Las aguas se vuelven turbias cuando agrega esta nueva definición por las razones que ha declarado, pero Theism pierde todo significado si se usa la nueva definición [por la razón que ha declarado] ¿Por qué los términos Ateo y Teísta si no distinguen? algo de cualquier otra cosa? En el pensamiento clásico moderno, los ateos creían que Dios no existía y los teístas creían que sí. Es por eso que Thomas Huxley revivió el término agnóstico y le dio el significado de alguien que no sabe si Dios existe o no (recuerde, Dios era considerado el único dios en ese momento en el pensamiento occidental).

La definición moderna de ateo no es alguien que cree que Dios no existe. Es quien duda de su existencia. Con el debido respeto, esto es una tontería. Es una estratagema de los ateos modernos que se sienten solos para tratar de decirles a los teístas que si tienen alguna duda sobre la existencia de Dios, son ateos por defecto. Webster aclara todo esto:

Muchas personas están interesadas en distinguir entre las palabras agnósticas y ateas . La diferencia es bastante simple: ateo se refiere a alguien que cree que no hay dios (o dioses), y agnóstico se refiere a alguien que no sabe si hay un dios, o incluso si tal cosa es conocible. Puede ser problemático recordar esta distinción, pero examinar los orígenes de las dos palabras puede ayudar.

Answer 15

En el fondo de sus corazones, muchos cristianos (¿la mayoría?) Piensan, con razón, que otros religiosos no son más que tonterías supersticiosas. Por otro lado, los seguidores de otras religiones tienden a pensar, con razón, que el cristianismo no es más que tonterías supersticiosas.

Answer 16

“No creer en algunas deidades es lo mismo que no creer en ninguna deidad”.

“No comer queso es lo mismo que no comer nada”.

“No me gusta la música de Lady Gaga es lo mismo que no me gusta ninguna música”.

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Espero haber hecho mi punto.

Esta afirmación es básicamente la inversa de “el ateísmo es solo otra religión”.

Answer 17

Creo que podemos ver casos de ambos tipos de dioses descritos en las Escrituras. En Isaías, (creo) vemos un pasaje bastante extendido donde los idólatras se burlan porque cocinan su comida con la mitad de un poco de madera, y con el resto de la madera, construyen un ídolo para adorar. Claramente, tales ídolos se consideran impotentes, y son producto de la imaginación de los idólatras.

Por otro lado, en el relato de Moisés realizando milagros para convencer a los egipcios de liberar a los hebreos, los magos egipcios pudieron realizar actos similares. Del mismo modo, Satanás es considerado una verdadera entidad espiritual. No es que tampoco se lo considere igual a Dios, sino más bien un ser poderoso, pero finito, sujeto a la autoridad de Dios.

Answer 18

Es una pregunta interesante. No estoy seguro de que todos los encuestados lo entiendan de la misma manera que yo (que puede haber sido o no lo que el OP quiso decir).

Debido a que hay innumerables sectas y cada una tiene derecho a crear su propia doctrina, me sorprendería si alguno de estos casos no tuviera al menos algunos creyentes:

1. Existe solo el dios principal de su religión (o 3 principales, para los cristianos)
2. También hay otros dioses, pero tienen poco o ningún poder.
3. Hay seres malvados sobrenaturales, por ejemplo, Satanás y sus secuaces, que podrían o no ser considerados dioses.

Sospecho que (1) es, con mucho, el más común; (3) probablemente no sea inusual, especialmente entre evangélicos y fundamentalistas, pero los demonios generalmente no se consideran dioses (presidentes de los Estados Unidos, tal vez, pero no dioses). Mi conjetura es que (2) es bastante raro pero no desconocido; tal vez así es como algunos cristianos ven a las deidades hindúes, budistas y zoroastrianas, etc.

Answer 19

Claro, podríamos hacer eso. Y otros podrían ser ateos con características islámicas, y ateos con preferencias helénicas y así sucesivamente, y eventualmente te das cuenta de que “ateos con” y “características” es innecesario y con el interés de comunicarte clara y rápidamente, caes esos, de modo que solo permanecen “cristianos”, “musulmanes”, “helenistas” y “ateos”.

Answer 20

Los cristianos, como otros monoteístas, creen que solo hay un Dios. Su comprensión de otras deidades adoradas por los politeístas está coloreada por esta visión. No es que no piensen que estos Dioses no existen, sino que estos Dioses no son el único Dios verdadero al que adoran como monoteístas. Por lo tanto, no son ateos en absoluto y simplemente no creen en lo sobrenatural.