¿La referencia a la muerte y al Hades en Apocalipsis 20:14 se refiere a Hades como en el dios griego o significa el infierno como en el lugar?

Answer 1

Gran pregunta

Creo que la muerte en este verso se refiere al proceso de morir con el que la raza humana ha sido maldecida. El objetivo es la eliminación de la muerte y la muerte … entonces la muerte debe ser destruida. Que es lo que haces cuando arrojas algo al lago de fuego: lo destruyes. El proceso de muerte y muerte que nos ha afectado fue una plaga temporal impuesta a la raza humana para que un hombre pudiera convertirse en un sustituto y, básicamente, comprar toda la raza. Eso es lo que Romanos 5 dice que sucedió … Jesús reemplaza a Adán como el padre de la raza para que de un solo golpe se destruya la muerte. Auge. El envejecimiento se detiene, las personas a partir de ese momento pueden vivir para siempre. Por cierto, estamos en la cúspide de que eso suceda … tan pronto como Dios haya desarrollado a todas las personas que considera fieles entre los seguidores de Jesús, veremos una disminución aún mayor en el cristianismo institucional y el mundo ya no tendrá más riqueza. hipócritas diciendo a las masas que merecen ir al infierno.

Creo que el infierno, o el infierno, es la condición de todas las personas que realmente han muerto en la historia humana. Están en el infierno, no la idea de Dante de un infierno llameante, sino la idea bíblica de un lugar escondido, el olvido. “No hay trabajo, ni dispositivo, ni conocimiento, ni sabiduría en el sheol …” ( hades es el equivalente griego de esa palabra hebrea)

Entonces, cuando el Hades se arroja al lago de fuego, también se destruye. ¿Cómo destruyes la condición de muerte? Eliminas a TODAS las personas en esa condición. No hay otra forma de hacerlo.

Por lo tanto, este versículo está en perfecta armonía con textos mucho más claros de las Escrituras que dicen “saldrán todos en las tumbas”, “habrá una resurrección de los muertos, tanto los justos como los injustos”, “La muerte misma será destruida , “” Dios es el salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes “,” Jesús murió en rescate por TODOS “, etc., etc.

Los escritores bíblicos no estaban pensando en los dioses griegos … no creían en ellos. Hay un relato en Hechos en el que Pablo está hablando en uno de los templos griegos y ve una estatua etiquetada como “dios desconocido” y la usa para hablar de un dios que hizo todo y resucita a los muertos.

La bestia es arrojada al lago de fuego … eso significa que el sistema de la iglesia sobre el que Juan estaba escribiendo, el cristianismo apóstata será destruido como un sistema … no hay referencia a las personas en él. Son personas y algunos de ellos serán parte de la primera resurrección … personas fieles. Y el resto será resucitado y enseñado en el milenio.

El diablo y sus ángeles son arrojados a la falta de fuego … otra vez, aniquilados. Y hay un pequeño verso en Isaías donde la gente mira al diablo y luego dice: “¡¿Es este el tipo que engañó a las naciones … que ni siquiera pudo abrir la casa de sus prisioneros ?!” Sí, ese es el chico. Podía inspirar a las personas a que se mataran violentamente, pero no podía resucitar … no podía liberar a las personas de la prisión de la muerte.

Otro versículo en Apocalipsis que habla sobre esta misma escena al final del Milenio habla sobre personas que se unirán a una rebelión contra el amoroso gobierno de Dios. Me imagino a un porcentaje de personas verdaderamente incorregibles. Pero incluso el 1 por ciento de 50 mil millones de personas, o la cantidad que haya resucitado, equivaldría a 500 millones … participar en una última posición contra la noción de generosidad y amor como el principio supremo de la vida en el planeta tierra.

No es un número insignificante de rebeldes, sino un proceso de redención exitoso que dejó a todos libres para elegir.

Si te preguntas sobre el concepto de “tormento”, ¡haz otra pregunta!

Answer 2

Cuando los judíos comenzaron a traducir las escrituras hebreas al griego (se ha convertido en el idioma universal del comercio en ese momento) tuvieron que encontrar una palabra que se ajustara a la palabra hebrea “Sheol”.

La traducción de la Septuaginta griega de las Escrituras hebreas (del Génesis a Malaquías) usa la palabra “Hades” 73 veces, empleándola 60 veces para traducir la palabra hebrea sheʼohlʹ, comúnmente traducida como “Sheol”.

Lucas, el escritor de Hechos divinamente inspirado, definitivamente demostró que Hades era el equivalente griego del Seol cuando tradujo la cita de Pedro del Salmo 16:10. (Hch 2:27) Inversamente, nueve traducciones hebreas modernas de las Escrituras Griegas Cristianas usan la palabra “Sheol” para traducir Hades en Apocalipsis 20:13, 14; y la traducción siríaca usa la palabra relacionada Shiul.

En todos menos dos casos en los que la palabra Hades se usa en las Escrituras Griegas Cristianas se relaciona con la muerte, ya sea en el verso mismo o en el contexto inmediato; las otras dos instancias se analizan en el siguiente párrafo. Hades no se refiere a una sola tumba (Gr., Taʹphos), ni a una sola tumba (Gr., Mneʹma), ni a una sola tumba conmemorativa (Gr., Mne · meiʹon), sino a la tumba común de la humanidad, donde los muertos y los enterrados no se ven. Por lo tanto, significa lo mismo que la palabra correspondiente “Sheol”, y un examen de su uso en todos sus diez casos confirma este hecho.

No había vinculación entre el dios griego del inframundo. Fue porque encajaba con el concepto de que la muerte se había tragado a los vivos.

En cuanto a Apocalipsis 20:14, muestra que la causa de la muerte por el pecado de Adán sería destruida para siempre. Ya no se enterraría a la gente, iría a la tumba o “Hades”. Una traducción moderna representa la Revelación de esta manera:

(Apocalipsis 20:14) 14 Y la muerte y la tumba fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la segunda muerte, el lago de fuego.

Para obtener más información sobre la palabra Hades como se usa en la Biblia, consulte el siguiente enlace.

Hades – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Answer 3

Permítanme comenzar diciendo que el Nuevo Testamento está escrito en griego, por lo que si bien puede parecer simplista, los términos griegos se usan para describir conceptos bíblicos porque ese era el lenguaje.

Hades era un dios griego del inframundo, con sus hermanos siendo Zeus el dios de los cielos y Poseidón el dios del mar. La palabra parece transferirse a la idea de ser el hogar de los muertos. Hades en Apocalipsis 20:14 no se refiere a este dios.

La palabra hades aparece 10 veces * en el Nuevo Testamento, donde parece tener diferentes usos. A veces hace referencia simplemente a la tumba y otras veces a un lugar de tormento. En Lucas 16:23 Jesús cuenta una historia …

“y en Hades, estando atormentado, levantó los ojos y vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro a su lado”.

Este no es el juicio final. Es un lugar que vino antes de la resurrección y el perdón de los pecados por Cristo en la cruz, que todos los que antes habían estado esperando. Leí este versículo para indicar que la muerte y el hades, ambos estados anteriores han sido reemplazados por el juicio eterno. El Comentario Jamieson, Faussett y Brown lo explica de esta manera.

“En el infierno, la antigua forma de muerte, que era uno de los enemigos destruidos por Cristo, no continuará, pero allí reina una muerte de un tipo muy diferente,” destrucción eterna de la presencia del Señor “”.

Leemos esto en respuesta al juicio final en el Gran Trono Blanco en el versículo 11. Los criterios para este juicio se encuentran en Apocalipsis 20:15

Y si no se encontró el nombre de alguien escrito en el libro de la vida, lo arrojaron al lago de fuego.

Tener los pecados perdonados es aceptar la muerte de Cristo en la cruz y escribir tu nombre en el libro de la vida, que es liberarse del lago de fuego.

* Mateo 11:23, 16:18, Lucas 10:15, 16:23, Hechos 2:27, 2:31, Apocalipsis 1:18, 6: 8, 20:13 y 20:14.

Answer 4

Hay una diferencia entre Hades y el infierno. Para los inconversos que han muerto, Hades es un estado incorpóreo de castigo consciente. Es una especie de tanque de retención, una condición intermedia donde esperan el Juicio del Gran Trono Blanco.

Para los creyentes que han muerto, Hades es un estado de bendición incorpórea en el cielo, esperando la resurrección y la glorificación del cuerpo. Cuando Jesús murió, fue al Paraíso (Lucas 23:43), que Pablo compara con el tercer cielo (2 Cor. 12: 2, 4), la morada de Dios. En Hechos 2:27, el estado incorpóreo del Señor se llama Hades. Dios no dejó su alma en el Hades, sino que la vistió con un cuerpo glorificado.

El infierno es la prisión final de los malvados muertos. Es lo mismo que el lago de fuego, Gehenna, y la segunda muerte.

• Comentario bíblico del creyente: un comentario bíblico minucioso pero fácil de leer que convierte la teología complicada en un entendimiento práctico, William MacDonald.

De las diez instancias del uso del hades, cuatro aparecen en Apocalipsis, y cada una de las cuatro se une a “la muerte” y “el hades”. Ya vemos por qué. Porque “la muerte” separa el cuerpo de los impíos del alma y, mientras el cuerpo de los impíos yace en la tumba (o el mar, v. 13) hasta el día del juicio, el alma malvada se mantiene en el infierno hasta ese día .

Es así que “la muerte” y “el Hades” son compañeros en Apocalipsis 1:18; 6: 8; 20:13, 14. Es así como la muerte y el Hades son arrojados en el día del juicio al lago del fuego en el cual los cuerpos y las almas de los condenados son arrojados (v. 15). Esto significa el fin del infierno (hades) que solo contiene almas malvadas que fueron transferidas a él por los asesinatos de la muerte temporal.

Ahora, después del juicio final, solo queda “la segunda muerte”, “el lago del fuego”, es decir, ya no tiene más almas sino la eterna quema para Satanás (v. 10) y para todos sus poderes anticristianos. (19:20) y para todos sus embaucados, este último con cuerpo y alma, en fuego apagado (20:10).

• Comentario del Nuevo Testamento de Lenski – La interpretación de la revelación de San Juan, RCH Lenski.

Answer 5

Se refiere a los ángeles caídos que gobiernan los lugares de muerte (tumba / Sheol) e infierno (Hades). Los mismos dos de quienes Jesús tomó las llaves (autoridad) en Apocalipsis 1:18.

El infierno actual se llama Hades . Se encuentra dentro del pozo sin fondo en las partes más bajas de la tierra y es la prisión temporal para las almas no salvas.

El infierno posterior, Gehenna , que es el lago de fuego y azufre, se creará aquí en la tierra cuando los 2 mil millones de ángeles (estrellas) caigan del cielo con los petos de fuego y azufre montados en los caballos que emiten fuego y azufre de sus bocas. .

Answer 6

Hades = infierno en Apocalipsis 20.14. Dado que el Nuevo Testamento (del cual Apocalipsis es parte) se escribió originalmente en griego, el escritor utilizó un lenguaje basado en la terminología y la mitología griegas.