No diría que esto es de alguna manera un castigo, el castigo implica que lo merecemos hasta cierto punto, lo cual es ridículo. Nadie merece ser volado.
Sin embargo, el imperialismo parece ser una causa fundamental de preocupación.
Una cosa que es notable es que las tendencias de los ataques terroristas corresponden a naciones con una historia de imperialismo y ocupación y participación de potencias extranjeras. La religión en sí no es un factor tan fuerte, lo que explica por qué los ataques terroristas son menos comunes en las naciones musulmanas sin una historia tan fuerte de colonialismo.
Por ejemplo, durante los años 70, el IRA en Irlanda del Norte era esencialmente una organización terrorista, que planeaba una serie de bombardeos y ataques en un esfuerzo por lograr que Irlanda del Norte dejara Gran Bretaña y se uniera al resto de Irlanda. Los unionistas también tenían su parte de grupos antiterroristas para responder contra ellos. Todavía existen tensiones hasta el día de hoy en partes de Irlanda del Norte, donde grandes poblaciones de unionistas y nacionalistas viven muy cerca.
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Sin embargo, nadie pensó que el catolicismo o el protestantismo fueran la causa de estos ataques terroristas, aunque muchos nacionalistas y unionistas se apresuraron a decir retórica anticatólica y antiprotestante. En última instancia, el conflicto siempre tuvo que ver con su condición política de ser irlandeses o británicos, la retórica religiosa era solo una manera de disfrazarlo con una capa de fanatismo para que las personas fueran despedidas, porque la religión era importante para muchos de los involucrados en el conflicto.
Lo mismo es cierto en el Medio Oriente. La religión siempre ha sido una base de la sociedad árabe (en gran parte debido al enfoque en la construcción de una comunidad religiosa en el Islam). Oriente Medio también se ocupó de una larga historia de colonialismo de Occidente, que se remonta a la comisión Sikes-Picot en la que, a pesar de un consenso general entre los antiguos súbditos del Imperio Otomano para ser libre, Occidente decidió dividir el territorios para su propio beneficio personal.
Dentro de este entorno, donde los gobernantes eran en gran medida sirvientes en nombre de las autoridades coloniales de Occidente, era difícil no arremeter contra estos señores coloniales. Desafortunadamente, estos señores superiores se asociaron en gran medida con el secularismo, lo que significaba que los movimientos seculares en el mundo árabe se asociaron con frecuencia con estos gobiernos coloniales. Esto significó que los reformistas seculares a lo largo de los siglos XIX y XX se asociaron frecuentemente con apologistas coloniales. Mientras tanto, la religión sirvió como una manera fácil de atraer a las masas por la necesidad de expulsar a Occidente.
Mezcle algunas acusaciones de que “Occidente quiere destruir nuestra religión y nuestra forma de vida” y que la gente podría abordarlo con bastante facilidad. Especialmente comparado con “¡La colonización de nuestro territorio soberano nos coloca en una posición vulnerable de dependencia socioeconómica que requiere una reafirmación de nuestra independencia nacionalista!”
Esto no quiere decir que los árabes fueran estúpidos, pero la educación nunca se convirtió en una prioridad para los movimientos nacionalistas no religiosos en el mundo árabe como debería haber sido. Las personas necesitan entender la razón por la que están luchando por una causa para invertir en ella. La religión era fácil de entender de una manera que el secularismo decolonial o el socialismo panárabe no lo eran. Esto se convirtió especialmente en un problema cuando los grupos religiosos comenzaron a asociar la educación no religiosa con el secularismo occidental y comenzaron a condenarla. Todo esto fue facilitado por las élites que gobernaron estas naciones pagando burlas a la religión como una forma de ganarse a su población.
Desafortunadamente, ahora vemos cómo todos estos movimientos políticos religiosos contraproducentes son típicamente muy conservadores, lo que ha llevado a la condena de los reformadores como simpatizantes occidentales. Además, muchos grupos religiosos se han dado cuenta del hecho de que sus líderes no eran creyentes tan fervientes como afirmaban, lo que los ha llevado a liderar revueltas e instituir el “Islam político” como una forma de asegurar un estado religioso más puro. La culminación de esto está en la institución de estados teocráticos como lo que Irán estableció y lo que ISIS está trabajando para establecer.
TL; DR- Islam no es el problema específico. Es una mezcla de colonialismo que crea un ambiente de resentimiento hacia Occidente, que los movimientos nacionalistas explotaron apelando a la religión (en lugar de presionar por una forma puramente política de nacionalismo). Esto condujo a la preeminencia de los grupos religiosos conservadores dentro del nacionalismo árabe, mientras secular Las formas de nacionalismo fueron condenadas por simpatizar con Occidente. Ahora los grupos religiosos han abandonado en gran medida todas las pretensiones y están trabajando en gran medida para formar regímenes teocráticos fundamentalistas.
Entonces sí, la religión es un problema, pero solo en la medida en que se involucra en la política de la región, no como una institución en sí misma. Casi cualquier estado que instituyó un estado teocrático conservador adoptaría políticas similares a las de estas teocracias musulmanas. Oriente Medio se ha convertido simplemente en un entorno en el que estos grupos fundamentalistas han encontrado una oportunidad de ganar terreno mediante la eliminación violenta de las influencias occidentales. Estas tácticas simplemente no funcionarían en Occidente, donde el secularismo se ha arraigado tanto en nuestra forma de vida, por lo que generalmente no se ven muchos terroristas cristianos en Estados Unidos. La presencia de un opresor extranjero generalmente hace que las personas se aferren más fuertemente a los elementos de su cultura nativa, que generalmente incluye la religión. Por lo tanto, los movimientos nacionalistas irlandeses típicamente asumieron la retórica católica al justificar su lucha contra los británicos.