¿Qué opinas sobre la película de Majid Majidi, Muhammad el Mensajero de Dios?

El profeta Mahoma trató de lograr la unidad entre las religiones en su región, incluso enfrentando guerras terribles y, por lo tanto, debe ser alabado como el pilar de la religión universal del mundo. Del mismo modo, Shankara trató de traer la unidad de las religiones en la India y se enfrentó a peleas crueles como la magia negra y debería ser considerado como otro pilar de la Religión Universal del mundo. El concepto de Religión Universal es muy importante en los días actuales de violencia creada a partir de divisiones interreligiosas. Puedes seguir tu religión sinceramente sin mirar a ningún lado evitando las críticas de otras religiones paralelas que conducen al mismo objetivo. El Señor Krishna también dice en Gita que siga su religión en la que viajaron sus antepasados ​​y también le aconsejó que no cambie su religión a la otra por la cual su alma recibe amenazas (Enaasya pitaro yaataah …, Paradharmo bhayaavah …).

No hay necesidad de cambiar su religión porque su religión es un camino directo desde su casa hasta la meta. No necesita ir a la casa de otra persona y viajar por el camino desde su casa para alcanzar el mismo objetivo. Esta caminata cruzada es un cambio de religión, que es totalmente innecesario. Cada camino dice que está destinado a que toda la humanidad alcance la meta. La humanidad entera aquí significa las personas que viven en esa área. Si se dice que todas las personas de esta colonia pueden llegar a la estación de ferrocarril viajando a través de un camino estipulado específico que corre desde esa colonia, no significa que todas las personas de toda la ciudad deban ir por ese camino solo para llegar a la estación . La escritura de todas las religiones dice que esa escritura en particular sola es el camino para toda la humanidad.

Solo significa que esa escritura sola es el camino para toda la humanidad que pertenece a esa religión. La humanidad referida aquí no es la humanidad del mundo entero. Si solo hay un idioma en toda la tierra y posteriormente solo una escritura, en tal caso, toda la humanidad se refiere a toda la humanidad del mundo. Dios Alá debería haber creado solo un idioma urdu en todo el mundo y todos los países de la tierra deberían haber estado interconectados desde el comienzo de la creación para que la comunicación se pueda difundir en todo el mundo inmediatamente tan pronto como un Profeta hable algo en Una parte de la tierra. En tal caso, toda la humanidad significa realmente toda la humanidad del mundo entero. Pero, la situación es bastante diferente.

Allah es el único Dios y creó a toda la humanidad en la tierra. Todos son sus hijos solamente y no muestra parcialidad a ninguna religión de una región sin razón. Las diferentes regiones de la tierra tienen diferentes idiomas y siguen diferentes religiones. En cada religión existen profetas. En el Islam, solo se mencionaron 28 Profetas. Pero, el Profeta Mahoma, el Pilar de la Religión Universal, declaró que 124,000 Profetas han llegado tan lejos en la tierra hasta Su tiempo. Esto muestra claramente que Mahoma aceptó todas las otras religiones y también a los Profetas de otras religiones.

Si solo se conserva para el Islam, debería haber mencionado los mismos 28 Profetas solamente. Puedes seguir tu propia religión sinceramente y ciertamente alcanzarás la meta final. No hay rastro de duda en esto. Del mismo modo, las personas de otras religiones pueden alcanzar el mismo objetivo siguiendo sus propias religiones procedentes de sus antepasados. No debes decir que otras religiones están equivocadas y no pueden guiar a nadie a la meta y solo tu religión puede conducir a la meta. No debe decir que todas las personas en la ciudad deben ir solo a su colonia y llegar a la estación viajando en el camino que comienza solo desde su colonia. Esta crítica se aplica al fanatismo ciego de toda religión. Si dices que solo esos 28 Profetas entregaron el conocimiento de Dios desde el principio de la creación, todos los países de la tierra no estaban conectados entre sí en los viejos tiempos. En tal caso, aquellos mensajes restringidos a uno o dos idiomas solamente, confinados a una o dos regiones, no se difundieron inmediatamente a todos los demás países. Varias generaciones han fallecido sin el conocimiento de esos Profetas ya que los países están conectados solo en los últimos tiempos. Todas esas generaciones se perdieron esas escrituras de esos Profetas y se les privó de la posibilidad de alcanzar a Dios a través de ese conocimiento específico para no tener fallas. ¿No es la parcialidad injusta de Allah? Si dice que solo existían buenas personas en esas una o dos regiones y que las personas de todas las demás regiones son pecadores, esta lógica tampoco es válida ya que hay pecadores en esas una o dos regiones también por quienes el Profeta Jesús fue crucificado. Esto significa que existieron personas buenas y malas en todas las regiones desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, no puedes salvar a Alá de la parcialidad injusta y sin razón. Puedo dar la explicación que establece la imparcialidad razonable justificada de Allah sobre toda la humanidad del mundo.

La explicación es: 28 Profetas fueron enviados al Islam y al cristianismo ya que los Profetas eran comunes hasta Jesús. Los otros Profetas, que tenían entre 124,000 y 28 años, fueron enviados a varias regiones del mundo por el bien de otras religiones como Profetas. El tema de todos esos Profetas fue el mismo que dieron esos 28 Profetas. Solo el idioma era diferente y dado que el tema es uno y el mismo, Allah es imparcial con toda la humanidad de este mundo. Esta explicación tiene la aceptación del venerado Mahoma ya que mencionó a 124,000 Profetas y no se limitó a los 28 Profetas solamente.

Mohammad también dijo que todos los Profetas deben ser igualmente respetados. La clasificación en los Profetas solo se debe a que la clasificación en la humanidad plantea dudas. A medida que pasa el tiempo, el coeficiente intelectual de la humanidad aumenta día a día y las dudas se vuelven cada vez más agudas y lindas. El desarrollo de la ciencia es la razón de este crecimiento del coeficiente intelectual. Las respuestas también deben estar en el nivel creciente del poder de la lógica. El mismo Dios está hablando a través de todos estos Profetas. El mismo Dios posee el conocimiento del más alto nivel desde el principio. Como el coeficiente intelectual de las viejas generaciones era bajo, Dios dio las respuestas a través de los profetas solo en el nivel correspondiente. El rango de las dudas aumentó con el tiempo y, en consecuencia, el rango de las respuestas también. Por esto, el rango de Dios no aumentó y, por lo tanto, el rango de los Profetas tampoco puede aumentar. Dios poseía todo el conocimiento desde el principio. Solo la expresión difiere según el nivel requerido. Un profesor puede enseñar clases de LKG y PG. En la clase LKG, expresó muy poco conocimiento y en la clase PG se expresó un conocimiento muy alto. Esto no significa que el nivel del profesor aumentó de LKG a PG. No hay cambio en el nivel del profesor en ambas clases. Solo el nivel de expresión aumentó. El nivel de posesión del conocimiento es el mismo en ambas clases. Por lo tanto, el rango del Profeta se refiere al rango de los seres humanos que aumentó con el paso del tiempo.

Sello de los Profetas con Mahoma significa que Mahoma completó lo que tiene que decir. Lo que dijo Mohammad contiene las respuestas de todas las posibles dudas en el futuro también y esto es solo una suposición. Esto se puede decidir solo cuando el futuro termina, ya que el pasado siempre mostró el avance de las dudas en la última parte del tiempo. Este sello también debe significar el sello en la religión del Islam solamente. No debes extender este concepto a todas las otras religiones que invitan a divisiones interreligiosas que perturban la paz del mundo.

Todavía no he visto la película. Aunque tengo planes de verlo.

Mi suposición se basa en lo que piensan los musulmanes sobre la película sobre el profeta. Soy un musulmán sunita con mentalidad secular. Tipo de práctica no muy hardcore. No tengo ningún problema con esas películas, pero la mayoría de los sunitas no son como los míos. No aprueban la representación de los profetas y compañeros del profeta. Hay sensibilidad sobre el tema. Más con el profeta Mahoma que con cualquier otro profeta. Ahora, ¿por qué los sunitas hardcore tienen problemas con la representación visual?

Los sunitas creen que el profeta Mahoma es la mejor creación de Dios. Ningún otro humano puede representarlo. Su falta de respeto hacia él. La persona que representa al profeta podría no ser una persona piadosa en la vida real. Podría disfrutar más del placer terrenal. Si esa persona representa la mejor creación de Dios, es un insulto al profeta.

Si bien no hay prohibición en el Corán, los hadices sunitas narrados por Bujari y Muslim prohíben explícitamente cualquier representación artística de los seres vivos. Cualquier arte que involucre humanos y animales es enormemente desalentado por los sunitas ortodoxos. Es por eso que verá que muchos musulmanes sunitas no tienen pinturas o imágenes de seres vivos en sus casas. Existe la creencia de que su haram y también los ángeles (farishta) no visitan la casa de pinturas de seres vivos porque el hadiz así lo dice. Sus hadices que crean problemas en algún momento con respecto a tales problemas.

El Islam condena el shirk y la idolatría. El profeta Mahoma fue un profeta humano, no un ser sobrenatural que los cristianos creen sobre Jesucristo. Si Muhammad (pbuh) se representa en películas, hay una gran posibilidad de adorar a Muhammad (pbuh) por parte de algunos musulmanes ignorantes.

La película es una película islámica iraní. Irán es un país islámico chiíta. El shiísmo no es visto con buena luz por los sunitas incondicionales. La secta chiíta tiene cierta relajación hacia la representación artística. No hay prohibición de arte que involucre seres vivos si está estéticamente representado. La cultura chiíta está enormemente influenciada por la cultura persa que, en esencia, no es compatible con la madhab sunita del islam. Los persas eran zoroastranos antes. Adoptaron el Islam según su cultura.

La película no recibirá mucho reconocimiento de los sunitas porque la llamarán una película desde el punto de vista chiíta que tiene muchas cosas que no están en el sunnismo, también conocido como “verdadero Islam”.

El Santo Profeta del Islam, Hazrat Muhammad (sawa) es una gran personalidad que necesita ser conocida por todos y cada uno. Ha habido varios intentos de musulmanes y no musulmanes por igual para dar a conocer la personalidad del Santo Profeta (sawa) al mundo. Uno de esos esfuerzos fueron las películas tituladas Muhammad: El Mensajero de Dios de Majid Majidi.
Sin embargo, la película puede no ser perfecta como las películas anteriores, pero en mi sincera opinión, es mejor, completa y muy cercana a la realidad.

Lo vi el verano pasado en Montreal cuando jugó como parte del festival de cine de Montreal. Estaba tocando en el Cinema Imperial, un hermoso teatro de la vieja escuela lleno de carpintería ornamentada y ese olor a cosas viejas en el aire. Una especie de lugar mágico. Majidi estuvo presente para presentar la película y hacer algunas preguntas y respuestas, lo cual fue un placer.

En cuanto a la película en sí, la cinematografía que recuerdo fue hermosa. Es como una película de Terrence Malick: las imágenes se adhieren a su conciencia y brillan como una imagen secundaria en los días siguientes.

La película me pareció entretenida, aunque un poco larga y penosa en algunas partes: sentí que podría haber usado una edición más ajustada. Pero es el tipo de película épica en la que esperarías un corte de 3 horas, tan perdonable. Me gustaría volver a verlo desde la comodidad de mi hogar: el teatro anticuado repleto en un día de más de 30 grados centígrados, combinado con el ritmo lento, hizo que fuera difícil mantenerse despierto.