¿Todos los califatos practicaban la sharia por completo?

Answer 1

La implementación de la sharia es una de las condiciones para ser un califato, por lo tanto, por definición, todos los califatos practicaron la ley de la sharia. Encontrará casos en los que la ley de la Sharia se usó indebidamente o se aplicó de manera deliberada o accidental, pero eso en sí mismo no descalifica a un estado o nación de ser considerado como un califato porque al final del día la ley de la tierra todavía era Sharia ley. Simplemente fue mal utilizado o mal aplicado (no es que lo esté considerando aceptable).

En segundo lugar, Fiqh y Sharia son dos cosas diferentes. La Sharia se refiere al conjunto de leyes derivadas de fuentes islámicas, es decir, el Corán, la Sunnah [dichos, actos y aprobaciones tácitas del Profeta (la paz sea con él)], etc. mientras que Fiqh se refiere a la interpretación y aplicación de esas leyes. Dado que las fuentes de la ley de la sharia, como el Corán, no cambian, las leyes de la sharia por sí mismas se consideran estáticas, Fiqh, por otro lado, es otra cuestión. Está sujeto a cambios porque, en gran medida, la aplicación de una ley depende de las circunstancias y el entorno de las personas que debe gobernar.

Por ejemplo, el castigo por robo es cortarle la mano, sin embargo, durante el Califato de Umar (que Allah esté complacido con él) hubo una sequía que llevó a la escasez de alimentos. Como resultado, la gente comenzó a morirse de hambre y robar comida, por lo que en lugar de hacer cumplir la ley, el Califa Umar (que Allah esté complacido con él) suspendió temporalmente la ley contra el robo hasta que las cosas mejoren.

En general, los primeros 4 califas después de la muerte del profeta Mahoma (la paz sea con él) son considerados los mejores de los califas en virtud de su piedad y sentido de la justicia en comparación con los demás. Sin embargo, otros califatos se consideran califatos legítimos, aunque no del mismo calibre que los primeros 4.

Answer 2

La legitimidad del califato basada en el islam, por lo tanto, sería muy poco probable que cualquier califato rechazara abiertamente después de la sharia.

Si todos siguieron la forma ‘más verdadera’? Parece improbable.

Los que lo siguieron más de cerca fueron los Rashidun. Como el Islam está aplicando lo que el Profeta enseñó a la situación de uno, lo aprendieron directamente de la fuente para que lo entendieran mejor, y la “situación” había cambiado menos en su tiempo, tenían la más cercana a la shariah prevista.

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Hay una narración de ibn Abbas sobre el procedimiento de divorcio. Lo que se practicó durante la época de Muhammad pbuh y el primer Califa y aproximadamente dos años después del segundo Califato cambió porque Umar sintió que se estaba abusando de él. (Narrado en Sahih Muslim y otros)

Algunos puntos que uno puede sacar de la narración.

-Umar, el jefe del estado islámico, sintió que se abusaba de cierta ley que se suponía que era un beneficio para la sociedad. Así que lo cambió para lograr el propósito que pensó que debía lograr. Muestra cuán amplio es el concepto de Ijtihad.

Ijtihad: esfuerzo independiente para interpretar el Corán Y la Sunnah para alcanzar tanto la Carta como el Espíritu de la ley.

-Esa ley había estado en práctica desde la época de Muhammad pbuh.

-Los otros compañeros del Profeta que estaban vivos no se opusieron al cambio. No lo consideraron fuera de las enseñanzas del Islam. Habían aprendido el Islam directamente de Muhammad pbuh.

Entonces, a partir de esto, se puede ver que hay mucha flexibilidad en el Islam como lo enseña Muhammad pbuh. Sin embargo, lo que sucedió después de la época de las primeras generaciones es que la gente comenzó a interpretar a los académicos de alto nivel como precedentes legalmente vinculantes. Esto, a su vez, eliminó la flexibilidad que brindaba el Islam.

El concepto de taqleed, siguiendo sin cuestionar, superó lentamente el lado ijtihad del Islam. Hasta el punto de que la gente preferiría la opinión de su erudito sobre la de Muhammad pbuh.

Se volvió tal que durante mucho tiempo los musulmanes tuvieron imanes separados que guiaban a los seguidores de su escuela de pensamiento en la Gran Mezquita de Makkah.

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El propósito del ejemplo anterior era señalar que aunque los califatos siguieron la Ley Islámica, a medida que pasó el tiempo, se volvió mucho más diferente y más estricto que lo que siguieron las generaciones anteriores.

Esta versión del Islam empoderó al Clero y lo alimentaron. Como una persona no podía interpretar directamente desde la fuente, tenía que confiar en las interpretaciones de las interpretaciones de los demás.

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En cuanto a cuánto Islam siguió cada califato. Creo que el caso puede ilustrarse con el caso de Umar ibn Abdulaziz y los otros Calips del califato de Ummaiyad.

Los anteriores a él tenían toda la riqueza que querían. Cuando llegó al poder, dijo que gran parte de lo que la familia gobernante (de la que formaba parte) ha sido tomado ilegalmente con fuerza. Entonces lo devolvió todo. Murió pobre (a nivel financiero personal, aunque todavía era califa). Es el más respetado después del Rashidun.

Todos siguieron el Islam, la shariah y llevaron al clero con ellos. Todos fueron llamados Amir ul Mumineen (líderes de creyentes). Sin embargo, para uno fue una ganancia de riqueza mal obtenida a través del pecado, mientras que para el resto fue la recompensa dada por Dios que merecían.

Así que todos los califatos siguieron la shariah, aunque la versión que siguieron estaba mayormente (pero no siempre) en línea con lo que quisieran.

El grado de flexión de la verdad también probablemente varió según el tiempo y la oportunidad.

Answer 3

Ningún califato practicó lo que la gente imagina como sharia, pero por otro lado, todos los gobiernos del mundo practican sharia, porque significa “ley”. Entonces cada país practica LEY. En cuanto a la “ley basada en las escrituras musulmanas”, los califatos inmediatamente comenzaron a practicar la ley enmendada, de acuerdo con las necesidades de la sociedad y sus parientes y primos.

El primer califa no cambió gran parte de la ley, excepto que prohibió la herencia de la hija de los profetas, el segundo califa desarrolló la ley del país entonces islámico, instaló servicios públicos, la policía, expertos económicos para monitorear el mercado, jueces , y así. Pero también trató de prohibir a las mujeres que asistieran a las ceremonias relacionadas con la mezquita. También prohibió a los no musulmanes de La Meca y Medina.

El tercer califa instituyó el nepotismo, pero también hizo públicos todos los pozos de agua, sin embargo, nombró a sus familiares para cargos políticos importantes.

El cuarto califa ni siquiera fue reconocido por la mitad de su califato, y estaba luchando por mantener el orden. Fue atacado desde Siria liderado por los Muawyah con la ayuda de la esposa de los Profetas Aisha. El quinto califa nunca aceptó el reinado del cuarto califa de todos modos, y había dos cuartos califas en el momento del cuarto califa. Cuando el “verdadero” cuarto califa fue asesinado, el otro cuarto califa se convirtió en el quinto califa general e instaló a su hijo para ser su sucesor. Eso está bastante lejos de la sharia. El sexto, el hijo del quinto, asesinó al nieto del profeta. Sharia?

Y así sucesivamente y así sucesivamente.

Con la ayuda de Lawrence de Arabia, los árabes lograron sofocar el califato en el Medio Oriente para instalar su wahabismo, ahora lo llaman sharia. Existen varios tipos de Sharia Wahhabi, en África, Oriente Medio y Pakistán-Afganistán.

De nuevo, no hay sharia, nunca hubo, solo reglas establecidas por un gobierno en particular.

Answer 4

Solo para fines de aclaración hay dos tipos de califatos;

1. Los que llegaron inmediatamente después de la muerte del profeta Mahoma (PBUH) son los califas guiados correctamente.
2. Aquellos que vinieron como resultado de las Reglas de la Monarquía desde la Dinastía Omeya hasta la Dinastía Otomana

Para responder a su pregunta, el primer lote de los Califás practicó e implementó completamente la sharia y fue muy instrumental en la exposición de algunos aspectos de la Sharia.

El segundo grupo de los Califa tenía solo algunos notables que vivían según las leyes islámicas. A la mayoría de ellos nunca les importó la sharia, ya que creían que la Sharia limitaba sus poderes tiránicos.

Answer 5

Si quieres verdad y honestidad: la respuesta es No. Después de que el Profeta Mohammad (SAWS) murió, el único califato que siguió la Ley Shari’a genuina y se mantuvo firme en la Sunnah del Profeta Mohammad es el de Ali Ibn Abu Talib.

Sé que la gente me saltará a la garganta y me marcará como un chiíta sesgado y me dirá X, Y y Z o me votará a favor para enterrar mi respuesta. Pero eso está bien.
Mi declaración no es parcial ni desinformada. Es el resultado de una larga investigación abierta, crítica e inquisitiva en la historia del Islam y la búsqueda de la verdad.

La mejor manera de hacerlo es hacer una búsqueda en cada califato, nombre por nombre (desde Omeyad a Abbasid hasta … a Otomano) que ha gobernado el mundo musulmán y hacer su propia investigación sobre ellos.

Hágase estas preguntas:
1) ¿Se comportaron de manera acorde con las enseñanzas islámicas?
2) ¿su regla unió o dividió la ummah?
3) ¿su nivel de vida era más bajo que el de los más pobres? (como el Islam ordena al líder que viva un estilo de vida más bajo que el miembro más pobre de la ummah)
4) ¿cómo se comportaron con los descendientes del profeta Mahoma (sierras)? ¿Por qué?
5) ¿Cómo se comportaron con aquellos que no apoyaban su regla? ¿Por qué?
6) ¿Fueron elegidos por personas para convertirse en el califa o lo heredaron? ¿Se le dio este derecho a los legítimos sucesores del profeta Mahoma (sierras)? Por qué no ?

Investigue con una mente abierta y crítica y pídale a Dios que tome su mano y lo guíe, eso es todo lo que puedo decir. “Llámame y te responderé”.

Answer 6

Creo que el único califato que practicó plenamente la Sharia fue el califato Rashidun (Abubakr, Umar, Uthman y Ali).