Ambos son contribuyentes, pero de diferentes maneras y en Occidente están entrelazados. El cristianismo aprovechó nuestra cooperación básica en primates, la protección materna y familiar de nuestros jóvenes y la cooperación con la ética recíproca y confusa, y confesó que fue el resultado de un amoroso Dios que debe ser obedecido. Este punto de vista ganó el concurso de religión en Occidente debido a la supuesta conversión de Constantino y la convirtió en la religión estatal del Imperio Romano en el siglo IV. Ha ignorado en gran medida o ha esquivado el odio y la violencia en la Biblia como arcaico y ha evolucionado junto con la civilidad general en el estado nación hacia una ética de amor que es seguida por unos pocos buenos cristianos. La predicación del amor, incluso si es solo idealista y se queda corto, ha sido positiva al crecer y popularizar los valores de la compasión, el perdón, la dignidad humana y el compartir. Ver Luc Ferry, un libro de filósofos francés, Una breve historia del pensamiento.
Por otro lado, el humanismo, que es una cosmovisión secular que desafió la causa teísta de la creación y la ética por parte de filósofos y líderes de pensamiento racional que fueron humanistas pero nunca fueron llamados humanistas en Grecia, Roma y el Imperio babilónico como Ciro el Grande. Durante el Renacimiento, los eruditos que volvieron a estos teóricos éticos seculares de Epicuro, Platón y Aristóteles como importantes para el pensamiento moderno. Estos nuevos pensadores fueron llamados humanistas mientras estudiaban el nuevo campo de las humanidades. Muchos todavía estaban en la iglesia como Erasmo, Spinoza y Locke, pero seguían siendo pensadores de mente abierta e incluían la literatura secular como igualmente importante. Desafiaron la hegemonía de la teología y el dogma de la Iglesia y fueron críticos hasta cierto punto. Muchos se convirtieron en deístas y vieron la primera causa como impersonal. Tenían miedo de renunciar a un dios, ya que causaría el mal en las masas. Los tiempos aún eran bastante violentos.
Durante la Ilustración (1700–1900), el agnosticismo y el ateísmo crecieron dentro de pequeños grupos académicos como el del barón de Holbach y nació la comunidad humanista. Una visión del mundo no teísta comenzó a tomar forma con la ciencia secular de la evolución y los grandes trabajos éticos de Kant, Hobbes, Voltaire, Jeremy Bentham, Rousseau, Montaigne, Thomas Paine y muchos otros para nombrarlos. Fundaron la acción ética en la razón, el mayor bien, los derechos humanos y el gobierno de la gente. Esto a lo largo de los siglos después del comienzo fallido en la Revolución Francesa y la mejora en la Constitución de los EE. UU. Y la separación del poder y la iglesia y el estado ha llevado a muchas voces en religión, gobierno, universidades, arte y literatura, no solo una voz, la iglesia más grande en tu región La ética humanista también ha aprovechado nuestra bondad de los primates, pero lo reconoce como un proceso evolutivo natural y los otros científicos que han estudiado el comportamiento ético en los humanos y la cultura para producir una mayor comprensión y tratamiento de los delincuentes de la ley estatal. Como resultado, la violencia y el asesinato en general han disminuido en casi todos los estados occidentales. Ver el libro de Stephen Pinker, Los mejores ángeles de nuestra naturaleza. Espero que esto ayude.
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