La comunión de los santos (mencionada tanto en el Credo de los Apóstoles como en el Credo de Nicea como fundamento de nuestra fe) es la interdependencia de todos los creyentes en la tierra con esas almas en el purgatorio y el cielo. Nosotros en la tierra debemos orar por aquellos en el purgatorio, y debemos pedir oraciones a los que están en el cielo.
Los santos en el cielo son nuestros héroes que ya ganaron la carrera y lograron su corona en el cielo. Nos instan y rezan constantemente por nosotros. Debemos tomarlos como nuestros modelos e implorar su ayuda.
Los santos en el purgatorio que son salvos pero aún no son perfectos, por lo tanto aún no están en el cielo, necesitan nuestras oraciones para soportar el tormento de ser perfeccionados de sus pecados. No sabemos si pueden orar por nosotros, aunque ciertamente parece que podrían hacerlo.
del Diccionario Católico Moderno por John A. Hardon, SJ Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
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Comunión de los santos . La unidad y cooperación de los miembros de la Iglesia en la tierra con los que están en el cielo y en el purgatorio. Están unidos como un solo Cuerpo Místico de Cristo. Los fieles en la tierra están en comunión entre sí profesando la misma fe, obedeciendo la misma autoridad y ayudándose mutuamente con sus oraciones y buenas obras. Están en comunión con los santos en el cielo honrándolos como miembros glorificados de la Iglesia, invocando sus oraciones y ayuda, y luchando por imitar sus virtudes. Están en comunión con las almas del purgatorio ayudándoles con sus oraciones y buenas obras.
del Catecismo de la Iglesia Católica , segunda edición, traducción al inglés 1994
957 Comunión con los santos. “No es solo por el título de ejemplo que apreciamos la memoria de los que están en el cielo; buscamos, más bien, que mediante esta devoción al ejercicio de la caridad fraterna se fortalezca la unión de toda la Iglesia en el Espíritu. Exactamente como la comunión cristiana entre nuestros compañeros peregrinos nos acerca a Cristo, así nuestra comunión con los santos nos une a Cristo, de quien desde su fuente y cabeza emite toda gracia y la vida del pueblo de Dios mismo ”(Lumen Gentium 50; cf. Ef 4: 1-6):
Adoramos a Cristo como el Hijo de Dios; amamos a los mártires como discípulos e imitadores del Señor, y con razón debido a su incomparable devoción hacia su rey y maestro. ¡Que también podamos ser sus compañeros y compañeros discípulos! (Martyrium Polycarpi, 17: Padres Apostólicos II / 3, 396.