Significa que él te dará la sabiduría que pediste sin criticarte por tu falta de sabiduría.
¿Alguna vez ha sido nuevo en un trabajo y ha ido a pedirle consejo a uno de los veteranos, solo para ser criticado por las brasas y menospreciado por su falta de conocimiento? De eso es de lo que está hablando aquí. Nos asegura que no debemos tener miedo de buscar la ayuda de Dios, pensando que Dios nos hará sentir mal por nuestra incapacidad para ayudarnos a nosotros mismos.
Lo realmente extraño (para mí) sobre ese pasaje es que en el siguiente verso, después de darnos esta gran promesa de que Dios no nos criticará por nuestra falta de sabiduría si vamos a pedirle sabiduría, el escritor continúa infórmenos que debemos “pedir con fe, sin vacilar, al que vacila … no dejes que ese hombre piense que recibirá algo del Señor”.
Entonces … ¿no se requiere sabiduría para tener una fe inquebrantable? ¿Y qué significa “vacilar”? Eso parece ser muy importante, ya que un hombre que “vacila” no obtendrá nada de Dios, de acuerdo con este pasaje. Si tengo algunas dudas sobre el creacionismo de la tierra joven (y por lo tanto algunas dudas sobre la veracidad del registro bíblico), ¿estoy “vacilando”? ¿Qué pasa si tengo dudas sobre la enseñanza de Paul sobre las mujeres? ¿Qué pasa si dudo que el agua literalmente cubriera cada centímetro de la superficie de la Tierra durante el diluvio de Noé?
Ese es el problema con muchas de las “promesas” de la Biblia. La parte que encaja bien en un póster inspirador suena maravilloso, pero si los lees en contexto y miras un poco más allá, casi siempre encuentras advertencias y condiciones que esencialmente los vuelven sin sentido, o casi.
Y lo más importante: la parte condicional siempre es un poco confusa, y posiblemente imposible de satisfacer por completo.
Por supuesto, hay algunas excepciones a esto.
Un gran ejemplo de una excepción también está en James:
Santiago 5:14: “¿Está enfermo alguno de ustedes? Permítales llamar a los ancianos de la iglesia para orar por ellos y ungirlos con aceite en el nombre del Señor. Y la oración ofrecida en fe curará a la persona enferma; el Señor los levantará “.
Sí, la oración tiene que ser “en fe”, pero claramente no es la fe de la persona enferma, ni siquiera de quienes están a su alrededor, sino la fe de “los ancianos de la iglesia” que están llamados a orar.
Así que aquí tenemos una promesa: “el Señor los levantará”. No hay advertencias, ni condiciones adicionales mencionadas más adelante. De hecho, incluso dice más tarde que si la persona enferma ha cometido algún pecado (en otras palabras, si su enfermedad es culpa suya), se le perdonará.
Desafortunadamente, James no agregó la parte en la que después de hacer que los ancianos recen por usted (o preferiblemente antes), lleva a la persona enferma a un buen médico (con la esperanza de que el médico no confíe demasiado en la potencia de la oración de los ancianos) y obtener un diagnóstico de la causa física de su dolencia y algún medicamento o tratamiento apropiado. La oración en sí misma nunca funciona.