Si la reencarnación es real, ¿podría reencarnarme en alguien del pasado? Religion mundo y la verdad de la vida

La reencarnación se llama samsara en los textos védicos clásicos de la India. La palabra samsara es sánscrita y significa estar ligado al ciclo de repetidos nacimientos y muertes a lo largo de numerosas vidas. Cómo funciona esto es que aquellos que están materialmente condicionados transmigran a través de diferentes cuerpos de acuerdo con los deseos y actividades (o karma) y familiaridades del pasado. Sus deseos, si están motivados materialmente, requieren un cuerpo físico que les permita continuar desarrollando sus anhelos materiales en diversas condiciones de vida.

En general, en las tradiciones orientales se considera que todas las formas de vida o especies tienen almas, que es la entidad que reencarna. Antes de cuando una entidad está lista para encarnar como un ser humano en la Tierra, el alma puede haber pasado por una serie de vidas para experimentar varios niveles de existencia y conciencia. El principio es que una entidad en realidad puede progresar a través de las diferentes especies de vida, progresivamente hasta llegar a la forma humana. Por supuesto, el cuerpo es solo la cubierta del alma en la que aparece. El ser vivo se moverá continuamente hacia arriba en sus ciclos de reencarnación hasta que haya experimentado todas las variedades principales de existencias que el reino material tiene para ofrecer. De esta manera, el ser vivo tiene plena experiencia en la realización de deseos o anhelos materiales en todo tipo de formas para cuando llega a la etapa humana. Por supuesto, no todos los seres pueden tener que pasar por todo esto.

Cómo funciona la reencarnación se describe de manera más elaborada en los textos védicos de la India. El Bhagavad-gita (8.6) explica que cualquier estado de conciencia que uno alcance cuando abandone este cuerpo, se alcanzará un estado similar en la próxima vida. Esto significa que después de que la persona ha vivido su vida, las numerosas actividades variadas de la persona forman una conciencia agregada. Todos nuestros pensamientos y acciones a lo largo de nuestra vida influirán colectivamente en el estado en que nos encontramos al momento de la muerte. Esta conciencia determinará en qué está pensando esa persona al final de su vida. Este último pensamiento y conciencia dirigirá a dónde irá esa persona en la próxima vida porque este estado de ser se traslada de esta vida a la próxima.

Como se explica con más detalle, la entidad viviente en el mundo material lleva los diferentes niveles de conciencia de un cuerpo a otro de la misma manera que el aire transporta los aromas. En otras palabras, no podemos ver los aromas que transporta el aire, pero puede ser percibido por el sentido del olfato. De manera similar, no podemos ver los tipos de conciencia que el ser vivo ha desarrollado, pero es transportado desde este cuerpo en el momento de la muerte y pasa a otro cuerpo en la próxima vida para retomar donde dejó desde el anterior. existencia. Por supuesto, la próxima vida puede estar en otro cuerpo físico o en un cuerpo sutil entre nacimientos, o incluso en estados de ser celestiales o infernales.

Después de la muerte, uno continúa con la conciencia que fue cultivada durante la vida. Son nuestros patrones de pensamiento los que construyen la conciencia, que luego nos dirige hacia la experiencia requerida después de la muerte. El estado de conciencia o la concepción de la vida existe en el cuerpo sutil, que consiste en mente, inteligencia y ego falso. El alma está cubierta por este cuerpo sutil, que existe dentro de la forma material burda. Cuando el vehículo físico ya no puede funcionar, el cuerpo y el alma sutiles se ven obligados a abandonarlo. Luego, cuando es el momento adecuado, se colocan en otro marco físico que acomoda adecuadamente el estado mental de la entidad viviente. Así es como el estado mental que atrae al moribundo determina cómo comienza su próxima vida. Si el moribundo está absorto en pensamientos de ganancia material o placeres sensuales de esposa, familia, parientes, hogar, etc., entonces, en algún momento, debe obtener otro cuerpo material para continuar persiguiendo sus intereses mundanos. Después de todo, ¿cómo puede uno satisfacer sus deseos materiales sin un cuerpo material?

Por esta razón, es mejor que una persona siempre cultive actividades piadosas y pensamientos espirituales para ayudarla a entrar en una vida mejor después de la muerte. Si una persona ha tratado de cortar los nudos de apego a la vida materialista y se ha involucrado en actividades espirituales, en el grado de avance que ha hecho, puede ir a un reino celestial después de la muerte, o incluso alcanzar el reino de Dios. .

En cualquier caso, podemos comenzar a comprender que morir en la conciencia correcta para liberarse del ciclo de nacimiento y muerte es un arte que requiere práctica. Tenemos que prepararnos para el momento de la muerte para que no nos pille desprevenidos o en un estado mental inadecuado. Este es uno de los propósitos del yoga.

Después de lo que pueden ser millones de nacimientos y muertes a través de muchas formas de vida, tratando de satisfacer todos los deseos materiales de uno, el alma puede comenzar a cansarse de estos continuos intentos de felicidad que a menudo resultan ser tan temporales. Entonces la persona puede recurrir a encontrar un significado espiritual en la vida. En la búsqueda de un significado superior, dependiendo del nivel de conciencia que desarrolla una persona, él o ella puede ingresar gradualmente en niveles de desarrollo cada vez más altos. Finalmente, si una persona detecta que en realidad no es este cuerpo sino un ser espiritual dentro de él, y alcanza un nivel espiritual de conciencia, puede perfeccionar su vida para que ingrese en los estratos espirituales y ya no tenga que encarnar en lo físico. mundo. Por lo tanto, la liberación se logra a través de la autorrealización y el desarrollo del servicio devocional a Dios, que es la perfección del camino espiritual. A través de la existencia humana en la Tierra, es posible la entrada a muchos otros planos de existencia, incluida la entrada al mundo espiritual. Solo depende de cómo usemos esta vida.

La idea de que una persona tiene una sola vida para ser calificado para entrar al cielo o para entrar en la condenación eterna no ofrece al alma ningún medio de rehabilitación y solo una miseria interminable. Esto no es razonable. La doctrina de la reencarnación le da a cualquiera un amplio margen para corregir y reeducarse en futuros nacimientos. Una eternidad en el infierno significa que un efecto infinito es producido por una causa finita, lo cual es ilógico. Dios no ha creado a los hombres para que se conviertan en nada más que un combustible eterno para alimentar los fuegos del infierno. Tal propósito en Su creación no vendría de un Dios siempre amoroso, sino que proviene de las ideas defectuosas del hombre y sus imperfectas concepciones de Dios. Después de todo, ¿cuántos hombres sin mancha podría haber en este mundo? ¿Quién tiene un carácter tan puro para recibir un pase inmediato al cielo? El Bhagavad-gita explica que incluso el peor pecador puede cruzar el océano del nacimiento y la muerte subiendo al bote del conocimiento trascendental. Simplemente tenemos que ser sinceros para llegar a ese bote.

Además, una persona cosecha los resultados de sus acciones pecaminosas por un tiempo limitado. Después de ser purgado de los propios pecados, lo que significa sufrir las reacciones dolorosas de las malas actividades, una persona, sabiendo lo correcto de lo incorrecto, puede tener una nueva oportunidad de trabajar libremente para su emancipación de un mayor enredo en la vida material. Cuando él merece y alcanza tal libertad, el alma puede disfrutar de la felicidad perfecta y eterna en su unión devocional con el Ser Supremo. Es por eso que siempre se alienta a uno a luchar por el conocimiento espiritual y la práctica de la iluminación. Al desarrollar una devoción sincera y purificada por el Señor, uno no tiene que preocuparse por el futuro nacimiento. Una vez que una persona ha comenzado este camino de devoción, cada vida lo llevará más cerca de la perfección espiritual, en cualquier situación en la que se encuentre.

Por lo tanto, se alienta a una persona a arrepentirse por los pecados o las malas decisiones que se tomaron bajo la influencia de la lujuria, la ira o la codicia, y cultivar el perdón, la pureza y la generosidad. Una persona también debe participar en caridad, penitencia, meditación, japa (canto personal de los santos nombres del Señor), kirtan (canto congregacional de los santos nombres del Señor) y otras prácticas espirituales, que destruyen todos los pecados y eliminan todas las dudas sobre el conocimiento espiritual. . Luego, a través de la práctica constante, uno puede alcanzar gradualmente el mundo espiritual y liberarse de cualquier otro enredo en la reencarnación.