¿Qué tan popular es el sufismo entre los musulmanes?

Desde la perspectiva de un musulmán sufí, hay dos entidades en cada ser humano:

a) El yo, que es único en cada individuo y cambia constantemente en sus estados.

b) El alma, que se llama “ruh” en árabe, es la chispa divina de la conciencia cósmica, la realidad que abarca e impregna todas las demás realidades (incluido Jesús)

Esta entidad es constante e igual en cada individuo, y brilla la Luz Divina sobre el ser.

La relación entre el yo y el alma es la que existe entre la luna y el sol, que hace brillar su luz sobre la luna, y cuanto más la luna esté frente al sol, más reflejará la luz del sol.

La paz eterna y el acceso a la Conciencia Cósmica (conocida como Alá en árabe, pero hay otros nombres en otras tradiciones), se produce cuando el yo cede o se somete a la luz del alma.

Este rendimiento es lo que se llama el estado interno de paz (“islam” en árabe). Cuanto más el yo se vuelve hacia la luz del alma, más refleja su luz.

Este fenómeno universal de paz interior debido a la entrega del yo al alma es un viaje espiritual que es único en cada individuo.

Como dice el dicho sufí:

Hay tantas maneras de la verdad como corazones.

Todos los caminos religiosos externos son como los radios del mismo círculo.

Difieren en la circunferencia, que representa sus formas externas, pero se fusionan en el centro, donde reside la Verdad, como la esencia interna.

Cuanto más cede el alma de una persona al alma, más cerca está del centro a lo largo del radio de la forma externa que la persona ha heredado o elegido por sí misma.

Para nosotros, los musulmanes sufíes, la realidad interna (esencia) de cada religión es la misma (“islam” – paz eterna, que es el resultado de la entrega personal al alma – la palabra “islam” para nosotros se refiere a un estado interno, y no es una etiqueta para referirse a una religión específica).

El alma también se conoce como la conciencia superior.

Entonces, vive como la conciencia superior, independientemente del camino externo que hayas elegido para ti (religioso o no religioso), y habrá paz interior y alegría.

Cuando más y más personas estén en paz consigo mismas y no vean la otredad, su conciencia colectiva dará como resultado la paz colectiva.

Lamentablemente, aquellos que están en una posición de poder y control generalmente no reflejan la conciencia superior: están llenos de desinterés, orgullo propio, ira, arrogancia, apegos, deseo de poder y control, venganza, odio y ven la otredad, etc. .

Los resultados se ven en lo que está sucediendo actualmente en el mundo con respecto a la paz.

La conciencia superior refleja cualidades opuestas: desinterés, amor, veracidad, paz, perdón, desapego, falta de deseo de poder y control, humildad, no ver la otredad, generosidad, empatía, etc.

Cuando una linda anciana que vive en una aldea remota en, digamos Perú, refleja la conciencia superior, la energía positiva que emitirá será limitada.

Si quienes manejan los asuntos del mundo reflejan la conciencia superior (es decir, sus seres individuales se rindieron a la luz interna de las almas en buena medida), los resultados positivos en términos de paz serían mucho más amplios y profundos.

Lamentablemente, los sistemas políticos del mundo generalmente producen aquellos líderes que generalmente reflejan la conciencia inferior.

¡Imagínese si un político fuera desinteresado, humilde, carente de lujuria por el poder y el control (y en cambio sus motivos fueran un servicio desinteresado a los demás), fueran sinceros, etc.!

Lo más probable es que no lleguen a la cima.

Si bien los escritos de los maestros sufíes son populares entre algunos no musulmanes en Occidente, los sufíes no siempre son bien recibidos en la Ummah de otros musulmanes en todo el mundo.

Muchos musulmanes de países musulmanes tradicionales ni siquiera consideran a los sufíes como musulmanes.

El sufismo es muy popular entre los musulmanes no wahhabi no salafi y no tabligi, el tipo no musulmán es el 80% de todos los musulmanes y el sufismo es su favorito.