¿Cómo explican los católicos el purgatorio?

El purgatorio es un estado de ser. Si alguien está en el purgatorio, está en camino al cielo. Nadie que vaya al infierno, si alguien lo hace, va al purgatorio. El purgatorio es solo un período preparatorio durante el cual uno se vuelve perfecto, listo para el Cielo. Dios es omnipotente y puede trabajar incluso con la menor cantidad de Gracia, por lo que cualquier persona con Gracia va al purgatorio y luego al Cielo.

Ahora, encuentro una cosa poco clara cuando se trata del purgatorio: el tiempo. En el cielo y el infierno, hay eternidad; “Eternidad” en este contexto no significa “para siempre”. En realidad significa el estado de ausencia de “kronos”, que es una palabra que se refiere a la noción física tradicional del tiempo. En su lugar está “kairos”, que es como una especie de “tiempo de tu vida”. De lo que no estoy seguro es de cómo se trata el tiempo en el purgatorio, que espero que alguien pueda aclararme.

Mientras asistía a un entrenamiento para enseñar Formación de Fe a niños católicos, me dijeron que “simplemente no sabemos” si existe o no el purgatorio. Dos clases diferentes impartidas por dos sacerdotes franciscanos separados dieron la misma respuesta. Una hermana franciscana insiste en que existe, y así sucesivamente.

Había descartado el purgatorio por algún tiempo, pero, a lo largo de los años, he comenzado a comprender la misericordia del purgatorio y a explicarlo a mis alumnos de quinto grado con ilustraciones, que nos muestran que avanzamos a lo largo de un camino a medida que podemos tomar la gloria completa de Dios. Un estudiante lo comparó con “Chutes and Ladders”. Tal vez, pero no con “chutes”. Morimos, “vamos a Dios”, ya sea que suceda de inmediato, en días, semanas o meses, como me ha enseñado mi espiritual. director. Ella compara acercarse a Dios como el ojo ajustándose a una luz increíblemente brillante, y no todos estamos listos para mirarlo directamente a Él / él.

No lo sé. Muchos de nosotros no lo sabemos. Seguro, de todos modos, pero he descubierto que la vida de mi fe a menudo reside en no saberlo con certeza. ¿Necesito saberlo todo con seguridad? Si es así, ¿por qué? Que cambia Si tengo todo bloqueado en su lugar, ¿por qué necesito confiar en Dios? Para mí, ahí es donde está.

LA PURIFICACIÓN FINAL, O PURGATORIO Todos los que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero aún purificados de manera imperfecta, están realmente seguros de su salvación eterna; pero después de la muerte se someten a la purificación, para lograr la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo. La Iglesia le da el nombre de Purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente diferente del castigo de los condenados. La Iglesia formuló su doctrina de fe sobre el Purgatorio, especialmente en los Concilios de Florencia y Trento. La tradición de la Iglesia, en referencia a ciertos textos de las Escrituras, habla de un fuego purificador: en cuanto a ciertas faltas menores, debemos creer que, antes del Juicio Final, hay un fuego purificador. El que es verdad dice que quien blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en esta era ni en la era venidera. De esta oración entendemos que ciertas ofensas pueden ser perdonadas en esta era, pero ciertas otras en la era venidera.

Esta enseñanza también se basa en la práctica de la oración por los muertos, ya mencionada en la Sagrada Escritura: “Por lo tanto [Judas Macabeo] hizo expiación por los muertos, para que pudieran ser liberados de su pecado”. Desde el principio, la Iglesia ha honrado la memoria de los muertos y ha ofrecido oraciones en sufragio por ellos, sobre todo el sacrificio eucarístico, para que, así purificados, puedan alcanzar la visión beatífica de Dios. La Iglesia también elogia las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia realizadas en nombre de los muertos: ayudémoslos y conmemoremos. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre, ¿por qué dudaríamos de que nuestras ofrendas por los muertos les brinden algún consuelo? No dudemos en ayudar a los que han muerto y ofrecer nuestras oraciones por ellos.

De: Catecismo de la Iglesia Católica.

Del purgatorio | Respuestas católicas:

El Catecismo de la Iglesia Católica define el purgatorio como una “purificación, a fin de lograr la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo”, que es experimentada por aquellos “que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero aún purificados de manera imperfecta” (CCC 1030 ) Señala que “esta purificación final de los elegidos … es completamente diferente del castigo de los condenados” (CIC 1031).

Llegar al cielo después de la muerte no es este viaje instantáneo. Es un viaje como cualquier otro. Uno se prepara para este viaje en la vida y al morir, se embarca en el viaje.

Esta analogía fue cómo el Padre John me explicó el purgatorio en séptimo grado. Cuando realiza un viaje a cualquier lugar, subir al automóvil es solo el comienzo. Tendrás que hacer varias paradas en el camino para gas, comida y descanso. Si no lo hace, es posible que no llegue a su destino en absoluto.

El purgatorio es ese viaje por carretera al cielo. Nos detenemos allí para obtener la comida, el combustible y el descanso que necesitamos para alcanzar nuestra meta, el cielo, de manera segura y con fuerza.

Como nadie sabe (por experiencia) lo que sucede después de la muerte, el purgatorio estaba en algún lugar entre el cielo y el infierno.

Solía ​​haber una interpretación del “Limbo de los Padres” interpretada como donde estaban los patriarcas hasta que Jesús descendió al infierno, para liberarlos (Harrowing of Hell), después de la crucifixión, pero antes de la resurrección [no estoy seguro de cuánto reflejan los católicos todavía sobre esto, tal vez un católico podría dar más información].

Hubo, también, una ideología no oficial de “Limbo de infantes”, ya que nacieron en el “pecado original”, pero no vivieron lo suficiente en la tierra como para cometer pecados ellos mismos.

En lo que respecta al purgatorio, no es tan descabellado como la gente podría pensar.

Dentro de los escritos judíos, el concepto de Gehinnom (llamado así por Gei Hinnom, donde los paganos cometían sacrificios de niños), un individuo pasa tiempo (generalmente un año) antes de poder ascender a Gan Eden (paraíso del tipo Jardín del Edén).

Hay diferentes interpretaciones de lo que les sucede a las almas que son tan malvadas que nunca verán a Gan Eden. Las interpretaciones difieren entre ser completamente destruido (dejar de existir) o la eterna “condenación”.

La diferencia entre los conceptos cristianos del cielo y el infierno, a diferencia del cielo, el purgatorio y el infierno, es que uno no ve ninguna posibilidad de redención en la vida futura (usted, o bien, va al cielo o al infierno), el otro percibe una oportunidad de redención (purgatorio).

El purgatorio no debería necesitar una explicación, ya que solo se ajusta a la realidad de nuestra vida y muerte. Sabemos, por Apocalipsis, que nada imperfecto entrará al cielo. (Apocalipsis 21:27) y que muy pocos de nosotros morimos perfectos.

Y sin embargo, todos (bueno, los protestantes de todos modos) piensan que todos irán al cielo. ¿Cómo lo explican? Bueno, en realidad no lo hacen, no de manera satisfactoria. Y, sin embargo, la Biblia indica que habrá una purgación después de que muramos y antes de que entremos en el cielo, es todo a través de la Biblia.

La única forma en que necesitaría explicarlo es a alguien con un ánimo hacia el concepto mismo que no cree en él y, sin embargo, cree que irá al cielo.

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