¿Ser rico es malo según la Biblia?

La posesión de riqueza no es mala. Incluso lograr adquirir riqueza no está mal según la Biblia. El problema es cuando el dinero se convierte en su enfoque principal en la vida, por encima de DIOS.

1 Timoteo 6: 9- Aquellos que están decididos a hacerse ricos caen en la tentación y la trampa y en muchos deseos tontos y dañinos que sumergen a las personas en la ruina y la destrucción.

El amor al dinero es la raíz de todo tipo de cosas perjudiciales. ”- 1 Timoteo 6:10 .

Tenga en cuenta que dice el amor al dinero, no al dinero mismo.

La Biblia ilustra la inseguridad de la riqueza con la parábola del Tonto rico:

“13 Alguien en la multitud le dijo:” Maestro, dile a mi hermano que divida la herencia conmigo “.

14 Jesús respondió: “Hombre, ¿quién me nombró juez o árbitro entre ustedes?” 15 Entonces él les dijo: “¡Cuidado! Mantente en guardia contra todo tipo de avaricia; la vida no consiste en una abundancia de posesiones “.

16 Y él les contó esta parábola: “La tierra de cierto hombre rico produjo una abundante cosecha. 17 Pensó para sí mismo: “¿Qué haré? No tengo lugar para almacenar mis cultivos.

18 “Luego dijo: ‘Esto es lo que haré. Derribaré mis graneros y construiré unos más grandes, y allí almacenaré mi grano excedente. 19 Y me diré a mí mismo: “Tienes muchos granos almacenados durante muchos años. Toma la vida con calma; come, bebe y diviértete ”.

20 “Pero Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche se te exigirá tu vida. Entonces, ¿quién obtendrá lo que has preparado para ti?

21 “Así será con quien almacene cosas para sí mismo pero no sea rico para Dios”.

Dinero | Lo que dice la biblia

Sí, y este principio se expresa con cierta claridad en la parábola de Lázaro en el seno de Abraham. Básicamente, Lázaro es un mendigo que languideció en la puerta de un hombre rico y deseaba los restos de la mesa. Avancemos un poco, y descubrimos que el hombre rico ha sido enviado al infierno, sin más razón que él, de hecho, Abraham evidentemente le dice al hombre condenado que disfrutaba de las cosas buenas de la vida, así que ahora está en el infierno por la eternidad como una especie de restitución perversa. Mientras tanto, Lázaro es admitido en el cielo, después de haber quebrantado el Décimo Mandamiento (“No codiciarás la casa de tu vecino; no codiciarás a la esposa de tu vecino, o al esclavo o al macho o al buey, o al burro, o cualquier cosa que pertenezca a tu vecino “- los restos de tabla, como son, pertenecían a su vecino) sin reconocimiento ni arrepentimiento. Creo que es simplemente una parábola bien intencionada que fue contada horriblemente mal por un autor anónimo no calificado.

La parábola del Gobernante Rico Joven también es problemática, ya que Jesús establece el requisito de vender todo lo que tenía y dar el dinero a los pobres para calificar para el paraíso eterno. Si bien la moraleja de la historia es universalmente aplicable (se supone que las personas obedecen a Dios y aman a sus vecinos más que aferrarse al dinero), el requisito solo se establece contra las personas ricas, y no contra todos los demás. Esto es ciertamente conveniente para la gente pobre. También muestra una profunda ignorancia de la teoría económica, ya que la moneda en circulación tendría que ser entregada de una persona a otra como un juego de Hot Potato, o quizás las sillas musicales son una mejor analogía, de modo que cuando se acabe el tiempo, usted No te atrapan teniendo dinero o posesiones materiales, por lo tanto, entrando en el cielo. Este requisito que se aplica solo contra las personas ricas subraya el desdén de la Biblia por ellos.

No. ¿Por qué Dios nos daría bendiciones y luego nos reprendería por tenerlas?

Mientras la riqueza se haya ganado honestamente, ser rico no es malo. Mucha gente está confundida porque se les dice que la Biblia dice: “el dinero es la raíz de todo mal”. Si bien la Biblia dice eso, la oración completa dice: “El amor al dinero es la raíz de todo mal”.

Gran diferencia, ¿eh?

Jesús también declaró que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que que una persona rica llegue al Cielo (o algo por el estilo). Con Dios, todo es posible, por lo que un camello a través del ojo de una aguja probablemente no sea más difícil que caminar sobre el agua. Si esa persona rica ama su dinero más de lo que ama a Jesús, entonces, de hecho, podría tener un problema que resolver más tarde.

Salomón no solo fue la persona más sabia en caminar por la Tierra, sino también una de las más ricas. Estoy bastante seguro de que llegó al cielo.

Muchos de los primeros profetas eran muy ricos, ya que Dios los bendijo por seguir Su Palabra. De nuevo, ser rico no te mantendrá fuera del cielo, y ser rico, en sí mismo, no es malo. Simplemente no robes a los demás para hacerte rico.

Existe cierto debate al respecto (me pregunto dónde se dividen las tierras) si Jesús estaba en contra de la riqueza.

La cita de Jesús acerca de que es más difícil para un hombre rico entrar al cielo que obtener un camello a través del ojo de una aguja. Ahora, mucha gente cree que esto está hablando de un tipo de puerta estrecha en Jerusalén y fue una metáfora que los ricos deben arrojar sus cargas antes de la muerte.

SIN EMBARGO , el problema es que no hay evidencia histórica o arqueológica de dichos portales. Entonces nos quedan dos opciones.

  1. Los detalles de la historia estaban equivocados.
  2. Jesús estaba siendo bastante sarcástico y está implicando que ser rico (en este contexto queremos decir que la riqueza excesiva no tiene una cantidad cómoda) lleva a las personas a caminos pecaminosos.

No, no está mal. En las historias sobre Abraham, se lo describe como rico. Jesús estaba rodeado por unas pocas damas ricas. Jesús nos advierte que las posesiones pueden poseerte. Cuando eres rico, puede ser más difícil ser legítimo.

Está bien tener tu pastel. Pero si tienes tu pastel y también lo comes, entonces eso es malo. Por ejemplo, si caminas como un gilipollas pomposo que menosprecia a las personas solo porque tienes dinero, puedes tomar el consejo de mí personalmente para matarte lentamente con un cinturón y un ventilador de techo.