¿Qué tiene de malo el sacrificio humano?

Answer 1

¿Qué tiene de malo el sacrificio humano?

Inherentemente, nada. Los humanos lo hicieron varias veces y en varias ocasiones las víctimas fueron voluntarias y honradas por su sacrificio.

La cuestión es que el sacrificio humano ocurrió solo en sociedades agrarias matriarcales (donde la sangre “nutría” los cultivos) o en sociedades con una grave falta de fuentes de carne (como los aztecas, que después de ofrecer los corazones de sus prisioneros a los dioses se comieron las partes restantes) .
Las sociedades patriarcales de pastoreo, por el contrario, favorecían el sacrificio de animales, que tenían los mismos beneficios del sacrificio humano pero sin la necesidad de matar personas en el proceso. La gente tenía carne, los cultivos crecían igual, no había necesidad de matar a tu rey o virgen o a tu primogénito, todos felices, amén.

Además, los gobernantes de los grandes imperios de Egipto y Mesopotamia comenzaron a ser vistos como dioses, por lo que no había necesidad de sacrificarlos y, gracias a sus poderes divinos, el sol salió igual y las cosechas crecieron de todos modos. Más tarde, las sociedades grecorromanas tendieron a valorar al individuo, por lo que el sacrificio humano hizo algo de “ruido” en la imagen. Tal vez las civilizaciones china e india tenían razones similares o equivalentes para abandonar la práctica del sacrificio humano.
Finalmente, solo unas pocas sociedades primitivas continuaron con el sacrificio humano y quedó obsoleto.
Y luego vino el cristianismo y, dado que la muerte de Jesús fue (allylly) el sacrificio humano para terminar con todos los sacrificios humanos, bueno, los sacrificios humanos terminaron.

Sin embargo, la pena de muerte continuó, por lo que la gente seguía siendo asesinada en una ceremonia en la plaza pública, pero no por causas nobles y espirituales como antes.

Hoy, en la mayoría de los países, la vida humana se considera algo valioso y los dioses de las principales religiones cambiaron su “dieta” de sangre a dinero, por lo que es muy raro ver un sacrificio humano o animal y estas prácticas se consideran “malas”.

Y estoy de acuerdo con ese punto de vista, especialmente porque sé que no hay dioses sedientos de sangre (humanos o animales). Serían muertes sin sentido, y no me gustan las muertes sin sentido.

Answer 2

Primero, los retornos son ninguno. No importa si matas a alguien para que los cultivos surjan la próxima primavera o si no lo haces. Entonces es un desperdicio.

Tiende a favorecer a las chicas jóvenes, y para que una comunidad trabaje, necesitamos mujeres para procrear y gritarles a sus esposos.

También se necesitan guerreros, personas fuertes y saludables, y deja a las personas viejas y enfermas para sobrevivir. Necesitamos todo tipo de personas.

¿Y quién sabe, USTED podría ser el próximo? Al igual que con el sacrificio humano y lo que podemos reunir de América del Sur, civilizaciones enteras que tenían un gran conocimiento, tenían calendarios, sabían matemáticas, sabían cosas, pero se dejaron llevar por el sacrificio humano y dejaron de progresar, y probablemente todos vivían con miedo de ser los siguientes.

Sabemos que una gran civilización llegó a su fin debido a las malas cosechas, y la gente comenzó a morir de hambre, por lo que mataron a su élite y se volvieron tribales en su mayoría.

Lo mismo sucedió en Francia, por ejemplo.

Simplemente no tiene ningún propósito.

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Answer 3

Hmmm, esa es una pregunta difícil. Quizás, la idea de que involucra asesinato ( asesinato injustificado de un ser humano) es la razón. Solo un pensamiento. Vea, nuestra cultura (civilización occidental) tiene una “cosa” acerca de aprobar el asesinato de alguien por razones que no cuentan con la aprobación del consenso de la sociedad, tal como está incorporado en sus leyes. E incluso cuando no se castiga criminalmente como un asesinato, cualquier asesinato de otro ser humano (“homicidio”) es algo que la civilización occidental se toma muy en serio y requiere una justificación sustancial. No todos los “asesinatos” son “asesinatos” (la autodefensa, los accidentes, la guerra y la pena capital son algunos contraejemplos), pero ninguno de estos debe tomarse a la ligera.

Entonces, ¿por qué el homicidio con fines de sacrificio humano no es una de esas excepciones reconocidas? En muchas sociedades antiguas, lo era . Los aztecas, por ejemplo,

Sacrificio humano en la cultura azteca – Wikipedia

y los antiguos polinesios.

Kahuna hawaiana, Liholiho, ídolos tiki, sacrificio humano y hawai antiguo

Y no olviden a los cananeos, cuyo culto al dios Moloch implicó sacrificar a los primogénitos de cada familia arrojándolos a un horno de fuego.

El culto de Moloch

La leyenda griega de Iphegenia

Ifigenia

así como la evidencia arqueológica reciente indica que el sacrificio humano también fue parte de la antigua práctica religiosa ática.

¿Se involucraron los antiguos griegos en el sacrificio humano?

Entonces, la aversión occidental al sacrificio humano probablemente migró al cristianismo desde el judaísmo antiguo, derivado de la condena de varios profetas del sacrificio humano y otros rituales paganos de los cananeos que vivían entre los judíos del antiguo Israel (y, con demasiada frecuencia, tentando a los judíos a participar en esos rituales paganos, abandonando a su propio Di-s) y, en última instancia, a partir de la conocida historia de Akedah, la “atadura de Isaac”, en la que Di-s instruyó a Abraham para preparar a su amado hijo Isaac para ser ofrecido como sacrificio, después de lo cual Di-s permitió que Abraham (e Isaac) pasaran por todos los pasos preparatorios de viajar a la cima de una montaña sagrada y distante, atando a Isaac con cuerdas y colocándolo sobre una pila de leña en un altar de piedras, y levantando un cuchillo para cortar la garganta de Isaac, hasta el último segundo, cuando la intervención de un mensajero divino le ordenó a Abraham que se detuviera y usara un carnero para el sacrificio.

Akedah | Biblioteca virtual judía

Aunque está abierto a muchas y conflictivas interpretaciones, una cosa segura sobre la historia bíblica de Akedah es que desaprobó profundamente la idea de dividir al hijo y asarlo en un altar para que Dios pueda oler el delicioso aroma. En adelante, eso se definió, en cada cultura basada o influenciada por la perspectiva bíblica, como el epítome de la “mala crianza”.

Answer 4

Obviamente, la razón humanista es la principal preocupación, y afortunadamente nuestros hermanos mayores ya habían resuelto esto cuando escribieron la Biblia (el sacrificio de Isaac fue uno de los últimos recuerdos).

Pero también hay una evaluación más … comercial …: cada sacrificio debe ser compadecido por el efecto que produce.

“Sacrifico una hora de mi tiempo para ayudar a los pobres” es algo bueno, porque uso algo de poco valor (desperdicio horas como si hubiera una venta todos los días) para hacer algo de gran valor.

“Sacrifico una hora de mi tiempo padre-hijo para pelear con mi ex esposa” no es algo tan bueno, porque estoy tirando algo de valor por nada.

Entonces, por cada sacrificio que hagamos, deberíamos preguntar: ¿se compadece de lo que obtenemos de él? Sacrificar toda una noche de sueño para estar con mis amigos es correcto. ¿Y para ser el primero en la línea de una película que proyectarán durante un mes?

Y este punto se puede dar cuenta, querido lector *, de que no hay muchas cosas por las que sea adecuado sacrificar una vida entera: salvar a otro, salvar a muchos otros, mejorar a muchos otros …

Desde el punto de vista cristiano, no hay buenos motivos para sacrificar religiosamente una vida humana: no hay nada que podamos agregar al sacrificio de Cristo, y no hay nada que podamos obtener de un Padre que ya nos haya dado todo lo que él puede dar.

Answer 5

Sacrificarse para el beneficio de los demás es el acto más noble que un humano puede realizar. En cada ciudad y pueblo de Australia hay monumentos a las personas que lo han hecho, y recordamos su noble sacrificio todos los años el 25 de abril – Día de Anzac – Wikipedia.

Sin embargo, como dijo el general George S. Patton;

El objetivo de la guerra no es morir por tu país, sino hacer que el otro bastardo muera por el suyo.

Sin embargo, no quita nada de aquellos que estaban dispuestos a hacer el último sacrificio por su país.

Dada la elección de mis propios hijos, preferiría ser yo quien haga el sacrificio que ellos.

En cuanto a sacrificar víctimas involuntarias por algún tipo de ritual o creencia religiosa, solo imagínese en el lugar de la víctima y se hará evidente de inmediato lo que tiene de malo. Estoy bastante seguro de que el sol saldrá mañana de todos modos sin tener que quitarme el corazón que late.

Answer 6

Si yo soy el sacrificado, me opongo; esto interfiere con mis objetivos de facturación, el horario de alimentación de Napster y mi deseo de leer Winds of Winter cuando finalmente se publique.

Por razones similares, me opongo al sacrificio de los demás. Presumiblemente tienen que leer y gatos que alimentar. Sería lamentable para mí reclamar la exención del sacrificio y no extenderla a otros.

Answer 7

Lo que quiero saber es, en qué momento cuando eras pequeño te di cuenta de que el sacrificio humano no era tan malo.

Mi siguiente pregunta es, ¿cómo llegaste a esta conclusión? ¿Cuál fue su línea de razonamiento y qué lo llevó a esa línea de razonamiento?

Mi siguiente pregunta sería, ¿qué propósito crees que serviría y cómo llegaste a esa conclusión? ¿Por qué crees que serviría para ese propósito?

Mi siguiente pregunta sería, ¿quién crees que debería ser sacrificado? ¿Las personas de edad? Criminales? ¿Bebés? ¿Chicas criadas con el propósito de proporcionar vírgenes para el sacrificio? ¿Ciertos grupos étnicos? Ciertas religiones? ¿No creyentes?

¿Sería solo de forma voluntaria?

¿Sería de una talla para todos o los sacrificios se adaptarían a las circunstancias?

¿A quién o qué se sacrificaría esta gente?

¿Con qué frecuencia ocurrirían estos sacrificios?

¿Quién decidiría estos problemas? ¿Un comité? ¿Un funcionario electo?

¿Tú?

Regresemos e intentemos señalar ese momento de su vida en el que decidió que los sacrificios humanos no eran tan malos.

Answer 8

• Altruismo. No debes matar gente sin una buena razón. Bastante simple.
• Reciprocidad. Incluso desde una perspectiva altamente pragmática y egoísta, la Regla de Oro es una muy buena regla porque la forma en que tratas a los demás crea un precedente de cómo debes ser tratado. Esto es aplicable a la violencia más que a cualquier otra cosa.
• Evolución y fortaleza social. Cuando ofreces un sacrificio a tus dioses, obviamente, lo que tiene más sentido es darles lo mejor de lo mejor. El problema con esto es que resulta en la muerte mediocre y por debajo de la media de todas las personas bellas, valientes e inteligentes.
• Beneficios tangibles. Si pasas tus días memorizando devociones y pronunciando oraciones a una deidad que en realidad no existe, puede que no sea una pérdida total debido al enfoque mental y espiritual y la disciplina a la que esto puede conducir. Pero en el caso del sacrificio humano, el sacrificio real es ofrecido por la persona que pierde su vida, y no por la persona que hace la ofrenda, para quien esto es solo una cuestión de devoción momentánea y fugaz. Siendo ese el caso, se puede generar un beneficio casi nulo a menos que la deidad realmente exista y realmente aprecie la oferta. Por lo tanto, es mejor que pueda producir algunos beneficios tangibles y medibles. De lo contrario, los tres puntos anteriores definitivamente anulan cualquier beneficio que creas que podrías obtener.

Answer 9

Por lo general, viola el imperativo biológico de que la vida continúe. Eso es, por supuesto, si por sacrificio humano, te refieres a matar humanos en homenaje a algún ideal o dios o algo así.

La mayoría de las culturas de todo el mundo se oponen a matar personas por cualquier motivo. Hemos crecido, se podría decir.

Ahora, si estamos hablando de personas que desinteresadamente dan sus vidas al servicio de los demás, lo único malo es la falta de cumplimiento de las propias ambiciones. Sin embargo, algunos no lo ven tan mal.

Answer 10

¿Qué tiene de malo el sacrificio humano?

La suposición que debe hacerse aquí es que el interlocutor pregunta sobre el asesinato de otra persona y no sobre el sacrificio de elecciones cuando una persona toma una decisión y pierde la oportunidad de otras elecciones y otros resultados.

1. Es un poco duro para el sacrificio . Estás cometiendo el asesinato intencional de un individuo. Pierden la vida y todo lo que pueden llegar a ser.
2. Por lo general, no tiene ningún efecto . Por lo general, se hacen sacrificios para apaciguar a algún dios al azar por algún evento, inundación o sequía, o la sociedad necesita algo del dios como la victoria en la batalla. Ese evento solicitado puede suceder, pero ciertamente es una coincidencia. Si no sucede, ¿entonces qué? ¿Llegar al grupo de sacrificios ‘dispuestos’ y agarrar a otra víctima?

Ah, buena vieja religión. Siempre buscando la forma de apaciguar a algún dios al azar con sangre.

Answer 11

En primer lugar, ¿estarías dispuesto a ser el sacrificio?

En segundo lugar, ¿realmente crees que “sacrificar” (desperdiciar) una vida humana es algo bueno?

La vida humana es preciosa. TODA la vida es preciosa.

¿Por qué destruir algo que es una cosa hermosa? ¿Qué propósito logra eso?

¿Logrará algún tipo de bien? ¿Ayudará a la humanidad en lo más mínimo?

… y luego, ¿estarías dispuesto a SER ese sacrificio?

Answer 12

¿Estás voluntario para ser la víctima?

Si no, entonces ya sabes la respuesta a tu pregunta. Si es así, creo que necesitas ayuda psicológica. No digo que sea sarcástico, malo o irrespetuoso. Si quieres sacrificarte en un altar a algún dios, creo que deberías buscar terapia.

EDITAR: En los comentarios, Ross Cohen me pidió que agregara mi cita favorita de Lincoln sobre la esclavitud. Parece apropiado:

Cada vez que escucho a alguien argumentando a favor de la esclavitud, siento un fuerte impulso de ver que se lo pruebe personalmente.

Answer 13

El sacrificio implica la afirmación de que la causa es más grande que uno mismo. Puede ser muy noble.

Por favor, siéntase libre de suicidarse utilizando cualquier método que considere digno de ser su herramienta para este noble acto.

Si se embarca en este proceso, asegúrese de no dejar un desastre demasiado grande, eso es injusto … ¡la gente tiene cosas que hacer!

No hay nada de malo en el sacrificio humano, siempre y cuando el que decida hacerlo, haga la ofrenda a través de su propia vida y no la de cualquier otro … no su familia, ni sus dependientes, ni siquiera sus mascotas … solo él mismo.

Answer 14

Es una gran cosa, matar a un hombre. Le quitas todo lo que tiene y todo lo que tendrá. -Bill Munny

El sacrificio humano es tan malvado y estúpido como una cosa se vuelve. Terminas una vida inocente, sin ningún beneficio. Los dioses a los que apuntas con tu sacrificio son delirios humanos. No pasa nada más que el final del hijo de alguien, el hermano de alguien, el padre de alguien. O, en algún momento, tú.

Answer 15

Si fuera absolutamente necesario, sería voluntario para ser sacrificado, pero solo si tiene un propósito claro. No solo para complacer a algunos dioses y espíritus. Me gustaría saber con certeza si lloverá y dará como resultado la mejor cosecha de la historia. Si eso no es garantía, no creo que valga la pena sacrificarme a mí ni a nadie más.

Answer 16

Desafía la regla de oro:

“No le hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan a ti”

Ese es el primer paso lógico y moral en cualquier situación. Falla en ese paso. No hay necesidad de ir más allá.

Answer 17

Hmm … eso es un tougie …

Siento firmemente que es la palabra ‘humano’ en la pregunta …