Solo en el cuerpo humano de esta tierra se puede trabajar para el cielo o el alma se puede separar de la mente y los mayas.
Todas las religiones promueven alcanzar los cielos después de la muerte, quieren que sigamos el Dharma y el Karma. A esto lo llaman salvación. Jesús dice mi camino, sígueme, Mahoma dice que él te defenderá. Krishna dice: sé devoto de mí, vendrás a mí. Los jainistas dicen que Nirvana es lo mejor, Buda dice que la iluminación es lo mejor.
¿Qué es la vida en el cielo? No es un estado físico grosero. Es un sueño largo como un estado que los sentidos internos – Antahkarana of Mind proyectan como realidad relativa. Es un intervalo de tiempo entre el renacimiento, para algunos el renacimiento puede estar en la próxima creación.
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Por eso se dice ‘Jantunam Nara Janma Durlabham’ (De todos los seres vivos, el nacimiento humano es el más raro) Incluso los seres Devascelestiales quieren cuerpo humano y desean el nacimiento humano. En esta creación, solo Dios y la Diosa no tienen Alma, existen en un estado de conciencia pura.
Las almas fueron traídas por la Diosa del mundo inmortal, fueron encarnadas por ella como lo deseaba Dios Niranjan, Él le dio tres hijos que controlan tres naturaleza: Gunas. Luego se fusionó en elementos y permaneció invisible como una Mente cósmica sin forma. Dirigió a Diosa para que creara seres y uniera a todas las Almas dentro de su dominio (de lo contrario, las Almas escaparán) junto con sus tres hijos, dice Sant Kabir, un Espiritualista.
Entre la creación, ella creó el nacimiento del huevo, Brahma creó el nacimiento del útero, Vishnu creó el nacido de la humedad, y Shiva desarrolló el nacimiento de la semilla; se crearon ochenta y cuatro mil rupias de especies, y la tierra se hizo mitad agua, mitad tierra. En la semilla nace un elemento; el nacido de la humedad tiene dos; el nacido de huevo tiene tres elementos y el nacido de útero cuatro. En los seres humanos hay cinco elementos, y los tres gunas los controlan. Algunos están en el agua, Algunos están en la tierra, Algunos en la tierra y otros en el aire.
Por lo tanto, se dice que las almas están unidas por la mente y maya (cuerpo), que se colocan en el cuerpo de peces, insectos, burros, perros, cerdos, zorros, leones, ratas, cuervos, mosquitos, etc. Adquieren estos animales naturalezas e instintos, Algunos son astutos como un zorro, Algunos están enojados como un perro, Algunos roban como un gato, Algunos tienen el orgullo de un cerdo, Algunos buscan sexo como un elefante, Algunos lastiman como un mosquito, así gastan millones de años antes de que tengan un nacimiento humano.
Algunas tendencias animales, deseos, ira, odio, avaricia, orgullo, lujuria y ego, permanecen con el nacimiento humano y afectan nuestra conciencia. Dios manifiesta el sexto sentido del intelecto budista en el ser humano como una forma de mente sin forma, para vencer estas tendencias animales.
Pero este Buddhi mismo se ve afectado por tres naturalezas: Gunas (tendencias intrínsecas) Vs Sattva: Vertuo, Rajo: Apasionado / agresivo y Tamas: Embotamiento. Maya también conduce a moha o apego, que es de tres tipos: dhaneshana (apego a la riqueza), dhaareshana (apego a la esposa) y putreshana (apego a la progenie de uno. Las Escrituras que Dios nos dio nos piden emprender karmas sat (buenas acciones) que conducen a chitta suddhi (pureza de conciencia / mente). Donde hay pureza, habrá jnana siddhi (amanecer de la sabiduría-iluminación) La iluminación libera nuestra existencia de sufrimientos. De este modo, uno puede elevarse de la vida humana a la divina por sí mismo. esfuerzo.
Muchos toman la vida del yoga; Otros seres encarnados no pueden hacer esto y adquirir méritos. A menos que uno conquiste sus sentidos, no puede calificar para Moksha. Sin Yoga, todo esto no puede librarse del pecado. A menos que se limpien de pecado, su Antahkarana no se vuelve puro. Sin un Antahkarana puro, Jnana no se puede adquirir; y sin Jnana, no puede haber Moksha. Entonces, el yoga es la base misma.
Karma Yoga; Dedica todas las acciones a Dios / Gurú, Sarve Loka Hito Ratah. Desea el bienestar de todos los seres al participar en acciones que beneficien a los demás. Uno debe cultivar la disposición para servir.
Bhakti Yoga; que prescribe las nueve formas de devoción como sadhana : sravanam (escuchar- Satsang), kirtanam (cantar), Smaranam (contemplar en Dios o Guru), pada sevanam (servir a sus pies de loto), vandanam (saludo), archanam (adoración), Dasyam (servidumbre), Sneham (amistad) y atma nivedanam (auto-entrega). Algunos siguen
Jnana Yog; El yoga le da a Jnana. Que Jnana confiere Moksh-Heaven, Yama (abandonando el apego al cuerpo), Niyama (10 pureza), Asana, Pranayama, Pratyahara, (retirando los sentidos del mundo objetivo externo), Dharana (concentración), Dhyana y Samadhi, estos son Los nombres de los ocho.
Son el camino para alcanzar el Cielo del placer o la realización de Dios o la realización de la Conciencia de Dios. Todos son caminos descubiertos por el hombre hacia un estado superior con esfuerzo propio: Yog Marg.
Sendero de la Verdad- Satya Bhakti- Libera al Alma en el cuerpo humano de la Mente y maya, el Alma recupera la inmortalidad. ¡También es conocido como Kripa Marg- Moksh Moolam Guru Kripa! El alma alcanza la inmortalidad por la gracia del Conocedor de la Verdad-Satguru. No es por tu propio esfuerzo o Yoga, sino a través del poder de Satguru que alcanzas la libertad. Este no es un camino creado por el hombre como la religión o el yoga, sino por el Señor Supremo. Satguru elimina el pasado, el presente y los futuros obstáculos del Karma. (Bhagavad Gita; 2.16 y 4.34) El alma se vuelve libre.
Este camino es creado por el Señor Supremo de la verdad (BG 8.20), quien creó a Dios y a la Diosa y les dio el reino de tres mundos. Él envía un Conocedor de la Verdad, Satguru a este mundo de Humanos con ‘Sat Naam’. Quien recibe por su gracia está libre de mente y maya. Su Alma alcanzará el mundo Inmortal Amarlok. Algunos lo llaman el camino de Sant o Sant Matt en India.
Sin embargo, el Dios que nos puso en esta situación también nos engaña con su mahamaya, leela y la unidad de la historia de Atma, estamos fascinados por la creatividad intelectual y el logro. Perder el propósito del nacimiento humano y perder el camino que libera nuestra Alma.
Adi Sankara introdujo una práctica en su ashram. Los discípulos caminaban de un extremo del ashram al otro repitiendo: “¡Ten cuidado! ¡Ten cuidado! ”Una vez surgió un sentimiento en la mente de Sankara de que él era el jefe del ashram (institución religiosa) con un gran ingreso. En ese momento escuchó a los centinelas advirtiendo: “¡Ten cuidado! ¡Ten cuidado! ”Esto lo alertó y provocó un cambio en sus sentimientos. El nacimiento es una miseria, la vejez es una miseria, la familia es una miseria, los últimos momentos están llenos de tristeza, ¡así que ten cuidado! Ten cuidado No hay madre, no hay padre, no hay hermano y no hay cónyuge. “Matha Nasthi, Pitha Nasthi Nasthi Bandhu Sahodarara; Tubhyam Nasthi, Griham Nasthi, Thasmaat Jaagratha Jaagratha “.
Busque un Satguru y busque ‘Sat Naam’ Es su poder, no una palabra hablada o escrita. De lo que su trabajo de nacimiento humano está completo, no más renacimiento nunca, Alma alcanza la inmortalidad. Por lo tanto, el Alma en un cuerpo humano es un regalo para alcanzar la libertad eterna. El cielo es solo un compromiso.