¿Existe realmente un concepto de cielo (Swarga) e infierno (Naraka) en el hinduismo? Pensé que el hinduismo se trataba de lograr moksha.

Answer 1

La versión hindú del cielo y el infierno no es eterna como las versiones abrahámicas. En el cielo, las personas disfrutan a cambio de todas las cosas piadosas / buenas que hicieron mientras estaban en la tierra. En la versión hindú del cielo (swarga) no hay enfermedad ni vejez y la vida se disfruta durante tanto tiempo que parece una eternidad (millones de años), pero uno finalmente tiene que regresar a la tierra y tomar forma humana o cualquier otra vida. forma para comenzar de nuevo.

En la versión hindú del infierno (Narka), una persona sufre todos sus actos malvados durante tanto tiempo que se siente como una etrenidad. Su castigo depende del tipo de actos malvados que hizo como humano. Pero tan pronto como termina su castigo, regresa a la tierra una vez más y comienza de nuevo.

Alcanzar a Moksha no es como la salvación como en el concepto abrahámico. Sufrimos por nuestros pecados, no solo por los demás, ni podemos poner la carga de nuestros pecados sobre los hombros de los demás. Esta es la razón por la que creemos que Dios es justo y misericordioso porque solo da lo que merecemos y uno sufre solo por sus acciones.

Alcanzar a Moksha es lograr la liberación de este ciclo de nacimiento y muerte de una vez por todas al dedicar nuestra alma a su servicio y satisfacción.

Hare Krishna _/\_

Answer 2

respuesta corta ;-

no, no existe tal concepto.

explicación detallada:-
El hinduismo o el dharma de Sanatan evolucionaron de THE VEDAS.
Los vedas se conocen como shruti (श्रुति) porque son escuchados por 4 rishis de Dios (ओउम्) y propagados y enseñados por ellos a personas y hombres comunes al enseñar a leer, leer y memorizar.

Los Vedas no hablan de Swarga o Narka. y no hay concepto como tal allí.
todo lo que se habla de los Vedas es el ciclo de la vida y la muerte y luego el moksha durante un tiempo y luego, nuevamente, la vida y la muerte.
en moksha no hay nada como ríos de miel y leche u otras cosas materialistas. solo lo que los vedas dicen es que te sentirás vacío y no sentirás alegría ni tristeza. estarás libre de miedo, animosidad y otros sentimientos. te sentirás completo y lograrás la más alta iluminación del alma.
Swarga y Narka según la tradición védica están aquí en la tierra.
” स्वर्ग- जो विशेष सुख और सुख की सामग्री को जीव का प्राप्त होना है वह स्वर्ग कहाता है। नरक- जो विशेष दुःख और दुःख की सामग्री को जीव का प्राप्त होना है उसको नरक कहते हैं। ”

Traducción:-

Paraíso, que es la fuente de placeres especiales y placeres que se reciben de la criatura, se llama Paraíso.

Infierno, que es la fuente de tristeza y sufrimiento especiales, desde el placer mundano y el mal uso de objetos y cosas mundanas hasta el alma se llama infierno.

. सुख विशेष स्वर्ग और विषय तृष्णा में फँसकर दुःख विशेष भोग करना नरक कहाता है। ‘स्वः’ सुख का नाम है, स्व सुखं गच्छति यस्मिन् स स्वर्गः, अतो विपरीतो दुःखभोगो यस्मिन् स नरक इति। जो सांसारिक सुख है वह सामान्य स्वर्ग और जो परमेश्वर की प्राप्ति में आनन्द है, वही विशेष स्वर्ग कहाता है। ”

Traducción:-

Se dice que el infierno se entrega especialmente al cielo especial y está sujeto a la tentación. ‘Self’ es el nombre de felicidad, felicidad propia, chismes, Yasminas Paradise: Ato Vyaritita Sukhbhogo Yasmin Sark Narke Iti Cualquiera que sea el placer mundano es el paraíso general y el que es feliz en la realización de Dios, ese es el cielo especial. . ”

Los mantras védicos cantados durante las conversaciones funerarias abordan el renacimiento y la moksha

Rig Veda 10.4.57.4,

“Que tu espíritu regrese de nuevo, para realizar actos puros para ejercitar la fuerza y ​​vivir mucho tiempo para ver el sol”.

ahora, ¿ de dónde vino este concepto de swarga narka a la India?

ahora hay algo llamado como smriti (स्मृति).
smritis son los libros escritos por hombres sabios u hombres inteligentes.
son libros que se cree que fueron escritos por personas. algunos libros a la luz de los vedas, algunos libros por sus propias experiencias.
ejemplo: – manusmriti (मनुस्मृति) libro de leyes escrito por king manu.
Bhagwat puranas, o libros escritos durnig movimiento bhakti o en el momento del advenimiento del jainismo.
En ese momento surgieron diferentes sectas dentro del hinduismo. Los libros de esa época hablan sobre swarga y narka y cada secta tenía su propio dios (brahma, vishnu, shivji) y cada secta tenía su propia swarga y narka.
ejemplo: – vaikunth dham, swarga, etc. etc.
Los libros de shavismo, vaisnavismo y otras sectas contienen este concepto.
estos libros también tienen dioses para el paraíso y el infierno como yamraj.

Answer 3

Si. Ahi esta.

De hecho, todas las acciones que haces en la vida presente te llevan al cielo o al infierno, dependiendo de tus acciones. Esto es creído por los hindúes ortodoxos.

Hay otras ramas del hinduismo que creen en Moksha.