¿Es mi prueba para averiguar si los musulmanes son moderados o extremistas justos?

Answer 1

Simplemente tengo tres NO.
– Por lo que sé, sé que alguien que debe ser castigado es el que no solo abandona el Islam, sino que también hace algo que amenaza a la comunidad musulmana. Él o ella es castigado como traidor. Entonces, si dejas el Islam porque quieres casarte con personas que los musulmanes no pueden casarse, o porque crees que otra creencia es mejor, entonces es tu elección. Si eres musulmán y estás feliz por un nuevo converso a musulmán, pero matarás a musulmanes que hagan lo contrario cuando puedas. Como humano, debes rechazar que te llamen estúpido.
– La ciencia es una verdad temporal. Por ejemplo, la evolución en este momento es la teoría que debe ser aceptada en base a los hechos. Bien, tal vez dentro de 100 años se pueda probar que está equivocado, ¿quién sabe? ¿Qué hay de la creencia musulmana? En este momento, el musulmán solo tiene dos opciones, primero aceptar toda la teoría de la evolución y necesita revisar la interpretación de la historia de Adán y Eva, o segundo, aceptar la teoría de la evolución, excepto la humana. Esa excepción debe ser clara, no se basa en la ciencia ni en ninguna evidencia, sino como una fe o una creencia. Solo estúpidos musulmanes que desafían la teoría de la evolución siguiendo a Harun Yahya. La ley, si vives en un país, tienes que seguir la ley de ese país. Si no le gusta o no está de acuerdo con la ley, primero debe cambiarla de manera legítima. No puedes ignorar la ley. Otra opción, te vas de ese país. No hay otra opción.
– Puedes simpatizar con los musulmanes oprimidos u otras personas oprimidas. Pero si apoyas a un país extranjero o un guerrero extranjero contra tu propio país, entonces eres un traidor. Debes ser tratado como uno. En la Ley Islámica, como se muestra en el punto 1, esto podría conducir a una pena capital.

Los tres puntos podrían aplicarse a la otra religión, y la respuesta debería ser la misma.

Answer 2

Deseo que diferencie entre un musulmán practicante devoto y otro que ha sido lavado de cerebro para justificar la violencia como un medio para un fin. Puedes encontrarte con un musulmán que defenderá cada doctrina en su escritura pero no matará un insecto. Se sentirá uno con sus “hermanos” en todo el mundo, pero nunca será desleal al país en el que vive. Es amable, generoso y servicial. Una de esas personas que encaja en este perfil es Maulana Edhi, de Pakistán, que cuidó de la niña india perdida Geeta durante varios años y que fue personalmente agradecida por nada menos que Narendra Modi.

Desafortunadamente, la otra persona que está buscando identificar a través de su ‘prueba’ define la imagen del musulmán actual y se ve sorprendentemente similar a un musulmán devoto, pero hay un notorio criminal escondido debajo de su piel. Incluso puede engañarte dándote respuestas incorrectas, pasar tu ‘prueba’ y finalmente hará lo que ha sido condicionado para hacer. Hay otra mente maestra criminal detrás de él que hace un mal uso de las mismas doctrinas religiosas para justificar la justicia de su acto. La mente maestra está motivada por fines políticos, mientras que al soldado de infantería se le hace creer que está luchando por una causa justa. Hafiz Saeed y Maulana Masood Azhar de Pakistán encajan en este perfil de mente maestra.

Answer 3

Ninguna “prueba” puede detectar con precisión los comportamientos del pueblo islámico extremista. Muchos musulmanes se enorgullecen de identificarse con su religión, de la misma manera que los cristianos se enorgullecen de identificarse con otros cristianos en todo el mundo. El orgullo religioso no es un símbolo de extremismo, por lo que deja la tercera pregunta como inexacta. En todo caso, identificarse con personas de su propia religión (en lugar de con personas de su propia nación) es algo hermoso, ya que muestra que los límites son cosas artificiales creadas por el hombre para separar grupos y comunidades. Estos límites han causado guerras severas en el Medio Oriente, por lo que cualquier unificación es mejor que la división. De hecho, algunos grandes líderes políticos de Medio Oriente han ejemplificado esta filosofía llamada pan-arabismo o pan-islamismo, incluidos Mustafa Kemal y Gamal Abdel Nasser. Esta filosofía no indica un comportamiento extremista.

La segunda pregunta también tiene fallas. Muchos cristianos creen que la religión tiene más autoridad sobre la ciencia, pero eso no los convierte en extremistas. La pregunta implica que los musulmanes que sostienen esta creencia son extremistas, pero los cristianos que la sostienen no lo son.

La primera pregunta es una cuestión de creencia. Si crees que los apóstatas deben ser asesinados o torturados, eso depende de ti. ¿Eso te hace extremista? No. Según esa lógica, condados enteros como Afganistán, Arabia Saudita, etc. son extremistas. Mientras no intenten imponerlo aquí (lo cual no lo harán el 99%), entonces no indica un comportamiento extremista.

Ningún examen puede determinar el comportamiento extremista (a menos que tenga un dispositivo para leer la mente). Esta prueba, en esencia, implica muchas cosas negativas sobre los musulmanes que no deben escribirse ni decirse.

Answer 4

No, no es justo. Porque resumen el Islam y los musulmanes en estos tres puntos. Siendo musulmán y leyendo sus preguntas, tuve la impresión: eso es una trampa, no una prueba.
Actualizar:
En el Islam: si una persona siente que no pertenece a algún lugar y no puede practicar su religión de manera satisfactoria, debe buscar abandonar este lugar. A menos que sea forzado de una forma u otra a quedarse allí.
Pero cuando las sociedades llegan al punto de excluir a algunos miembros, ya que “no encajan en pertenecer aquí”, creo que es un problema grave.

Answer 5

No. No creo que haya una prueba absoluta que permita identificar a una persona (musulmana o no) que cometerá actos terroristas.

La segunda y tercera preguntas pueden ser respondidas sí por muchas personas, incluso si no tienen el deseo o la intención de hacer violencia.

El primero está más cerca pero aún no es genial.

Si tuviera que tratar de identificar una pregunta sería: “¿Crees que todos deberían vivir de acuerdo con la Sharia y que la Sharia debería implementarse en las sociedades occidentales?”

Si la respuesta a esto es sí, y cree que la Sharia es incompatible con la sociedad occidental, entonces esto se convierte en una mejor prueba para determinar qué musulmanes tienen menos probabilidades de adaptarse a la sociedad occidental y más probabilidades de realizar actos violentos para apoyar e instituir la Sharia.

Esto todavía no es absoluto. Alguien que cree en adherirse a la Sharia puede no hacer violencia o finalmente cambiar de opinión. Alguien que cree en la Sharia puede elegir qué partes cree realmente que deberían implementarse. Puede ser un caso de caminar hasta el borde y luego cambiar de opinión en el último momento.

Para determinar la validez de usar esto como una prueba de fuego, uno tendría que investigar un poco. Si pudiéramos encuestar a los que están haciendo la violencia, a los que no lo están y a los que van de lo pacífico a lo violento, podríamos determinar qué tan exacto sería esto como predictor.

En última instancia, no hay una forma absoluta de identificar a los extremistas, pero con algunas investigaciones sospecho que se podrían identificar algunos predictores.

Answer 6

La tercera pregunta es graciosa. En mi opinión, la nacionalidad es un concepto aún más vacío que la religión. Etiquetar a una persona 1/3 como “extremista” si pone su asociación religiosa sobre la nacional es un poco duro.