¿Era Melquisedec en la Biblia una persona divina o un ser humano común?

Answer 1

La pereza pura me ha llevado a copiar este texto literal del artículo de Wikipedia sobre Melchisidek, principalmente porque es mi propio punto de vista, y está bien escrito:

“La literatura chazalica, específicamente Targum Jonathan, Targum Yerushalmi y el Talmud de Babilonia, presenta el nombre (מלכי־צדק) como un apodo para Shem, el hijo de Noé.

En el cristianismo, de acuerdo con la Epístola a los Hebreos, Jesucristo se identifica como “un sacerdote para siempre en el orden de Melquisedec”, por lo que Jesús asume el papel de Sumo Sacerdote de una vez por todas “.

Antes de que Aarón, el hermano de Moisés, de la tribu de Leví, recibiera el sacerdocio hacia Israel, el patriarca vivo más antiguo de un linaje dado habría servido idealmente como el sacerdote principal de todo el clan. Los sobrevivientes de la inundación, incluido Shem, provenían de un pueblo con gran longevidad. Probablemente debido principalmente al cambio en el medio ambiente de la tierra después del Diluvio, la esperanza de vida comenzó a disminuir. Todavía eran largos para los estándares de hoy. Shem probablemente todavía estaba vivo durante los eventos de Génesis 14 y habría sido perfecto para el papel. Melchisidek no es un nombre propio, sino más bien un título. Él era el rey de Salem, que se convirtió en la antigua ciudad de Jebus. Es el mismo lugar donde Abraham llevó a Isaac para el épico sacrificio cercano de su hijo en el altar allí. Quizás en el mismo lugar que Dios ofreció siglos después a Su propio Hijo por los pecados del hombre, Isaac representó a Cristo en el sentido de presagiar la expiación. A diferencia de Jesús, Isaac fue rescatado y se le proporcionó un sustituto. Melchisidek también es un tipo de Cristo que espera un sacerdocio que no dependa de ser miembro del sacerdocio levítico. Debido a que él no estaba identificado personalmente y probablemente a propósito, su origen era de un lugar “desconocido”. Como Cristo, que vino del cielo a la tierra, Melchisidek cumplió el papel de sacerdote y rey. Porque, de nuevo, probablemente a propósito, desaparece de la escena, nuevamente es un tipo de Cristo en la ascensión, desapareciendo por un tiempo. Con respecto al sacerdocio, no es probable que Melchisidek fuera otra cosa que humano, porque cada sacerdote al que se hace referencia en las Escrituras es un ser humano que actúa como mediador entre Dios y el hombre. Ser uno de nosotros le da al sacerdote la posibilidad de hablar por nosotros, y también el derecho a hablarnos como un compañero.

Hay teorías alternativas. Algunos tienen la identidad de Melchisidek como un ser humano diferente. Hay dos que lo consideran que no es humano. Uno sostiene que él era Miguel Arcángel, quien (afirman) era el sumo sacerdote del cielo. Si Miguel no es realmente Cristo, esta teoría no tiene apoyo bíblico. Hay cristianos que sostienen que Miguel Arcángel fue el Cristo preencarnado. Esta teoría tiene cierta plausibilidad desde un punto de vista estrictamente bíblico, pero la prueba de ninguna manera es convincente o necesaria. En cualquier caso, la aparición de Cristo como Sumo Sacerdote ANTES de hacerse carne en Israel en el siglo I dC va en contra del registro uniforme de los sacerdotes humanos, específicamente los patriarcas en la época de Abraham.

Mi voto es humano.

Answer 2

(todo lo que sigue es de Bible.org )

Del Diccionario Bíblico de Unger:

(“Rey de la justicia”). El rey de Salem (es decir, Jerusalén) y “un sacerdote del Dios Altísimo”, que salió a felicitar a Abraham por su victoria sobre Quedorlaomer y sus aliados. Lo conoció en el “valle de Shaveh (es decir, el Valle del Rey)”. Melquisedec trajo pan y vino para los guerreros exhaustos y otorgó su bendición a Abraham. A cambio, el patriarca le dio al sacerdote real una décima parte de todo el botín tomado del enemigo (Génesis 14: 17-20), alrededor de 1970 aC Dar la décima fue un reconocimiento práctico del sacerdocio divino de Melquisedec, porque la décima era: Según la costumbre general, la ofrenda presentada a la Deidad. Melquisedec se menciona en el Salmo 110: 4, donde se predice que el Mesías sería “un sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec”, y en Hebreos 5: 7, donde se citan estos dos pasajes del AT y la relación típica de Melquisedec a nuestro Señor se declara en gran medida. Gesenio y Rosenmüller explican que “según el orden de Melquisedec” (Salmo 110: 4) significa “manera”, es decir, semejanza en la dignidad oficial: un rey y un sacerdote. La relación entre Melquisedec y Cristo como tipo y antitipo se hace en la epístola a los hebreos que consiste en lo siguiente en particular: cada uno era un sacerdote (1) que no es de la tribu levítica; (2) quién es superior a Abraham; (3) cuyo principio y fin son desconocidos; (4) quien no solo es un sacerdote, sino también un rey de justicia y paz. “Sin padre”, etc. (Hebreos 7: 3) se refiere a las genealogías sacerdotales. Melquisedec no se encuentra en el registro de la única línea de sacerdotes legítimos; el nombre de su padre no está registrado, ni el de su madre; ninguna evidencia señala su línea de descendencia de Aaron. No se afirma que no tuvo padre o que no nació en ningún momento ni murió en ningún día; pero estos hechos no se encontraron en ninguna parte del registro del sacerdocio levítico. Melquisedec ofrece un tipo expresivo de Cristo, el Rey Sacerdote, especialmente de la obra del Mesías en la resurrección, en la medida en que el personaje antiguo ofrece pan y vino, memoriales de sacrificio. El escritor de Hebreos describe bellamente la continuidad eterna y la autoridad real del sumo sacerdocio de Cristo mediante la frase “según el orden de Melquisedec” (Hebreos 6:20; cf. 7: 23-24). El sacerdocio, tal como se transmitió a través de la línea de Aarón, a menudo fue apartado por la muerte. El aspecto de Melquisedec del sacerdocio de Cristo retrata a Cristo en la perpetuidad de su oficio sacerdotal. “Siempre vive para interceder” (Hebreos 7:25). Aunque el sacerdocio Aarónico podía tipificar la obra sacerdotal de Cristo, se limitó a retratar el alcance completo de su ministerio sacerdotal. El tipo Melchizedek complementa el tipo Aarónico. Como “rey de la justicia” y “rey de … la paz” (Hebreos 7: 2; cf. Isaías 11: 4-9), Cristo, en la era del Reino venidero, asumirá ambos oficios en Su Persona. El profeta Zacarías establece gráficamente esto en la coronación simbólica de Josué (Zacarías 6: 9-15). Este importante evento presagió el período milenario en que el Mesías la Rama “se sentará y gobernará en su trono. Por lo tanto, Él será un sacerdote en su trono, y el consejo de paz estará entre los dos oficios ”(Zacarías 6:13); es decir, tanto el reinado como el sacerdocio se unirán en una persona. mfu

Lo siguiente, tomado de The Bible Knowledge Commentary, es una ilustración de alguien que piensa que Melquisedec era más que un hombre:

7: 1-3. Para empezar, el escritor expuso la grandeza personal de la figura del Antiguo Testamento Melquisedec. Como un prototipo apropiado para Cristo mismo, Melquisedec era a la vez rey y sacerdote. Él los bendijo a ambos . . . Abraham y recibió sus diezmos. El nombre y el título de Melquisedec sugieren los atributos mesiánicos de la justicia y la paz. En lo que respecta al registro del Antiguo Testamento, él no tenía padre ni madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida. Al decir esto, a menudo se considera que el autor quiere decir que el silencio del registro inspirado presenta a Melquisedec como tipológicamente como el Hijo de Dios. Pero aunque esto posiblemente sea cierto, las declaraciones no suenan así, particularmente la afirmación de que Melquisedec sigue siendo un sacerdote para siempre. La palabra “para siempre” traduce una frase

(eis a dieienekes)

eso ocurre solo en hebreos (aquí y en 10:12, 14) y significa “continuamente” o “ininterrumpidamente”.

Parece más natural que el autor quisiera decir que Melquisedec pertenecía a un orden en el que el sacerdocio de los involucrados no tenía fin. (Más tarde dijo en 7: 8 que Melquisedec “se declara que está vivo”.) Si esto es correcto, Melquisedec puede haber sido un ser angelical que reinó por un tiempo en Salem (es decir, Jerusalén). Si es así, la afirmación de que era “sin principio de días” no significaría que era eterno, sino simplemente que tenía un origen pretemporal. Tampoco este concepto de Melquisedec como ángel lo elevaría al mismo nivel que el Hijo de Dios, ya que el autor afirmó minuciosamente la superioridad del Hijo sobre los ángeles (1: 5-14). De hecho, hay evidencia de que, en Qumran, Melquisedec fue considerado como un personaje angelical. Si este es el caso en Hebreos, entonces el Hijo de Dios es el Sumo Sacerdote en un orden en el que Melquisedec es simplemente un sacerdote.

Answer 3

Lea Hebreos 7 y Salmo 110. De estos pasajes queda bastante claro que Melquisedec era, de hecho, una aparición pre-encarnada de Jesús (también conocida como teofanía).

En particular estos versos:

3 Sin padre, sin madre, sin descendencia, sin principio de días ni fin de vida; pero hecho semejante al Hijo de Dios; permanece un sacerdote continuamente.

4 Ahora considera cuán grande fue este hombre, a quien incluso el patriarca Abraham dio la décima parte del botín.

Y

15 Y aún es mucho más evidente: porque después de la similitud de Melquisedec surge otro sacerdote,

16 Quién está hecho, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida sin fin.

17 Porque él testifica: Tú eres sacerdote para siempre según la orden de Melquisedec.

Ambos de Heb 7

El versículo 3 deja bastante claro que este no es un ser humano normal, como lo hace la parte ‘para siempre’ del vs 17. Jesús no puede ser de una orden o sacerdocio de seres humanos mortales, ya que ese era el sacerdocio Aarónico, que está claro que El sacerdocio de Jesús reemplaza.

Más tarde, Jesús cita el Salmo 110 en el Mt 22, y queda claro que está diciendo que este pasaje se refiere a sí mismo.

Además, “Rey de Salem” significa literalmente “Rey de la paz”. Esto también se menciona en Hebreos 7 (vs 2). Este es otro nombre para Jesús.

Answer 4

¿Era Melquisedec en la Biblia una persona divina o un ser humano común?

Melquisedec no era Jesús. Melquisedec no era divino. Melquisedec era otro nombre para Sem, el hijo de Noé.

Melquisedec (Shem) fue el rey de la tierra de Salem.

26 Ahora Melquisedec era un hombre de fe, que hacía justicia; y cuando era niño temía a Dios, detenía las bocas de los leones y apagaba la violencia del fuego.

27 Y así, habiendo sido aprobado por Dios, fue ordenado sumo sacerdote según el orden del pacto que Dios hizo con Enoc,

…

33 Y ahora, Melquisedec era un sacerdote de esta orden; por lo tanto obtuvo la paz en Salem, y fue llamado el Príncipe de la paz.

34 Y su pueblo obró justicia, y obtuvo el cielo, y buscó la ciudad de Enoc que Dios había tomado antes, separándola de la tierra, reservándola hasta los últimos días, o el fin del mundo;

…

36 Y Melquisedec, habiendo así establecido la justicia, fue llamado rey del cielo por su pueblo, o, en otras palabras, el Rey de la paz.

37 Y alzó su voz, y bendijo a Abram, siendo el sumo sacerdote y el guardián del depósito de Dios;

38 A quien Dios había designado para recibir diezmos para los pobres.

39 Por lo tanto, Abram le pagó diezmos de todo lo que tenía, de todas las riquezas que poseía, que Dios le había dado más de lo que necesitaba.

40 Y sucedió que Dios bendijo a Abram, y le dio riquezas, y honor, y tierras para una posesión eterna; según el pacto que había hecho, y según la bendición con que Melquisedec lo había bendecido.

JST Génesis 14: 26–40

Y otra referencia:

17 Ahora bien, este Melquisedec era un rey sobre la tierra de Salem; y su pueblo se había fortalecido en iniquidad y abominación; sí, todos se habían extraviado; estaban llenos de toda clase de maldad;

18 Pero Melquisedec, habiendo ejercido una fe poderosa y recibido el oficio del sumo sacerdocio según el santo orden de Dios, predicó el arrepentimiento a su pueblo. Y he aquí, se arrepintieron; y Melquisedec estableció la paz en la tierra en sus días; por eso fue llamado el príncipe de la paz, porque era el rey de Salem; y él reinó bajo su padre.

19 Ahora, había muchos antes que él, y también hubo muchos después, pero ninguno era mayor; por lo tanto, de él han mencionado más particularmente.

Alma 13: 17–19

Answer 5

Las siguientes escrituras explican quién era Melquisedec:

Alma 13: 14 Sí, humíllense como la gente en los días de Melquisedec, quien también era un sumo sacerdote después de este mismo orden que he dicho, que también tomó sobre él el sumo sacerdocio para siempre.

15 Y fue este mismo Melquisedec a quien Abraham pagó diezmos; sí, incluso nuestro padre Abraham pagó diezmos de una décima parte de todo lo que poseía.

16 Ahora, estas ordenanzas se dieron de esta manera, para que la gente pudiera esperar al Hijo de Dios, ya que es un tipo de su orden, o es su orden, y esto para que puedan esperar su remisión. sus pecados, para que puedan entrar en el resto del Señor.

17 Ahora bien, este Melquisedec era un rey sobre la tierra de Salem; y su pueblo se había fortalecido en iniquidad y abominación; sí, todos se habían extraviado; estaban llenos de toda clase de maldad;

18 Pero Melquisedec, habiendo ejercido una fe poderosa y recibido el oficio del sumo sacerdocio según el santo orden de Dios, predicó el arrepentimiento a su pueblo. Y he aquí, se arrepintieron; y Melquisedec estableció la paz en la tierra en sus días; por eso fue llamado el príncipe de la paz, porque era el rey de Salem; y él reinó bajo su padre.

19 Ahora, había muchos antes que él, y también hubo muchos después, pero ninguno era mayor; por lo tanto, de él han mencionado más particularmente.

D. y C. 107: 1 Existen en la iglesia dos sacerdotes, a saber, Melquisedec y Aarónico, incluido el Sacerdocio Levítico.

2 Por qué el primero se llama el Sacerdocio de Melquisedec es porque Melquisedec era un gran sumo sacerdote.

3 Antes de su día se llamaba el Sacerdocio del Sacerdocio, según la Orden del Hijo de Dios.

4 Pero por respeto o reverencia al nombre del Ser Supremo, para evitar la repetición demasiado frecuente de su nombre, ellos, la iglesia, en la antigüedad, llamaron a ese sacerdocio después de Melquisedec, o el Sacerdocio de Melquisedec.

5 Todas las demás autoridades u oficinas en la iglesia son apéndices de este sacerdocio.

6 Pero hay dos divisiones o grandes cabezas: una es el Sacerdocio de Melquisedec y la otra es el Sacerdocio Aarónico o Levítico.

Answer 6

Sí, puede ser considerado divino. Melquisedec fue en realidad una manifestación / teofanía de Jesús que es indicativo de su sacerdocio eterno.

1 Por esto Melquisedec , rey de Salem, sacerdote del Dios supremo , que se encontró con Abraham que regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo;

2 A quien también Abraham dio una décima parte de todo; primero siendo por interpretación el Rey de la justicia, y después también el Rey de Salem, que es el Rey de la paz;

3 Sin padre, sin madre, sin descendencia, sin principio de días ni fin de vida; pero hecho semejante al Hijo de Dios; permanece un sacerdote continuamente .

Answer 7

Este comentario sobre Hebreos 7: 1-3, de The Bible Knowledge Commentary, parece sugerir que Melquisedec era más que un ser humano:

Para empezar, el escritor expuso la grandeza personal de la figura del Antiguo Testamento Melquisedec. Como un prototipo apropiado para Cristo mismo, Melquisedec era a la vez rey y sacerdote. Él los bendijo a ambos. . . Abraham y recibió sus diezmos. El nombre y el título de Melquisedec sugieren los atributos mesiánicos de la justicia y la paz. En lo que respecta al registro del Antiguo Testamento, él no tenía padre ni madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida. Al decir esto, a menudo se considera que el autor quiere decir que el silencio del registro inspirado presenta a Melquisedec como tipológicamente como el Hijo de Dios. Pero aunque esto posiblemente sea cierto, las declaraciones no suenan así, particularmente la afirmación de que Melquisedec sigue siendo un sacerdote para siempre. La palabra “para siempre” traduce una frase (eis a dienekes) que aparece solo en hebreos (aquí y en 10:12, 14) y significa “continuamente” o “ininterrumpidamente”.

Parece más natural que el autor quisiera decir que Melquisedec pertenecía a un orden en el que el sacerdocio de los involucrados no tenía fin. (Más tarde dijo en 7: 8 que Melquisedec “se declara que está vivo”.) Si esto es correcto, Melquisedec puede haber sido un ser angelical que reinó por un tiempo en Salem (es decir, Jerusalén). Si es así, la afirmación de que era “sin principio de días” no significaría que era eterno, sino simplemente que tenía un origen pretemporal. Tampoco este concepto de Melquisedec como ángel lo elevaría al mismo nivel que el Hijo de Dios, ya que el autor afirmó minuciosamente la superioridad del Hijo sobre los ángeles (1: 5-14). De hecho, hay evidencia de que, en Qumran, Melquisedec fue considerado como un personaje angelical. Si este es el caso en Hebreos, entonces el Hijo de Dios es el Sumo Sacerdote en un orden en el que Melquisedec es simplemente un sacerdote.

Answer 8

Melquisedec fue un sumo sacerdote durante la época de Abraham en el antiguo testamento. Entonces él mismo no es Dios. PERO al mismo tiempo, fue una profecía para mostrar cómo Dios trabajará para llevar a cabo su ministerio para redimir a sus hijos. Así como Melquisedec bendijo a Abraham con pan y vino, a diferencia de otros sacerdotes de los tiempos del antiguo testamento (el sacerdote en los tiempos del antiguo testamento ofreció sacrificios para pedir sangrado a Dios), Jesús también bendijo a sus discípulos con pan y vino durante la Pascua, la última cena. Entonces Melquisedec es más que una capucha de sacerdote. Fue una profecía. Pero al mismo tiempo vivía un sacerdote que se llamaba Melquisedec.

Answer 9

Melquisedec, de acuerdo con la “Historia ilustrada y la concordancia de la Biblia”, se le conoce en Génesis como el rey gentil de Salem, llamado sacerdote del Altísimo. En el acuerdo Documentos del mar, él es un ángel que juzga a los otros ángeles y en los próximos años rescatará a los Niños de la Luz de Belial. En hebreos, Jesús es visto como el sucesor de Melquisedec, cuyo sacerdocio es para reemplazar el sacerdocio de los descendientes de Aarón (es decir, los judíos).

Answer 10

Era una persona común y corriente que actuaba como sumo sacerdote en cierto sentido. Sabemos que Abraham le dio cosas. Pablo argumenta que Jesús era un sumo sacerdote según el orden del significado melkesídico Jesús y su sacerdocio precedieron al sacerdocio de Levítico que especifica a los descendientes de Aarón. Ver levítico 21

Génesis 14 salmos 110

Answer 11

Es mi creencia de que Él era Jesucristo antes de venir a la tierra como un bebé. Como parte de la Trinidad, siempre lo fue. Melquisedec fue descrito como el sumo sacerdote más alto, ¿quién más podría ser?

Answer 12

Fue un rey sacerdote que bendijo a Abraham. Creo que su posición como sacerdote y rey ​​era bastante única. Su interacción con Abraham fue una profecía o más bien un presagio. No se dice mucho más sobre él.