¿Dónde y cuándo se originó el mal en la Biblia?

Answer 1

El mal (como una fuerza metafísica o persona) realmente no es un tema importante en la mayoría de la Biblia. Génesis tiene una serpiente, una especie de personaje embaucador, pero es discutible si la serpiente es realmente malvada. Es más probable que la historia de la serpiente esté diseñada para proporcionar un “salvamento” para Dios. (El término teológico para esta forma de apologética es “teodicea”). Describo la historia de la serpiente como una teodicea porque está claro que no vivimos en un mundo perfecto, pero se supone que somos la creación de un Dios perfecto. . La serpiente, la víspera y la fruta prohibida proporcionan una salida a Dios: Dios está fuera de peligro en la historia, es decir, Dios no es considerado culpable por el desastre que es el mundo.

La asociación entre esa serpiente y el Diablo o Satanás y el mal no existe desde el principio. El diablo entra en el contexto de la Biblia de dos fuentes. Uno es un sincretismo con el zoroastrismo de Persia (que tiene una buena deidad y una deidad malvada) y el otro es un sincretismo con el pensamiento griego y, en particular, con el Dios del infierno Hades. Primero vemos la influencia zoroástrica cuando contrastamos a 2 Samuel 24 con 1 Crónicas 21. La misma historia se cuenta en ambas historias, pero en 2 Samuel, el Señor le dice a David que haga un censo (y luego lo castiga por hacerlo) , mientras que en 1 Crónicas, un Satanás recién acuñado (desde el punto de vista de los hebreos) le dice a David que haga el censo y Dios luego lo castiga por hacerlo. Señalaría el período entre 2 Samuel y 1 Crónicas como la introducción de Satanás en el elenco bíblico de personajes. Esta misma influencia también explica las adiciones posteriores a Job. La crítica textual revela que las menciones de Satanás al principio y al final de Job son adiciones posteriores que el resto del texto donde Dios y solo Dios prueban a Job. (Estas pocas menciones representan la influencia persa en la Biblia hebrea).

El diablo del cristianismo realmente no se desarrolla hasta que los memes de la Biblia hebrea se expresan en griego, como es el caso del Nuevo Testamento. Cuando las ideas hebreas se escriben en griego, las nociones de Hades se mezclan y el Diablo realmente se desarrolla como un personaje.

Answer 2

La Biblia no tiene que ver con el dónde o cuándo del origen del mal. A través de las primeras historias, recibidas y transmitidas a través de miles de años de prehistoria y contadas por siglos en el antiguo Cercano Oriente, vemos que la Biblia simplemente reconoce el hecho del mal. Que el mal es posible en la humanidad es un hecho en lo que respecta a la Biblia.

Se puede decir que la respuesta a la pregunta de Quora es: al principio.

Sin embargo, la Biblia no muestra preocupación con respecto a un punto geográfico o histórico en el tiempo con respecto al hecho del mal. Podemos decir que el mal comenzó cuando comenzó la raza humana. Desde un punto de vista evolutivo, que se da por sentado, no puede haber registro de un lugar o una fecha. Intentar hacer esto es filosóficamente sin sentido.

¿Cuándo se hicieron humanos los humanoides? ¿Eran los humanoides capaces del mal, es decir, eran conscientes del mal cuando hacían lo que reconoceríamos como malvados? ¿Quién de ellos habría sabido caracterizar esa cosa como malvada y, entonces, tener la habilidad intelectual para tallarla en el costado de una cueva?

‘Al principio’ puede ser una respuesta, pero no hay registro de cuándo fue ese comienzo. Y habría sido un comienzo del Cercano Oriente, no un comienzo del sudeste asiático, o un comienzo africano, o un comienzo estadounidense, o un comienzo europeo.

Answer 3

Dios no es responsable del mal. La fuente del mal, la fuente del pecado está fuera de Dios. Cuando Dios creó a los ángeles y Dios creó a los humanos, les dio inteligencia, les dio razón y les dio la opción. Y hay una secuencia. Puse esas palabras en ese orden para un propósito.

La inteligencia les dio la capacidad de entender las cosas. La razón les dio la capacidad de procesar esa comprensión hacia el comportamiento y la elección les dio la libertad de determinar ese comportamiento. Inteligencia, razón y elección … en resumen, con lo que sabían y con la capacidad que tenían para procesar esa información, serían llevados a una elección y, ya sea ángeles u hombres, tendrían la opción de obedecer a Dios o no. Dios. Escuche esto, desobedecer a Dios era iniciar el mal. El mal no es la presencia de algo, el mal es la ausencia de justicia. No puedes crear el mal porque el mal no existe como una entidad creada. No existe como una realidad creada. El mal es negativo. El mal es la ausencia de perfección. Es la ausencia de santidad. Es la ausencia de bondad. Es la ausencia de justicia. El mal se hizo realidad solo cuando las criaturas decidieron desobedecer. El mal surgió inicialmente en la caída de los ángeles y luego en la caída de Adán y Eva.

Póngalo de esta manera en su mente. El mal no es una cosa creada. El mal no es una sustancia. El mal no es una entidad. El mal no es un ser. El mal no es una fuerza. El mal no es un espíritu flotante. El mal es una falta de perfección moral. Dios creó la perfección absoluta. Donde existe una falta de eso, existe el pecado. Y eso no puede existir en la naturaleza de Dios o en cualquier cosa que Dios haga.

El mal surge cuando las criaturas de Dios no alcanzan el estándar de perfección moral. Ahora déjame ir un paso más allá. Dios no creó el mal, no creó el mal, no hizo el mal. Pero escucha con atención, muy importante, Dios decretó usar el mal como parte de su plan eterno, ¿de acuerdo? No será culpable por ello. No lo trajo a la existencia. Eso sería imposible porque Dios es bueno, todo bueno y solo bueno. Por lo tanto, todo lo que sale de Él es todo bueno y solo bueno. Dios, por lo tanto, solo puede producir el bien. Y qué es el mal sino la ausencia de ese bien, que es una elección hecha por los razonamientos basados ​​en la información revelada a través de Sus criaturas.

Pero Dios no fue tomado por sorpresa. De hecho, Dios decretó que el mal sería parte de su plan. Él no es el creador del mal y no es la causa del mal. No trajo el mal a la existencia en un sentido cósmico, y no trajo y no trae el mal a la existencia en un sentido personal. Él no es la causa del pecado, ni es la causa de los pecados en la vida de las personas. Pero lo usa para sus propósitos.

• De The Orgin of Evil por John MacArthur http://www.gty.org/resources/ser …