Hay un par de opiniones sobre la “sucesión apostólica”. Yo sostengo el otro.
La opinión predominante, sostenida por la iglesia católica, y en general la comunión anglicana (soy una excepción), es que el don de la ordenación, un don específico del Espíritu Santo para actuar como sacerdote, un representante de Jesús en su iglesia , se transmite a través del sacramento de la ordenación. Que hay un efecto sobrenatural por el cual el Obispo (o más bien, Dios actuando a través de Su Obispo) le otorga a un hombre una gracia espiritual particular.
Esto funciona porque ese obispo fue él mismo tan dotado por un obispo anterior, y así sucesivamente a los apóstoles originales, a quienes se les dio el regalo directamente de Jesús.
Es importante porque representa la estabilidad de la iglesia, ya que está unida a través del tiempo con todos los que están en esa línea ininterrumpida. No entrará ningún intruso, que no sea parte de esa cadena, y comenzará algo nuevo, alegando que es la enseñanza auténtica de la Iglesia.
En cuanto a mí, veo esa razón, pero no creo en el paso automático del Espíritu Santo a través de ella. He visto demasiados malos sacerdotes. Y he visto a aquellos con dones más claros, que no fueron ordenados.
Me gusta mucho la idea de Sucesión Apostólica, pero de una manera más prosaica: algo así como “Puedes confiar en A, porque aprendió de B, que era seguidor de C. C estudió con D en E. Univ, donde estaban líderes en el exitoso movimiento para revitalizar F.
- ¿Cómo será la humanidad si el Islam se convierte en la religión más grande del mundo?
- ¿Dónde puedo leer en la Biblia sobre hablar en lenguas?
- ¿Cómo es que tanta gente se ofende con la Biblia y la fe cristiana? Tiene mucho sentido para mí, entonces, ¿por qué tantos se enojan tanto por eso?
- ¿Cuáles son las fuentes más confiables de los Vedas indios?
- ¿Su investigación hizo que Charles Darwin perdiera su creencia en el cristianismo y volvió a su lecho de muerte?
Mientras leo a los Padres de la Iglesia, parece que escucho más de esta versión, así que aprendí de x, que se sentó a los pies de y, que aprendió de San Juan.
Me gusta la versión tradicional, pero mi sospecha es que creció como un acrecentamiento de la versión prosaica, combinada con un intento de agregar una garantía de la eficacia de Dios y la aprobación de nuestras acciones donde puede no estar justificada. La verdad es más desordenada.