¿Por qué el grupo de organización radical del Islam como FPI deja de crecer en Indonesia?

FPI se traduce Front Pembela Islam, o también conocido como The Islamic Defenders Front. Se ha aludido a que en el inicio de estas organizaciones, figuras clave en el gobierno del fallecido Suharto, incluidos los oficiales militares, establecieron este movimiento como una milicia civil que actuaría bajo las bendiciones del gobierno, sin involucrar realmente a la policía o al ejército, para sofocar levantamientos Otros especulan que el FPI se estableció a raíz de la expulsión de Suharto, por funcionarios de alto rango en el ejército y el gobierno, cuyas motivaciones religiosas estaban restringidas anteriormente durante el reinado del difunto presidente.

Independientemente de cómo comenzó, FPI es responsable de realizar manifestaciones masivas, asaltar edificios gubernamentales, atacar establecimientos privados, recolectar dinero de extorsión de clubes nocturnos y revistas para adultos, cerrar iglesias, atacar grupos religiosos y, en general, forzar sus creencias. Durante las elecciones, han despertado a los musulmanes en Indonesia para rechazar candidatos basados ​​en la religión y el origen étnico. Sí, tienen algunos proyectos como atención médica y servicio comunitario voluntario, ¿pero a qué costo? El club rotario y el club de leones, incluso Greenpeace, han hecho más bien, a menor costo para la libertad religiosa de Indonesia.

¿Cómo podrían salirse con la suya? En pocas palabras, muchos musulmanes los apoyan.

La forma en que actúa FPI no es completamente diferente de lo que se encuentra en los sitios de noticias musulmanes prevalentes, tales como: Arrahmah.com, Fimadani, Eramuslim, VOA ISLAM: Voice of Al Islam – Voice of the Truth, etc. De hecho, puedes ver su sitio web en Front Pembela Islam. De hecho, cuando el FPI está bajo el foco de atención en los sitios de noticias de las redes sociales, encontrarás un buen número de seguidores del FPI interviniendo, defendiendo a los defensores islámicos, si quieres. Si usaran cualquier otro nombre aparte del Islam, ciertamente ahora ya habrían sido erradicados.

¿Qué ganarán con todo esto?

Sus prioridades son promulgar y hacer cumplir la Ley Sharia en Indonesia a través de maniobras legales e ilegales. Desean la autoridad para gobernar Indonesia apelando al grupo más grande de Indonesia que puede ponerlos en el poder, los musulmanes. Al hacerlo, pueden usar la religión para gobernar con autoridad indiscutible. La consolidación del poder religioso solo es posible minimizando otras influencias, ya sean minorías religiosas, minorías étnicas e influencias extranjeras. Al igual que con varios casos en el Medio Oriente, una vez que se establece la uniformidad religiosa, llegan las etapas de refinación donde los moderados son arrojados bajo una luz negativa y reemplazados por líderes cada vez más ortodoxos. Se reduce a usar la religión como un medio para el poder.

Conclusión

La suposición detrás de la radicalización del Islam es que las cosas mejorarán si los musulmanes se adhieren más estrictamente al Islam ortodoxo, tal como lo transmiten el wahabismo y los salafistas. Dados los numerosos problemas en el mundo musulmán (tanto en el Medio Oriente como en África), sus líderes religiosos son propensos a alejarse de sí mismos al culpar a otros o al inventar conspiraciones, sin importar la corrupción no regulada y el gobierno turbio que se ha prolongado por más de medio siglo.

El problema con FPI no es simplemente con FPI, sino con la visión general de que la ortodoxia como el wahabismo y el salafismo yihadista pueden generar algo bueno. No puede y no lo hará. La mayoría de los partidarios de FPI no aceptarán esta dura verdad. Necesitan pruebas Al probar esto, muchos sufrirán; si de hecho alguna vez se probará. Para entonces, puede ser demasiado tarde para salvar la imagen de Indonesia imaginada por su fundador, Soekarno.

FPI no es “completamente” radical. Al igual que cualquier otra organización, FPI tiene un conjunto diferente de seguidores: desde clérigos de línea dura que están listos para calificar a todos como “kafir” hasta aquellos que trabajan como voluntarios para ayudarse mutuamente en sus necesidades. Están obligados al FPI por un concepto compartido: una esperanza y creencia en el Principio Islámico que traerá lo mejor de las personas dentro de la comunidad. Como la esperanza y la creencia no están sujetas a antecedentes como la educación, la familia, las tribus o cualquier otra cosa, puede encontrar un tipo diverso de miembros, desde altamente educados hasta los menos educados. a los más tolerantes a los que son completamente intolerantes. Por lo tanto, calificar a FPI como radical es “medio cierto”. FPI es parcialmente radical.

¿Y cómo arreglar eso? obviamente no por prohibido y antorchas y golpearlos en la cara. No solo obtendrá un comportamiento más “intolerante”, sino que les dará razones para ser más radicales. La única forma en que creo es con paciencia y virtud, y con una reforma desde adentro. Como se dijo: es más fácil influir y hacer amigos a aquellos que alguna vez fueron su enemigo que matar a un enemigo que alguna vez fue su amigo.

FPI crece rápidamente en Indonesia ya que las personas enfermas ven violencia, drogas, alcohol y prostitución sin la acción adecuada del gobierno.

Muchos pueblos simpatizan con el movimiento FPI, ya que son la única institución que está lista para sacrificarse para entablar una guerra contra todos esos tirones.

FPI también hace cosas reales, ayuda a las personas en el área de desastre y apoya a las personas a hacer cosas buenas en educación y enseñanza religiosa.