Pregunta: ¿Las mujeres son consideradas “de segunda categoría” en la Biblia?
Respuesta: Gracias por el A2A. Supongo que esta es una duda genuina. Pero extraño la segunda parte de la pregunta. ¿Por qué las feministas deberían alzarse contra la Biblia?
La mayoría de las enseñanzas de la Biblia sobre las mujeres se basan en los cimientos establecidos en Génesis. No importa si interpretamos la historia de la creación en Génesis literal o figurativamente; Las intenciones de Dios para hombres y mujeres se explican claramente.
Dios creó a la mujer como una “ayuda” para el hombre:
El Señor Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Haré un ayudante adecuado para él”. (NVI, Génesis 2:18)
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Sin embargo, ser un “ayudante” no implica que la mujer fuera inferior o subordinada al hombre; la misma palabra hebrea, `ezer , traducida como” ayudante “, se usa para describir a Dios mismo en los Salmos 33:20 , 70: 5 , 115: 9-11 . De hecho, Dios creó a hombres y mujeres a su propia imagen y los hizo custodios iguales de toda su creación:
Entonces Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. Dios los bendijo y les dijo: “Sean fructíferos y aumenten en número; llenen la tierra y la sometan. Gobiernen sobre los peces del mar y las aves del aire y sobre cada criatura viviente que se mueva en el suelo”. (NRSV, Génesis 2: 27-28)
Cuando Dios creó al hombre, lo hizo a semejanza de Dios. Los creó hombre y mujer y los bendijo. Y cuando fueron creados, los llamó “hombre”. (NVI, Génesis 5: 1-2)
Pero el hombre y la mujer, Adán y Eva, desobedecieron a Dios en el Jardín del Edén. Dios les dio castigos a cada uno antes de expulsarlos del Jardín:
A la mujer le dijo: “Aumentaré en gran medida tus dolores de parto; con dolor darás a luz hijos. Tu deseo será por tu esposo, y él te dominará”. A Adán le dijo: “Porque escuchaste a tu esposa y comiste del árbol sobre el que te ordené, ‘No debes comer de él'”. Maldita es la tierra por tu culpa; a través de un doloroso trabajo, comerás de él todos los días de tu vida. Producirá espinas y cardos para usted, y se comerá las plantas del campo. Por el sudor de tu frente comerás tu comida hasta que vuelvas al suelo, ya que de ella fuiste tomado; porque polvo eres y al polvo volverás “(NVI, Génesis 3: 16-19)
No está claro en qué sentido el marido gobernaría sobre su esposa, y este ha sido objeto de mucho debate. Independientemente de cómo se pretendía originalmente el castigo de Eva, este pasaje es clave para comprender las enseñanzas bíblicas posteriores sobre las mujeres. Los castigos sobre Adán y Eva fueron claramente impuestos por Dios mismo; Dios no redujo a las mujeres a un estado inferior, ni ordenó a los hombres que gobernaran severamente sobre sus esposas. Sin embargo, en el curso de la historia, a veces se ha pensado que el castigo de Dios a Eva era una justificación para la degradación y la subyugación de las mujeres.
Era del Antiguo Testamento
En comparación con otras culturas de la época, las mujeres judías disfrutaban de gran libertad y estima, y muchas mujeres se distinguían como profetisas y líderes en la sociedad judía. Mujeres como Deborah, Esther, Hannah, Huldah, Jochebed, Miriam, Noadiah, Rachel, Rebekah, Rahab, Ruth y Sarah desempeñaron papeles importantes y decisivos en la historia de Israel.
Como evidencia de la igualdad de hombres y mujeres, los Diez Mandamientos requieren que los niños honren tanto a su padre como a su madre:
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se prolonguen en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da. (NAS, Éxodo 20:12)
Nuevo Testamento
En la época de Jesús, las mujeres ya no tenían las libertades y el estatus que habían disfrutado en la era del Antiguo Testamento. La sociedad judía se había vuelto muy dominada por los hombres. Se consideraba que las mujeres eran seres inferiores y se les asignaba casi el mismo estatus que las esclavas. No fueron educados, no se les permitió asumir ningún papel de liderazgo y se limitaron a tareas principalmente domésticas.
Mary y Elizabeth
Pero dos mujeres de esta época se convirtieron en modelos de fidelidad y virtud. María, la madre de Jesús, dejó de lado sus temores, dudas y vergüenza para asumir el papel de madre del Mesías. Ella simplemente puso toda su confianza en Dios ( Lucas 1: 26-38 ). Isabel, madre de Juan el Bautista, también puso su fe en Dios ( Lucas 1: 39-45 ).
Jesús
La actitud de Jesús hacia las mujeres era radicalmente diferente de lo que era habitual en ese momento. Las mujeres normalmente se quedaban en casa y atendían tareas domésticas. Pero Jesús permitió que las mujeres viajaran con Él y Sus doce discípulos ( Lucas 8: 1-3 ).
Los judíos “apropiados” no hablaban con los samaritanos, y ciertamente no con las mujeres samaritanas. Pero Jesús tuvo una larga conversación con una mujer samaritana en el pozo de Jacob que condujo a su conversión ( Juan 4: 4-30 , 39-42 ).
Las mujeres judías generalmente no tenían educación ni se les permitía ningún papel activo en los asuntos de la religión. Pero la hermana de Marta, María, se sentó a los pies de Jesús en el papel de discípulo mientras Jesús le enseñaba. Jesús sugirió que Marta hiciera lo mismo ( Lucas 10: 38-42 ).
Mary Magdalene, Mary la madre de James y Joses, Salomé, Joanna, Susanna y otras mujeres fueron prominentes entre los devotos seguidores de Jesús. Algunos se quedaron con Jesús para consolarlo en su crucifixión cuando todos sus apóstoles habían huido aterrorizados ( Mateo 27: 55-56 , Marcos 15: 40-41 ). María Magdalena y otras mujeres tuvieron el privilegio de ser las primeras en descubrir que Jesús había resucitado de entre los muertos ( Mateo 28: 1-10 , Marcos 16: 1-7 ; Lucas 24: 1-11 ).
Con frecuencia se señala que Jesús nombró solo hombres como Sus doce apóstoles, y esto se toma como un signo del estatus secundario de las mujeres. Pero Jesús envió a sus apóstoles a difundir el evangelio al mundo, buscando comida y refugio donde pudieran encontrarlo, enfrentando un gran peligro y, en última instancia, el martirio. Ese no habría sido considerado un papel apropiado para una mujer en los tiempos bíblicos, así como no se consideraría apropiado hoy.
La iglesia cristiana primitiva
Las primeras iglesias aparentemente siguieron el ejemplo de Jesús. Las mujeres fueron tratadas como al menos casi iguales y se les permitió ocupar puestos de responsabilidad. Muchas mujeres, incluida la madre de Jesús, María, así como Dorcas, Julia, Lydia, Persis, Priscilla, Phoebe, Tryphena y Tryphosa fueron importantes en la Iglesia cristiana primitiva ( Hechos 1: 12-14 , 9:36 , 16:14 , 18: 24-26 , 21: 7-9 , Romanos 16: 1-16 ).
El apóstol pablo
Pablo afirmó la igualdad de todos los cristianos. No hubo diferencias en función del nacimiento, el estado o el género. Todos tenían los mismos privilegios y bendiciones que los hijos de Dios.
Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, porque todos ustedes que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Si perteneces a Cristo, eres la simiente de Abraham y herederos según la promesa. (NVI, Gálatas 3: 26-29)
Pero Pablo también afirmó las enseñanzas bíblicas que se remontan al Génesis de que los hombres eran los líderes y las autoridades de la familia. También dijo que las mujeres deberían seguir observando la costumbre de usar un velo en público:
Pero quiero que entiendas que Cristo es la cabeza de cada hombre, y el esposo es la cabeza de su esposa, y Dios es la cabeza de Cristo. Cualquier hombre que reza o profetiza con algo en la cabeza deshonra su cabeza, pero cualquier mujer que reza o profetiza con la cabeza descubierta deshonra su cabeza, es una y la misma cosa que afeitarse la cabeza. Porque si una mujer no se quita el velo, entonces debería cortarse el cabello; pero si es vergonzoso que una mujer se corte el cabello o se afeite, debe usar un velo. Porque un hombre no debe tener la cabeza velada, ya que es la imagen y el reflejo de Dios; pero la mujer es el reflejo del hombre. De hecho, el hombre no estaba hecho de mujer, sino la mujer del hombre. Ni el hombre fue creado por el bien de la mujer, sino la mujer por el bien del hombre. Por esta razón, una mujer debe tener un símbolo de autoridad en su cabeza, debido a los ángeles. (NRSV, 1 Corintios 11: 3-10)
Pablo también escribió este párrafo que parece contradecir algunas de sus otras enseñanzas:
Como en todas las iglesias de los santos, las mujeres deben guardar silencio en las iglesias. Porque no se les permite hablar, pero deben estar subordinados, como también lo dice la ley. Si hay algo que deseen saber, permítales preguntar a sus esposos en casa. Porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia. (NRSV, 1 Corintios 14: 33-35)
Sabemos por 1 Corintios 11: 5 que a las mujeres se les permitía orar y profetizar. También sabemos que muchas mujeres eran prominentes en las iglesias y que Pablo las aprobó y las alentó. El capítulo 14 de 1 Corintios habla sobre los diversos abusos y actividades disruptivas de algunos miembros de la iglesia, por lo que este pasaje probablemente esté dirigido a un problema específico que ocurrió en la iglesia de Corinto. No sabemos exactamente cuál era ese problema, pero quizás algunas mujeres habían estado interrumpiendo los servicios de la iglesia al hablar o hacer preguntas inapropiadas.
El siguiente pasaje *, y los Colosenses 3: 18-19 similares, también afirman la enseñanza de Génesis 3:16 , al menos como se entendía comúnmente en ese momento. Pero también rechazan la subyugación dura de las mujeres que era característica de la sociedad en ese momento. Los esposos debían amar a sus esposas con ternura, no tratarlas como esclavas:
Estar sujetos el uno al otro por reverencia a Cristo. Esposas, estén sujetas a sus esposos como lo están al Señor. Porque el esposo es la cabeza de la esposa así como Cristo es la cabeza de la iglesia, cuyo cuerpo es el Salvador. Así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las esposas deberían estar, en todo, a sus esposos. Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí misma por ella, para santificarla limpiándola con el lavado del agua por la palabra, para presentarse a la iglesia en sí mismo sin esplendor. mancha o arruga o cualquier cosa por el estilo, sí, para que pueda ser santa y sin mancha. Del mismo modo, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa se ama a sí mismo. Nadie odia su propio cuerpo, pero él lo alimenta y lo cuida con ternura, tal como Cristo lo hace por la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. (NRSV, Efesios 5: 21-30)
Antecedentes de las enseñanzas del Nuevo Testamento
Pablo y otros líderes cristianos instaron a todos los cristianos, no solo a las mujeres, a cumplir con los estándares de las sociedades en las que vivían. Hubo varias razones:
1) Los cristianos son nuevas creaciones en Cristo ( 2 Corintios 5:17 ) y deben enfocar sus vidas en las cosas espirituales en lugar de las cosas mundanas. Los males e injusticias del mundo son de poca importancia en comparación con las cosas del espíritu:
Desde entonces, has sido resucitado con Cristo, pon tus corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pon tus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales. (NVI, Colosenses 3: 1-2)
Pero esto no excusa de ninguna manera a quienes viven vidas malvadas. Aquellos que viven vidas de santidad y pureza recibirán su recompensa en el cielo, y los malvados y los opresores recibirán su castigo en el infierno ( Lucas 12: 4-5 , 1 Tesalonicenses 4: 3-8 , Colosenses 3: 22-25 ) .
2) La humildad es un tema importante en todo el Nuevo Testamento; sufrir por nuestra fe en esta vida traerá grandes recompensas en la vida venidera. La virtud proviene de la obediencia a Dios, no de rebelarse contra las normas de la sociedad ( 1 Pedro 2: 13-17 ). Por lo tanto, los esclavos deben aceptar la libertad si se les ofrece, pero, si no, deben ser obedientes a sus amos en todas las cosas ( 1 Corintios 7: 20-24 , Colosenses 3: 22-24 , 1 Pedro 2: 18-21 ). Del mismo modo, las mujeres no deben rebelarse contra su suerte en la vida, sino dar un buen ejemplo para los no creyentes por su pureza y reverencia ( 1 Pedro 3: 1-6 , Tito 2: 4-5 ).
3) Las comunidades cristianas jóvenes en el área del Mediterráneo ya eran vistas como focos de peligrosos herejes por las mayorías paganas. El apóstol Pablo y otros líderes de la iglesia estaban muy preocupados por evitar cualquier apariencia de escándalo que pudiera causar una mala impresión en las personas que querían convertirse al cristianismo ( Tito 2: 3-8 , 1 Corintios 14: 22-24 ), o peor. , eso podría usarse para justificar la persecución de los cristianos.
El ejemplo de la esclavitud
La esclavitud era un hecho de la vida en los tiempos bíblicos. Varios pasajes del Nuevo Testamento instaron a los esclavos a aceptar su suerte en la vida y ser obedientes a sus amos. No fue por ninguna virtud en la esclavitud ( 1 Corintios 7: 21-22 ), sino porque no había esperanza de reforma en ese momento en la historia, y los esclavos recibirían la recompensa por su paciencia en el cielo. Esos pasajes de la Biblia a menudo se usaban para justificar la esclavitud en los Estados Unidos y otros países. Pero hoy, la gran mayoría de los cristianos ven la esclavitud como un mal horrible, incompatible con las enseñanzas de Cristo, y no creen que Dios decida que las personas deben ser esclavizadas.
La subyugación de las mujeres se puede ver de manera similar. De hecho, muchos de los pasajes que instan a las mujeres a ser sumisas se agrupan con aquellos que exhortan a los esclavos a obedecer a sus amos ( Efesios 5:22 , 6: 5-6 , Colosenses 3:18 , 3:22 , Tito 2: 3-5 , 2: 9 , 1 Pedro 2:18 , 3: 1 ). Los partidarios de los derechos de las mujeres sostienen que la condición secundaria de las mujeres no fue decretada por Dios en todo momento; como la esclavitud, fue principalmente una concesión a las realidades de la sociedad de la era bíblica.
Conclusión
Dios creó a hombres y mujeres a su propia imagen y los hizo custodios iguales de toda su creación. Pero, debido a su desobediencia, Dios castigó a Adán y Eva y los expulsó del Jardín del Edén. El castigo de Eva fue sufrir dolor en el parto y ser gobernada por su esposo.
Jesús rompió con la tradición y trató a las mujeres de una manera mucho más igualitaria de lo normal en la sociedad de la época. Las primeras iglesias cristianas siguieron el ejemplo de Jesús y le dieron a las mujeres un estatus mucho más alto y más privilegios de lo que era común en el resto del mundo. Pero Pablo y otros líderes cristianos continuaron afirmando el principio del liderazgo familiar y la autoridad del esposo sobre su esposa.
Los cristianos no están de acuerdo sobre si este principio debería aplicarse en el mundo moderno. ¿Es la autoridad del hombre sobre su esposa y familia un gran principio espiritual decretado por Dios para siempre, o es, como las enseñanzas de la Biblia sobre la esclavitud, solo un reflejo de las realidades de la cultura de la era bíblica? Hoy, muchos cristianos creen que las mujeres deberían disfrutar de los mismos derechos y privilegios que los hombres. Sin embargo, otros cristianos continúan abogando por un papel secundario para las mujeres basado en Génesis 3:16 y otros pasajes bíblicos.
Para resumir, el Antiguo Testamento declara que las mujeres son sumisas a los hombres. Pero el Nuevo Testamento declara no solo a las mujeres sino también a los hombres ser sumisos a los hombres. Respetamos a las mujeres y las llamamos hermanas y madres en Cristo.
A diferencia de ciertas tradiciones hindúes, son bienvenidas en cualquier iglesia del mundo. Y a diferencia de las enseñanzas islámicas, no se nos pide que golpeemos y corrijamos a nuestras esposas.
No calificamos a las mujeres, ya que son una creación igual como los hombres. Las feministas no tienen problemas con la Biblia. Tenemos mujeres predicadoras, mujeres líderes de adoración.
Gracias una vez más por la pregunta. Espero que esta respuesta sirva al propósito.