Además de los clérigos musulmanes, ¿cuántos musulmanes realmente apoyan el triple talaq?

Answer 1

Lea Corán y Ahadis sobre asuntos relacionados con el matrimonio y su disolución.

Por favor refiérase a surah baqarah

Un divorcio solo se permite dos veces: después de eso, las partes deben mantenerse juntas en términos equitativos o separarse con amabilidad. No les es lícito (Hombres) recuperar ninguno de sus regalos (de parte de sus esposas), excepto cuando ambas partes temen que no podrán mantener los límites ordenados por Allah. Si ustedes (los jueces) realmente temen que serían incapaces de mantener los límites ordenados por Allah, no hay culpa en ninguno de ellos si ella da algo por su libertad. Estos son los límites ordenados por http://Allah. Así que no los transgreda si alguno transgrede los límites ordenados por Allah, tales personas están equivocadas (ellos mismos y otros). ( Surah Al-Baqara, 229 )

Cuando se divorcian de las mujeres y cumplen con el término de su (‘Iddat), o las devuelven en términos equitativos o las liberan en términos equitativos; pero no los devuelva para lesionarlos (o) para aprovecharlos indebidamente; si alguien hace eso; Él se equivoca con su propia http://soul.No trate las Señales de Allah como una broma, sino que ensaye solemnemente los favores de Allah sobre usted, y el hecho de que Él le envió el Libro y la Sabiduría, para su instrucción. teme a Alá, y sabe que Alá conoce bien todas las cosas. ( Sura Al-Baqara, 231 )

Cuando se divorcian de las mujeres y cumplen con el término de su (‘Iddat), no les impidan casarse con sus (ex) esposos, si se ponen de acuerdo mutuamente en términos equitativos. Esta instrucción es para todos ustedes que creen en Allah y el Último Día. Ese es (el curso Haciendo) la mayor parte de la virtud y la pureza entre ustedes y Allah lo sabe, y ustedes no lo saben. ( Surah Al-Baqara, 232 )

Pero si decides tomar a una esposa en lugar de otra, incluso si le hubieras dado a esta última un tesoro completo para la dote, toma lo más mínimo: ¿Lo tomarías por calumnia y te manifestarías mal? ( Sura An-Nisa ‘, 20 )

¿Y cómo podéis tomarlo cuando habéis entrado el uno en el otro, y te han quitado un pacto solemne? ( Sura An-Nisa ‘, 21 )

Si temen una brecha entre ellos, designe (dos) árbitros, uno de su familia y el otro de los suyos; si desean paz, Alá provocará su reconciliación: Alá tiene pleno conocimiento y conoce todas las cosas. ( Sura An-Nisa ‘, 35 )

Sura At-Talaq [65]

Oh Profeta, cuando [los musulmanes] se divorcian de las mujeres, se divorcian de ellas [al comienzo de] su período de espera y llevan la cuenta del período de espera, y temen a Allah, su Señor. No los eche de sus casas [de los esposos], ni deberían [ellos mismos] irse [durante ese período] a menos que estén cometiendo una clara inmoralidad. Y esos son los límites [establecidos por] Allah. Y quien transgrede los límites de Allah ciertamente se ha ofendido a sí mismo. Tu no sabes; quizás Allah provocará después de eso un asunto [diferente].

Y cuando hayan cumplido [casi] su plazo, retenerlos según términos aceptables o separarse de ellos según términos aceptables. Y traiga a testigos a dos hombres justos de entre ustedes y establezca el testimonio de [la aceptación de] Allah. Eso se instruye a quien debe creer en Alá y el último día. Y el que teme a Alá, le hará salir

Y aquellos que ya no esperan la menstruación entre sus mujeres: si duda, entonces su período es de tres meses, y [también para] aquellos que no han menstruado. Y para las embarazadas, su término es hasta que den a luz. Y el que teme a Alá, hará de él su asunto fácil

Ese es el mandato de Allah, que te ha enviado; y quien teme a Alá, eliminará para él sus fechorías y hará grande para él su recompensa.

Alójelos [en una sección] de donde habita fuera de sus posibilidades y no los dañe para oprimirlos. Y si deben estar embarazadas, gaste en ellas hasta que den a luz. Y si amamantan por usted, entonces deles su pago y consulte entre ustedes de la manera aceptable; pero si está en desacuerdo, entonces puede amamantar al padre a otra mujer.

Answer 2

No es lo que los clérigos apoyan, sino la ley. Déjame explicarte eso.

En el Corán se dice que si quieres divorciarte, tu esposa dale Talaq (uno) y espera los días equivalentes a un ciclo de menstruación de tu esposa si quieres que regrese o ella quiere eso y ambos entrenan en eso período puede vivir juntos como esposo una esposa, pero si ese período ha terminado de lo que está hecho, se separan con songle talaq.

Ahora supongamos que resolvieron sus diferencias dentro de la duración permitida y están viviendo juntos y, una vez más, el esposo le dio a su esposa Talaq, ahora este es el segundo talaq y tiene que esperar otro ciclo de menstruación y este es el momento si quería revertir su decisión, pero si ese tiempo ha terminado, se separan.

Supongamos que después del 2do talaq nuevamente clasificaron sus diferencias y se unieron, pero una vez más él le da talaq, ahora este es el tercero y esta vez el talaq ha sucedido instantáneamente y este es el tercer talaq.

Allah ha prohibido dar tres talaq a la vez y talaq es solo la cosa halal que menos le gusta a Allah.

Pero esa era la forma correcta de dar talaq, ahora aquí viene el escenario de que si algunos dan tres talaq a la vez, durante el tiempo que el Profeta Muhammad vio, solía preguntarle a la persona si solo mencionaba un talaq como una advertencia para su esposa o los tres tener separación sin esperar, y solía decidir sobre la intención de la persona.

¿Qué muestra esto? Esto se muestra a pesar de la forma legal en que se describe en el Corán que el talaq sucede si alguien da tres talaq a la vez con la intención de tres.

Esta sunnah fue llevada por Hazrat Abu Bakkar, primer califa

Pero durante el reinado de Hazrat Umer bin Khatab, la gente había desarrollado este hábito y este asunto estaba fuera de control, por lo que hizo una Ley que, si alguien dice tres talaq con qué atención, el talaq ocurre instantáneamente y no será cuestión de cuestión y que decisión y también seleccionó el castigo de las pestañas por este acto desviado de la forma en que nos dijo el Corán.

Es por eso que el talaq sucede si alguien le da tres talaq a la vez.

Un ángulo rápido para ello.

Si algunos dicen que te doy talaq, talaq talaq, entonces este es un talaq y los dos siguientes solo agregan estrés al primero.

Pero si alguien dice que te doy talaq, te doy talaq, te doy talaq. Que estos se cuentan como tres.

Espero haber respondido tu pregunta.