¿Puede un musulmán árabe usar su derecho a la Segunda Enmienda para portar armas en Estados Unidos sin ser llamado terrorista?

Mientras la segunda enmienda se interprete para otorgar un derecho individual a portar armas, un “musulmán árabe” tendrá legalmente el derecho de portar armas. En caso de que el 2º sea restaurado a su interpretación adecuada (solo en relación con las milicias organizadas y reguladas por el estado, y casi la misma letra muerta que el 3º), un “musulmán árabe” aún tendría exactamente los mismos derechos y privilegios que soportar. armas como cualquier otra persona: permitido si cumple con las leyes y regulaciones de licencia y verificación de antecedentes vigentes. Nadie debería llamar a esa persona terrorista, simplemente por su origen étnico, religión o el hecho de que esa persona lleva legalmente un arma.

Sin embargo, algunas personas pueden sentirse asustadas y pueden llamar a esa persona terrorista. De hecho, algunas personas pueden denunciar a esa persona a la policía e intentar que la arresten. Ya ha habido casos de personas que tienen miedo de personas de etnia aparentemente árabe, y que exigen que esas personas sean retiradas de los aviones, incluso cuando no portaban armas (como los pasajeros de las aerolíneas generalmente no lo hacen). Esto fue y es injustificado, pero de manera realista ha sucedido y probablemente continuará sucediendo. No creo que se haya limitado a personas de política de izquierda.

Si. No hay razón para creer lo contrario. Cualquier estadounidense que no tenga prohibido legalmente poseer armas y llevarlas como cualquier otro estadounidense, independientemente de su raza o religión.

Es probable que haya propietarios de tiendas que se detengan a vender un arma de fuego a un “árabe musulmán”, pero hay personas ignorantes en todas partes.

Como alguien que es un maestro de campo en un rango público, no miraría a alguien que fuera musulmán árabe que viniera a hacer uso del rango. Dudo que siquiera me percate de esa persona a menos que él o ella fueran tiros excepcionalmente buenos o malos.

Si deliberadamente llamaran mi atención sobre su raza y religión, les ofrecería más ayuda si lo quisieran, ya que los crímenes de odio contra musulmanes, sijs y varios otros grupos parecen estar en aumento.

Tampoco veo que mi sheriff local niegue a las personas una CCW basada en su raza o religión.

Entonces … supongo que pueden.

Si usted es ciudadano estadounidense mayor de 18 años para fusiles, 21 para armas cortas y puede pasar la verificación de antecedentes del gobierno, felicitaciones, puede comprar un arma de fuego y disfrutar de todo lo que cubre la Constitución, no solo la Segunda Enmienda. Puede haber quienes piensen que ese no debería ser el caso, pero todos tenemos que lidiar con los grupos anti-armas.

Sí, puede haber algunas personas en contra de su origen étnico o religión, pero en realidad son pocos y distantes entre sí. es desafortunado pero parece que siempre hay algunos fanáticos natos. solo un idiota quiere creer que todos los árabes o todos los musulmanes son terroristas.

Si está considerando comprar su primera arma de fuego, tome una buena clase de entrenamiento de seguridad y prepárese como un propietario responsable, y entrene para usarla correctamente y, sobre todo, disfrute de la experiencia.

No. Hay una razón para eso. La Declaración de Derechos se aplica a los estadounidenses, no a los árabes.

Con eso fuera del camino, quiero aclarar que si un árabe inmigrara y se convirtiera en un ciudadano estadounidense naturalizado, está bien, entonces seguro.

Pero déjame aclararte. Hay personas que llamarían un “terrorista” árabe-estadounidense naturalizado e incluso un estadounidense nacido de padres árabes sin haber ejercido ese derecho. No se puede hacer mucho al respecto.

Me llamaron satanista de donde vengo, así que recuerda que hay personas que son … bueno … eventuales receptores de un Premio Darwin o dos. Simplemente no se puede hacer nada al respecto.

¿Te refieres a Massad Ayoob?

Es árabe estadounidense y es uno de los entrenadores de armas de fuego y defensa personal más importantes del país.

No tengo idea de si es musulmán o no, pero a diferencia de la creencia popular, no se puede distinguir la religión de una persona por su apariencia.

Massad Ayoob

Charlé con algunos visitantes de Arabia Saudita (ya que se encontraban entre los millones de descendientes de Ibn Saud, según ellos, supongo que eran árabes y, dado que solo se permite una religión en Arabia Saudita, supongo que eran musulmanes, nunca fue así). subió). Esto fue en una tienda de armas con un rango interior; querían alquilar armas y disparar. El personal fue lo más servicial posible: el gobierno de los EE. UU. Impone restricciones a algunos ciudadanos que no son estadounidenses, por lo que no sé cuál fue el resultado, y todos parecían alentarlos a disparar, si el gobierno lo permitía. Esto fue años antes de que Trump fuera elegido, así que no lo culpen si no se les permitió.

Había unos pocos miembros árabes de mi club de armas en California (estaban orgullosos de sus países de nacimiento, como deberían haber estado), pero sus religiones nunca surgieron.

Como casi nadie escapa a la violación total de su derecho a mantener y portar armas (incluyéndome a mí) dudo que sus derechos hayan escapado a la violación. Cualquier persona lo suficientemente idiota como para sugerir que eran “terroristas” habría sido rechazado por todos los demás.

Massad Ayoob es de ascendencia árabe, evidentemente sus abuelos emigraron hace 100 años; es un autor notable, instructor de armas de fuego y defensor; No tengo idea de su religión.

Probablemente no.

Vamos a entretener a los hipotéticos: ¿dicho individuo tiene armas legales y derechos de segunda enmienda? Digamos que sí, es ciudadano. Sí, él puede usar sus derechos.

¿Será llamado terrorista? Él no tiene control sobre eso, son cosas que otras personas podrían o no decir sobre él.

Pero, esto es América. Tememos a los extranjeros, en particular a los árabes y musulmanes, incluso si no están armados (porque podrían serlo, o podrían hacer cosas terroristas). Este miedo se expresa con demasiada frecuencia como intolerancia.

Imaginemos que nuestro sujeto hace algo estúpido con sus armas, tal vez lastima o mata a la gente. ¿Cuáles son las probabilidades de que lo llamen terrorista? Bastante cerca del 100%. Ahora veamos qué sucede cuando nuestro sujeto es, digamos, afroamericano. La misma acción, ¿cómo se llamará? Un matón, un gángster o un criminal. Ahora bien, si un hombre blanco (como yo) hiciera exactamente la misma estupidez, ¿alguien se caería sobre mí para etiquetarme de criminal o terrorista? No, la designación correcta para los tipos que se parecen a mí sería ‘problemática’, ‘mentalmente enferma’ o ‘loca’.

Cuando tienes mi edad, recuerdas un momento en el que nos esforzamos por distinguir a los ‘luchadores por la libertad’ de los ‘terroristas’: fue un poco útil y necesario de sofisma político para justificar ayudar a los muyahidines a resistir a los soviets cuando ocuparon Afganistán.

Recuerde, la diferencia entre un ‘Patriota’ y un ‘Terrorista’ y un ‘Luchador por la libertad’ está en el ojo del espectador: tiene mucho que ver con cuán legítimo necesita su observador para ser. Entonces, ¿los estadounidenses pondrán a nuestro amigo árabe con armas en una de estas categorías mentales? Depende de sus puntos de vista, no de él.

No, muchos liberales llamarán terroristas a cualquiera que lleve una pistola. Como miembro blanco de la NRA, regularmente me llaman partidario del terrorismo. Sin embargo, si se pregunta si nosotros, la clase derecha de la NRA, llamaríamos terrorista a un ciudadano estadounidense que portara armas de fuego de manera responsable y legal, simplemente por su raza y posesión de armas de fuego, obviamente no. Nuestros adversarios a menudo afirman que cantaríamos una melodía diferente si fueran minorías quienes quisieran llevar armas, pero eso no tiene sentido, McDonald en el famoso caso McDonald vs Chicago que incorporó los derechos de armas a los estados era un hombre afroamericano, por ejemplo .

Si por ‘árabe musulmán’ te refieres a alguien que NO es ciudadano de los Estados Unidos, entonces No. La segunda enmienda es algo que se aplica a los ciudadanos estadounidenses. Si, por otro lado, te refieres a un ciudadano estadounidense que resulta ser de ascendencia árabe, entonces sí. Esta persona tendría los mismos derechos que otros ‘estadounidenses’ y tendría derecho a portar armas. De qué religión es la persona no importa. Alguien puede llamarlo terrorista, del mismo modo que alguien podría referirse a otros como “campesinos” por poseer armas. Las personas no son amables y todo tipo de personas llaman a otros todo tipo de nombres. Eso no cambiará los derechos de la persona que estamos discutiendo.

Si él / ella es ciudadano, elegible por ley para poseer un arma de fuego, la respuesta es SÍ.

Muchos musulmanes en los Estados Unidos poseen u operan pequeñas empresas minoristas orientadas al efectivo, como estaciones de gasolina y pequeñas tiendas de productos secos. A menudo, estos negocios están ubicados en las secciones más pobres y de mayor crimen de la ciudad, porque se necesita menos dinero para comprar una tienda o alquilar una ubicación en esa parte de la ciudad.

Las pequeñas empresas orientadas al efectivo en la parte pobre de la ciudad son las que tienen más probabilidades de ser robadas, y no es raro que el propietario tenga o use un arma para protegerse. De vez en cuando leemos de un árabe musulmán que opera una tienda de este tipo disparando a un ladrón armado.

Por lo general, la policía y la mayoría de los estadounidenses responden con aprobación.

Por supuesto que pueden, siempre que cumplan con los requisitos de las leyes locales.

Para Texas, si son ciudadanos, pueden, si son residentes permanentes, también pueden ser propietarios al pasar la prueba para obtener una licencia de transporte, y si no son inmigrantes, pueden serlo al adquirir una licencia de caza.

De hecho, los liberales estadounidenses serían la única razón por la que no pueden.

Cualquier ciudadano estadounidense está protegido por toda la Declaración de Derechos. Esto es solo protección contra la acción del gobierno, por supuesto, y algunos imbéciles pueden reaccionar mal, pero no hay forma de asegurarse contra los tontos.

“¿Puede un musulmán árabe usar su derecho a la Segunda Enmienda para portar armas en Estados Unidos sin ser llamado terrorista?”

Por supuesto, estoy seguro de que muchos de ellos tienen armas.

El problema no es la posesión de armas, es lo que haces con ellas.

Si reclaman la yihad, juran lealtad al ISIS y prometen matar a los infieles en nombre de Allah, entonces puede que tengas un problema.

Se llama causa probable y eso no solo se aplica a los musulmanes árabes.

Pero, como descubrieron Francia e Inglaterra, un yihadista no necesariamente necesita un arma.

Un gran camión conducido rápidamente a través de una multitud celebrando o un puente lleno de gente funciona bien.

Ahora supongo que le preocupa que a los musulmanes árabes se les prohíba conducir camiones, solo porque son musulmanes árabes.

Si es un ciudadano estadounidense responsable, entonces sí. Los problemas ocurren cuando alguien tiene un rifle o una pistola en la mano. Un rifle colgado responsablemente o una pistola con funda no es una amenaza o no debe considerarse como tal.

Redacción, se trata de redacción. Cuando se trata de la Declaración de Derechos, su único requisito es que la persona que posee esos derechos sea ciudadano estadounidense. Al menos eso es lo que se entiende de la redacción .

Sí, por supuesto; muchos hacen.

Es bastante simple: si pasa la verificación de antecedentes instantánea, entonces probablemente no sea un terrorista. Y si te vistes y actúas como todos los demás, honestamente parecerías simplemente otra persona de piel oscura en Estados Unidos. Tenemos muchos. En general, no nos asombra automáticamente el aspecto de una persona o un acento extranjero. La mayoría de las personas que vienen aquí son los buenos.

La forma en que una persona actúa tiene mucho más que ver con eso.