¿Son las “normas culturales” en los países de mayoría musulmana un artefacto de los años de la Guerra Fría (cuando los progresistas fueron perseguidos y marginados por ser procomunistas)?

Si bien no puedo afirmar que tengo una respuesta académica a su pregunta muy razonable, considere esto:

La trayectoria política y social actual del Islam es mucho más un producto de cerrar la puerta a Ijtihad que cualquier abrazo o rechazo de la política de la era de la Guerra Fría. En todo caso, la manipulación soviética pasada de los estados islámicos emergentes solo exacerbó los efectos de esta política mucho más temprana del siglo X.

Ver: Las raíces (rusas) del terrorismo islámico

Si bien es menos exhaustivo, este artículo es útil: las raíces soviéticas del terrorismo

Como un poco de iluminación; Esta decisión del ulema (cuerpo de eruditos islámicos) provocó que la doctrina coránica se cortara en piedra con cualquier intento adicional de cambiar ese estado denominado crimen capital (es decir, blasfemia), castigable con un asesinato sancionado religiosamente. Ver: ¿Por qué el mundo musulmán está tan atrasado en ciencia y tecnología? (Ver también: ¿Quién ha creado Takfirism y con qué propósito?)

Para más información sobre Ijtihad ver: ¿Pueden los musulmanes reabrir las puertas de Ijtihad?

El ejercicio del pensamiento crítico y el juicio independiente, o Ijtihad, fue una forma importante de abordar las preguntas en los primeros siglos del Islam. Después de aproximadamente 400 años, sin embargo, los líderes del mundo musulmán sunita cerraron las “Puertas de Ijtihad”; A los musulmanes ya no se les permitía usar itjihad para resolver problemas. Si surgía un problema aparentemente nuevo, se suponía que debían encontrar una analogía de estudiosos anteriores y aplicar esa decisión al problema que surgió. A partir del siglo X en adelante, los líderes musulmanes sunitas comenzaron a ver el interrogatorio como políticamente peligroso para su capacidad de gobernar. Lamentablemente, los líderes musulmanes sunitas rechazan el uso de itjihad hasta el día de hoy.

Como el cuestionamiento podría alterar el orden establecido y derribar las autocracias y los regímenes despóticos que gobiernan la mayor parte del mundo musulmán, incluso los musulmanes que viven en países musulmanes más libres como Turquía a menudo dudan en ejercer ijtihad .

La cuestión clave era que, siglos antes de que interviniera la política de la Guerra Fría, el Islam ya había azotado su timón y reparado su rumbo. Después de cambiar al piloto automático, cualquier influencia soviética, en el mejor de los casos, solo se las arregló para enfatizar artificialmente cualquier contraste agudo entre la “peligrosa decadencia occidental” y el duro código islámico de la ley sharia, de modo que ideólogos posteriores (y altamente influyentes) como Sayyid (alt : Sayed) Qutb pudo iniciar un proceso de “reforma”.

Para su propio perjuicio, esta ostensible “reforma” solo vio al Islam volverse más puritano, más violento, más misógino, más fundamentalista, más intolerante y más terrorista. Todo lo cual sirvió a la agenda de los divisivos titiriteros soviéticos, incluso cuando alentaron aún más al Islam a continuar pintándose en un “ataúd”.

Como resultado, el Islam está haciendo demasiados enemigos demasiado rápido. La precariedad de esta situación para todos los musulmanes no puede ser exagerada. Sin control, el Islam “reformado” promete, con una certeza casi infalible, que algún día se cometerá una atrocidad terrorista de dimensiones tan asombrosas que la aniquilación del Islam no será más que una conclusión inevitable.

Solo por promulgar esta horrible perspectiva (entre muchas otras), el liderazgo de la era soviética debería haber sido juzgado y, después de la condena, ejecutado inmediatamente después. En cambio, parece mucho más probable que el Islam conduzca a la matanza, exactamente como pretendía la URSS. Por triste que sea, los ciudadanos post-soviéticos deben sufrir las depredaciones de las “viudas negras” y otros asesinos terroristas chechenos, esto es un bebé de alquitrán de su propia creación y, ahora, de alguna manera deben resolver lo que se ha convertido, gracias, en gran medida , solo para ellos mismos, un problema sumamente insoluble.

A la luz de las travesuras actuales de Putin, es casi imposible reunir casi nada de lástima por lo que le espera a la Rusia poscomunista.