Como musulmán, ¿qué opinas sobre la ley islámica que se practica en todo el mundo?

No creo que la Ley Sharia se implemente en ningún país como debe ser. La mayoría de los países de mayoría musulmana tienen la base de su sistema penal en el código penal de otro país al que se agregan elementos de la Ley Sharia.

Un país como Pakistán, que se fundó principalmente como un país para musulmanes, tiene su código penal basado en el sistema de código penal británico en el que ha incluido elementos de la Ley Shariah.

Siento que esto lo deja, ni aquí ni allá. Implemente la Ley Sharia por completo o la revoque por completo. Esta hibridación derrota la idea de ser la Ley Sharia. Como dicen los británicos: “Es como correr con los zorros y cazar con los sabuesos”

Además de eso, donde no hay regulaciones lo suficientemente estrictas para proteger a las víctimas y evitar la subversión de la judicatura, las agencias de investigación, eso hace que la implementación de la Ley Sharia sea extremadamente difícil.

Una historia que es bastante popular sobre la Ley Sharia trata sobre Ali, el yerno del Profeta y el cuarto califa del Islam.

Una vez que regresaba de una batalla, Ali descubrió que el escudo que le faltaba era con un judío que lo vendía en el mercado.

Se enfrentó al hombre y le informó que el escudo le pertenecía. El judío se negó a devolverlo y afirmó que era suyo. Ali decidió llevar el asunto a los tribunales y solicitó al juez designado para esa región, Shuraih, que resolviera la disputa entre ellos. Shuraih

La siguiente discusión tuvo lugar en la corte:

Shuraih: “Oh Califa, ¿cuál es tu reclamo?”

Ali: “Este escudo me pertenece. Me lo robaron hace algún tiempo.

Shuraih: “¿Qué tienes que decir?”

Judío: “¡El califa es un mentiroso grave! El escudo es mío.

Shuraih: “Ali, ¿tienes testigos?”

Ali: “Sí. Hasan, mi hijo, y Qunbar, mi esclavo, son mis testigos.

Shuraih: “El testimonio de su esclavo es aceptable, pero su hijo no puede testificar a su favor”.

Ali perdió el caso. Se volvió hacia el hombre judío y le dijo: “Puedes quedarte con el escudo”.

El hombre judío confesó que había recogido el escudo después de que Ali lo había dejado caer.

Posteriormente, se convirtió en musulmán porque quedó impresionado por la justicia en el Islam que obliga al líder de la nación musulmana a aceptar el juicio de un juez que él designó, ignora el testimonio de un hijo famoso a favor de su padre solo porque ellos están relacionados, acepta el testimonio de un esclavo en lugar de su amo.

Como musulmán, no puedo esperar ese tipo de justicia en la mayoría de los países musulmanes y eso debería darle una idea de cómo se implementa la Ley Sharia allí.

Al final, Allah sabe mejor. espero que esto ayude

Solo estoy ofreciendo mi respuesta a esta pregunta porque me han preguntado varias veces. Creo que ya hay algunas buenas respuestas dadas y siento que no podré contribuir mucho. Sin embargo, aquí va mi respuesta. La pregunta pregunta cuál es mi opinión sobre la ley Shari’a que se practica en todo el mundo. Realmente no puedo responder a esta pregunta ya que actualmente la VERDADERA ley Shari’a no se está practicando en ninguna parte del mundo. La ley de Sharia es la ley de Dios. Como musulmán, no tendría problemas para vivir debajo de él. Sin embargo, para que se implemente, debe tener un gobernante (gobierno) justo, 100% no corrompido y temeroso de Dios. No puedes tener un montón de hipócritas haciendo cumplir las leyes de Dios. No hay tal cosa como la realeza en el Islam. Las mismas reglas se aplican a todos, independientemente de si son ricos o pobres, negros o blancos. El gobernante debe, ambos, vivir y hacer cumplir la ley de Dios respetando la voluntad de su pueblo. El gobernante no debe sentir que está por encima de todos y todo como un faraón (que pensó que era un dios en la Tierra). El mundo “musulmán” es un desastre hoy en día. Aquellos que no luchan constantemente, viven en los países corrompidos a sus núcleos. Tanto Arabia Saudita como Irán afirman que están haciendo cumplir Shari’a, mientras que eso no puede estar más lejos de la verdad. Ambas son sociedades injustas y corruptas que no tienen nada que ver con Shari’a. Ahora examinemos las demandas de las comunidades musulmanas que viven en los países occidentales para que la ley Shari’a se implemente allí. Debo decir que estoy absolutamente al 100% en contra de esto. Según las tradiciones islámicas, los musulmanes deben respetar y obedecer la ley de la tierra en la que viven (siempre que esa ley no los obligue a cometer ningún pecado). En mi opinión, en estos tiempos frágiles, los musulmanes en Occidente que demandan Shari’a, solo terminan creando más problemas al provocar innecesariamente a la población local. Haré la siguiente analogía: Digamos que me invitas a tu casa como huésped para quedarme durante 3 meses. Tan pronto como llego, empiezo a reorganizar los muebles y a hacer mis propias reglas sin ninguna consideración. Suena insultante e irrespetuoso. Derecha. Bueno, ahí lo tienes. En mi casa siempre se aplican mis reglas, y los inmigrantes musulmanes deberían sentirse agradecidos de haber sido aceptados en primer lugar y mostrar algo de gratitud. Espero haberte ayudado a responder tu pregunta.

Eso es lo que Dios quiere. Él quiere que sus leyes se implementen, no las leyes hechas por el hombre.

‘Al-Shariah significa las decisiones islámicas que Allah ha legislado para sus esclavos. Y se llama así “Shariah” porque el legislador los legisló como Shariah en árabe significa: legislación. También se llama ‘Millah’, ‘dictado’ porque se dicta que se escriba. También se conoce como ‘religión’ porque la gente adora y realiza actos religiosos basados ​​en ella … ‘.

En la enciclopedia kuwaití de Fiqh, Al-Shariah se define como:

Significado lingüístico: es el manantial de agua, se llama así porque es claro y aparente, y la palabra ‘Shar’ ‘es un sustantivo verbal de Shara’a, que significa ser aparente y claro. El plural es Sharai’a. Esta palabra se usa más comúnmente en la religión y en todas sus reglas.

Allah dice (interpretación del significado): {Entonces te hemos puesto (Oh Muhammad SAW) en una forma simple de (Nuestro) mandamiento [como el que le ordenamos a Nuestros Mensajeros antes que tú (es decir, formas legales y leyes del Monoteísmo Islámico) ] Entonces síguele eso (Monoteísmo Islámico y sus leyes),} [45:18]. Allah también dice (interpretación del significado): {… Para cada uno de ustedes, hemos prescrito una ley y un camino claro …}} [5:48].

En terminología, esta palabra significa o se refiere a:

“Lo que se ha revelado al Profeta (Sallallahu Alaihi wa Sallam) como decisiones islámicas en el Libro y en la Sunnah en relación con el credo, las emociones y las acciones de las personas a las que se les ordenó realizar actos religiosos, ya sea absoluto o asumido”.

Sin embargo, Shariah y Fiqh tienen decisiones generales y particulares, por un lado, ambas tienen el mismo significado con respecto a las decisiones científicas confirmadas por el Libro de Allah y la Sunnah, o sobre las cuales existe un consenso de toda la Ummah. Por otro lado, Al-Shariah se usa exclusivamente para las decisiones de Aqeeda (credo) por las cuales Fiqh se ocupa de las decisiones de Ijtihad sobre las cuales no hay texto definido en el Libro de Allah o la Sunnah del Profeta (Sallallahu Alaihi wa Sallam) , y sobre el cual no hay consenso de los estudiosos.

Si las personas siguen la guía de Alá, entonces, según Sus órdenes, se obtendrá una sociedad piadosa y justa (Surah 7 Versículo 35) sobre Justicia (Surah 3, Verso 108).

Alá también ordena específicamente a los musulmanes que den todo tipo de sacrificios y NO dejen que el odio se interponga en el camino de la justicia. (Surah 4 Versículo 135, Surah 5 Versículo 8)

Hoy, es la sociedad musulmana la que no está siguiendo la guía de Alá para convertirse en un ejemplo para que otros lo aprecien y lo sigan.

Ver REFERENCIA Sura a continuación:

(41) ¡Oh hijos de Adán! Si vienen a ustedes mensajeros de entre ustedes, recitándoles Mis Versos, entonces cualquiera que se vuelva piadoso y justo, sobre ellos no habrá temor ni afligirán.

(سورة الأعراف, Al-A’raaf, Capítulo # 7, Versículo # 35)

(3) Estos son los versos de Allah: te los recitamos (Oh Muhammad صلى الله عليه وسلم) en verdad, y Allah no quiere ninguna injusticia para el ‘Alamin (la humanidad, y todo lo que existe).

(سورة آل عمران, Aal-i-Imraan, Capítulo # 3, Verso # 108)

(7) Y quienquiera que cometa eso mediante agresión e injusticia, lo arrojaremos al fuego, y eso es fácil para Allah.

(سورة النساء, An-Nisaa, Capítulo # 4, Versículo # 30)

(13) ¡Oh tú que crees! Destaquen firmemente por la justicia, como testigos de Allah, aunque sea contra ustedes mismos, o contra sus padres o sus parientes, sean ricos o pobres, Allah es un mejor protector para ambos (que ustedes). Así que no sigas las lujurias (de tus corazones), para que no evites la justicia; y si distorsionas tu testimonio o te niegas a darlo, en verdad, Allah está bien familiarizado con lo que haces.

(سورة النساء, An-Nisaa, Capítulo 4, Versículo 135)

(14) ¡Oh tú que crees! Destaca firmemente para Allah como solo testigos; y no dejes que la enemistad y el odio de los demás te hagan evitar la justicia. Sé justo: eso está más cerca de la piedad; y temer a Allah En verdad, Allah está bien familiarizado con lo que haces.

(سورة المائدة, Al-Maaida, Capítulo # 5, Versículo # 8)

Un musulmán, por definición, es alguien que somete su voluntad a Dios y, por extensión, su ley que llamamos Ley Sharia. Entonces, un musulmán por definición es alguien que cree en la Ley Sharia . Por lo tanto, la pregunta no tiene sentido, es como preguntarle a alguien que ya cree en la Ley Sharia qué piensa sobre su práctica en todo el mundo.

Obviamente, es doloroso que un musulmán siempre apoye la Ley Sharia. Sería más útil si hubiera preguntado las razones por las cuales los musulmanes apoyan la ley Sharia.

Como musulmanes, creemos que Dios es el mejor juez de la humanidad. Él está en la mejor posición para decidir los asuntos del hombre en virtud del hecho de que Dios lo sabe todo, es infalible, objetivo e imparcial. En comparación, el hombre es ignorante, parcial, sujeto a su entorno y falible. Por lo tanto, lógicamente se deduce que cualquier cosa que provenga del hombre también será, por extensión, falible, subjetiva.

En resumen, los musulmanes creemos que Dios es el mejor Juez del hombre y que la Ley Sharia es de Dios, por lo tanto, es lo mejor para la humanidad. Dicho esto, creo que si se practicara en todo el mundo, resolvería muchos de los problemas de la humanidad.

Algunos casos de Sharia Law serían mejores que algunas leyes modernas, creo. Por ejemplo, si una persona es sorprendida robando en los EE. UU., Va a la cárcel por un cierto tiempo. Luego, cuando salen de nuevo, comienzan a robar nuevamente. No mucha gente sabe que robaron antes. Sin embargo, con la ley Sharia si alguien roba un dedo de su mano derecha se corta. Esto los marca como ladrones y les da a ellos y a todos los demás una pausa para pensar en lo que sucedió con ese dedo. Pero esto solo sucede cuando están robando cosas que no sean comida. Cuanto más los atrapan robando, más dedos se cortan, cuando no hay más dedos en la mano derecha, sus dedos izquierdos comienzan a cortarse.

Ahora no digo que un cirujano no pueda hacer esto de manera segura. Pero otros aspectos de la ley islámica me parecen ridículos. Por ejemplo, si alguien es atrapado teniendo una ley prematrimonial, debería recibir 100 azotes. ¿Por qué? ¿Por qué están siendo perjudicados cuando aman a alguien? Ahora, no soy musulmán y entiendo los puntos de vista de esta fe. Pero veo tantos hombres musulmanes jugando con sus mujeres tanto en Occidente como en países musulmanes. Conozco personalmente a un hombre que ha tenido relaciones sexuales prematrimoniales en ambos países. No fue atrapado.

Como musulmán que sabe lo que dice la verdadera ley de la sharia , no tengo ningún problema con eso.

Porque la verdadera ley de la sharia solo afecta a los musulmanes. Es cómo se espera que NOSOTROS nos comportemos y seamos juzgados.

Ahora, si está hablando de las numerosas falsificaciones sectarias que se imponen como “ley sharia”, estaré a su lado, con un rifle, para ayudar a detenerlo.

Porque no son islam.

La ley de la sharia tiene muchos puntos que Occidente aceptará, pena de muerte para violadores, asesinos y tramposos casados. Sin tasa de interés en el banco y sin industria del porno, las mujeres conservan su dinero y no se ven obligadas a compartirlo con un hombre perezoso que no está trabajando, hay más derechos para las mujeres según la ley islámica, los niños sabrán quién es el padre porque él se casó con su madre antes de dejarla embarazada, la ley de la Sharia obliga al gobierno a dar casas para personas sin hogar, no es una organización benéfica, es un derecho.

Muchas personas tienen una mala imagen de la ley islámica debido a ISIS, Arabia Saudita, Irán o Afganistán. De hecho, ISIS no sigue la ley de la sharia y tanto Irán como Arabia Saudita y Afganistán siguieron la Sharia de acuerdo con su cultura, por lo que si visita los 3 países encontrará un país diferente.

Por ejemplo, la ley Sharia otorga a las mujeres más derechos de los que les damos ahora.

Aisha bint Sa’ad bin Abi Waqqas fue jurista y erudita y también maestra del reconocido erudito, Imam Malik, fundador de la Escuela Maliki de Fiqh y fue uno de los cuatro grandes imanes del Islam.

Sayyida Nafisa, la bisnieta del profeta Mahoma ( sierras ) e hija de Hassan bin Ali bin Abu Talib, era maestra de Jurisprudencia Islámica, cuyos estudiantes viajaron desde lugares lejanos y uno de ellos fue el Imam Shafi’i, otro gran erudito. y fundador de la Escuela Shafi’i de Fiqh. al-Shāfi’ī. Ella financió financieramente su educación para él.

Ashifa bint Abdullah fue la primera mujer musulmana nombrada por el califa Umar ibn Al-Khattab (el segundo califa después del profeta) como inspectora y gerente de mercado.

No solo estos dos eruditos, sino también Aisha bint Muhammad ibn Abdul Hadi en Damasco le enseñó a Ibn Hajar al-Asqalani, el mayor erudito de su tiempo. (Es autor de unas 50 obras sobre hadices, historia, biografía, tafsir, poesía y jurisprudencia shafi’ita, siendo la más valorada su comentario del Sahih de Bukhari). Así que cuando hablamos de Bukhari tenemos que recordarla.

El punto más importante es quién lo adoptará, si a una persona radical, tanto a los musulmanes como a los no musulmanes no les gustará, y si es un erudito moderado, muchos no musulmanes no tendrán un problema.

Antes de intentarlo, me gustaría comenzar con una nota; Esta es una pregunta para los musulmanes. No estoy tratando de ser arrogante o idiota, pero ese es el hecho. Para todo lo demás, llévelo al interlocutor. La pregunta dirigida al usuario del zapato, no si estoy en tu zapato.

En primer lugar, me prepararé para más sarcasmo. Porque, la ley de la sharia podría ser dura y no mucha gente tiene columna vertebral para respaldarla. Y el imaan … Sharia Law si no es compatible con ese imaan, generará un nuevo tipo de enemigos. Ejemplo de la ley sharia; Corta la mano del ladrón, pero eso me hizo temblar.

En segundo lugar, el rechazo de los estados. En un país, no necesariamente todos son musulmanes (incluso en Arabia Saudita o países con Islam, algo en su nombre oficial de estado). Un país lo necesita gente. La gente que hace funcionar los engranajes. Si implementar la ley de la sharia significa éxodo 1/3 del pop, eso paralizará al país. Recuerde, según el 2012, los musulmanes solo el 23.2% en este mundo. Todavía necesitamos compartir el resto del mundo con el otro 76.8%.

En tercer lugar, los derechos humanos. Nuevamente, tomaré esa ley de “cortar la mano”. La gente diría, “eso es bárbaro” … Bueno, no es que no sepas la ley. Lo sabías y aún lo hiciste. Oh gente, presta atención a mi advertencia, la estupidez es la fuente de todo mal y es contagiosa. La Ley Sharia fue extraída de las palabras de Dios. ¿Crees que Dios, quien crea a los humanos, no sabe qué es lo mejor para los humanos? Tenemos esa ley de “cortar la mano” por más de 1400 años, y todavía tenemos ladrones hoy en día.

Cuarto, esperaré que las tasas de criminalidad disminuyan, fuerte. “Mamá, ¿por qué ese hombre no tiene dedos?” … “ah, lo atrapó robando”. Si crezco en ese ambiente, ¿crees que podría robar en cualquier razón cuando creciera? Imagina esto, un lugar donde una mujer puede pasear alegremente sola en medio de la noche. Bueno, es asunto suyo, pero tener ese ambiente amable. Seguridad, es la base del comportamiento humano.

Cuando se alcanza la cuarta razón, no es imposible que otra persona comience a seguir o ajustar su ley de acuerdo con la ley de la sharia.

No soy musulmana Cualquiera que piense que las leyes religiosas y un estado secular con poderes separados van de la mano, debería comprender mejor que están jugando con los fundamentos más profundos de la sociedad occidental. También pueden considerarme su enemigo.