¿Algunas denominaciones no creen en la presencia de Cristo en la Eucaristía?

¡No, en absoluto! Una parte sustancial de las denominaciones protestantes cree que la Eucaristía es solo un monumento; un gesto simbólico para denotar a uno está en Dios con Cristo (bautista y séptimo día, por ejemplo) y participantes de su cuerpo, la Iglesia. La comunión , como se la llama, es vista como un tiempo de introspección y renovación de la dedicación a Dios.

En el extremo opuesto del espectro, existe la transubstanciación, en la que se cree que el pan y el vino se convierten literal y sobrenaturalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. Esta enseñanza es fundamental y casi exclusivamente una construcción católica. Sin embargo, la mayoría de las denominaciones entran en la categoría de lo que yo llamo sacramental , en la cual los elementos (o sacramentos) son vistos como vehículos de la Presencia divina y necesarios para la transmisión de la gracia. Cristo está en los elementos pero no literalmente en ellos (si eso tiene sentido). Aún otros arrojan doctrina a los vientos y enseñan que nunca fue un rito religioso.

Los pasajes en el Nuevo Testamento que tratan el tema parecen indicar que la iglesia primitiva lo hizo como una especie de comida comunitaria más que cualquier otra cosa. La iglesia primitiva era esencialmente de naturaleza comunal, con todas las posesiones en común con el grupo local de creyentes y administrada por diáconos. En este caso, uno podría ver fácilmente cómo se revelaría y sentiría la Presencia: en y a través de la comunión entre ellos bajo los auspicios de Jesús.

Entonces, ¿cuál es la correcta? Todos ellos. La comunión espiritual de los creyentes y la Presencia real son una y la misma. La reunión de personas en solemne conmemoración de la vida y el ejemplo de Jesús literalmente es el cuerpo de carne y hueso de Cristo. He adquirido muchas ideas al tomar la eucaristía en ambos contextos y todo apunta a la realidad mística de la unidad con todos. Jesús dijo “haz esto en memoria de mí”, por lo que la Eucaristía, de cualquier forma que la percibamos, es en última instancia un llamado al recuerdo supremo de nuestra naturaleza divina.

Los miembros de la mayoría de las denominaciones ni siquiera sabrán la palabra Eucaristía, y mucho menos cuál es. Si por “presencia” te refieres a la idea de que el pan y el vino se convierten literalmente en la sangre y la carne de Jesucristo, la gran mayoría de las denominaciones lo negarán. Tomar una frase que era claramente metafórica y pasar por manipulaciones intrincadas de la ciencia y la razón para explicar cómo era, de hecho, literal es una cosa que muchos cristianos consideran una deficiencia de la iglesia católica, en la que la Eucaristía es retratada con mayor frecuencia. de esta manera.

‘Haz algunas denominaciones …’

Ya no necesito saber qué vendrá después. Hay, qué, dos mil millones de cristianos en este mundo. En cierto sentido, todas son denominaciones separadas, pero incluso en un nivel más formal, incluso contar el número de denominaciones es prácticamente imposible. No hay nada que sea universal para estos.

La religión se trata de identidad, y aunque hay muchas características que generalmente siguen una etiqueta dada como ‘Cristianismo’, en realidad se reduce solo a la etiqueta. Esto es difícil de ver desde Europa o los EE. UU., Ambos inmersos en siglos de cristianismo, para que todos sepan mucho sobre lo que constituye el tipo ideal de cristianismo, pero al margen del mundo cristiano, donde algunos misioneros visitaron una vez y sus Desde entonces, el mensaje ha sido elaborado por personas que no tienen un vínculo activo con el cristianismo convencional, obtendrá sectas increíblemente exóticas que, sin embargo, se consideran cristianas.

Entonces, ¿algunas denominaciones …?

Si, si lo hacen. Si hay personas que lo hacen, también hay cristianos que lo hacen.

Si se trata de la transubstanciación (la transformación de la sustancia) como dice Brandon, es una teología católica que la mayoría no sigue. Fue uno de los muchos que M. Luther clavó en la puerta en su partida de su fe.

Si es como la pregunta parece plantearse en la presencia de los Cristos en el cuerpo de personas que participan de la Eucaristía, entonces todo, incluido el católico, sugeriría teniendo en cuenta los comentarios de María.

Después de haber crecido en un hogar católico y haber asistido a una escuela primaria católica y a una escuela secundaria católica, NO SABÍA que la fe católica creía, realmente creía que durante la Santa Misa, durante la consagración, el pan y el vino SE CONVIERTEN – REALMENTE SE CONVIERTEN – El cuerpo y la sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

Recuerdo el día que descubrí que esto estaba en el catecismo … Estaba tan terriblemente confundido -Creí que pensamos que era simbólico …

También recuerdo el día en que REALMENTE me golpeó DURANTE una misa …

Nunca lo entenderé, nadie está destinado a no creo (por eso es un misterio).