¿Quién decide si una pregunta ‘es un Koan’ o no?

Answer 1

Koan “significa” caso “, al igual que un caso médico o un caso legal. Algunos casos son de rutina, mientras que otros incorporan principios más profundos y pueden ayudar a muchos otros a comprender. El caso de Plessey v. Ferguson presentó al país y al mundo un koan legal, la doctrina de Separate But Equal, no se resolvió hasta Brown v. Board of Education . Expandió la noción legal de igualdad de derechos en la 14a enmienda de una manera que se corresponde con la noción budista de compasión por todos los seres sintientes, o el equivalentes cívicos o cristianos Las relaciones raciales en los Estados Unidos todavía nos presentan a todos un espinoso legal y religioso.

Los Koans en la práctica Zen surgen de dos maneras diferentes.

Un maestro suficientemente capacitado en Dharma (lo real, no solo las discusiones al respecto) y Skill in Means puede reconocer cómo un alumno está estancado y encontrar una forma de expresarlo que empiece a sacar al alumno del apego en cuestión. Algunos de estos incidentes pueden reconocerse como útiles para otros, y recopilarse en los archivos de casos como Mumonkan o The Blue Cliff Records o The Iron Flute o The Transmission of the Light .

Soy muy aficionado al monje Kyogen, que pensaba que el Zen era demasiado difícil para él, y pasó veinte años como ermitaño antes de comprender por qué su maestro enseñó Esta mente es Buda. (Luego escuchó que su maestro había cambiado a enseñar Sin Mente y Sin Buda. Ya ve, no termina).

Más fundamentalmente, los koans surgen en la vida diaria. El primer koan del Buda estaba sufriendo, en forma de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Luego, después de su primer gran avance, su segundo koan fue cómo enseñar lo que no se puede explicar.

En la práctica de Rinzai Zen, el objetivo del entrenamiento temprano de los koan es poder asumir los Diez Preceptos del Budismo como koans. Dogen Zenji declaró que su koan era la pregunta:

¿Por qué son necesarios el entrenamiento y la iluminación si la verdad es universal?

Es decir, si todos tenemos la Naturaleza de Buda desde el principio, ¿por qué no la entendemos ya? ¿Qué más podemos sacar de la capacitación? Su maestro Nyojo Zenji le dio una forma diferente de koan.

Debes dejar caer cuerpo y mente.

Más tarde, Dogen escribió Genjokoan , el Koan de la vida cotidiana, y Kyojukaimon , que expone los Preceptos como koans.

Me enseñaron que para cada pregunta, está la pregunta planteada, la pregunta en la que estaba pensando el interrogador y la pregunta real.

Entonces la gran pregunta es, ¿Cuál es la tuya? Donde estas atrapado ¿Por qué prefieres hablar de koans a resolver uno?

Answer 2

La usabilidad. Nada más. ¿Hay una verdadera investigación que surge de la expresión? ¿Conduce a la apertura? ¿Está sucediendo trabajo real aquí? ¿Tiene poder de frenado?

Hay un programa de estudios tradicional de unos 5000 Koan, pero aparecen nuevos. Disfruto de los más modernos. Me encanta cómo se adapta el camino una y otra vez. Evita que se vuelva rancio.

Algunos de los tradicionales son inmejorables, por supuesto. También están imbuidos del trabajo y la sangre vital de millones de personas que han trabajado con ellos. “Mu” es un asunto serio, que viene a través de las edades del mejor maestro de todos los tiempos. No impide que los practicantes de hoy jueguen con material nuevo.

“¿El cielo es azul?” por supuesto no es y no puede ser un koan. No tiene sentido aquí.

Pero … recuerda en The Matrix, cuando Cypher cena con el agente Smith y dice: “¡No quiero recordar nada, nada!” Esa es una buena base para un koan, antes de Cristo. Tiene el poder de descifrar e iniciar la investigación.

Alicia en el país de las maravillas podría ser una rica fuente para el Koan moderno. Muchas preguntas paradójicas. Personalmente, realmente espero algunos Pooh Bear.

Unos pocos Sanghas estadounidenses han comenzado a producir Koan social.

Todo esto tiene poco sentido para alguien que nunca ha trabajado con ellos. Simplemente no sabes de qué estoy hablando, y lo siento mucho, no puedo explicarlo y no tendría sentido hacerlo. Las explicaciones no se encuentran.

Solo un ejemplo más de lo que es y lo que no es viable: el famoso “¿Cuál es el sonido de una mano?” No, no aplaudiendo. El “sonido de una mano aplaudiendo” no tiene ningún sentido. No hay aplausos, pierde totalmente el punto. Trabaje con seriedad y pronto verá por qué.

Answer 3

Sugeriría que la formulación de koan en estos días sería más parecida a un meme de internet. por ejemplo, ¿resuena con otros de tal manera que se convierten en promotores? Una declaración similar de koan repetida sería más probable que aparezca en futuros artículos o libros de amplio alcance. “Es el cielo azul” no es probable que sea muy popular como un koan, porque la respuesta parece trivial, completa y poco interesante para la mente. A la mente le gusta atender cosas que no encajan o parecen estar rotas, por lo que un koan popular probablemente tendría una calidad más incontestable. Puede investigar su feed de Facebook para ver qué memes tienen buenos aspectos similares a koan. por ejemplo, “sigue tu dicha”, etc.

¿Qué es un koan? No creo que vaya a obtener una respuesta satisfactoria que defina una entidad que, en un nivel meta, señale la insuficiencia cognitiva de las respuestas individuales y el lenguaje. El sentido en que los miro es algo que nos ayuda a trabajar con la interacción del lenguaje natural y las tendencias innatas de la mente. Como dice el título del libro de David Loy, el mundo está hecho de historias. No el mundo objetivo, sino el universo subjetivo que existe en la mente moderna. Los Koans ayudan a aflojar la comprensión de la mente, del conocimiento y la conciencia para reducir todo el sufrimiento que genera.

Kahneman, al pensar rápido y lento, ilustra para el lector cómo la verdad es emocional. Los Koans ayudan a poner el proceso en cámara lenta para su examen al derrotar un proceso normalmente automático. La naturaleza aparentemente unificada de la interpretación y la reacción emocional se puede separar en partes constituyentes. Esto revela los aspectos arbitrarios y ayuda a la capacidad de interrumpir la cadena de procesamiento. Los Koans brindan una oportunidad para reducir el apego emocional y la fijación en cualquier respuesta individual.

Quizás cuando uno trabaja con koans, se hace más evidente que todo es un koan. La construcción social de la realidad, la tendencia de la mente a simplificarse en símbolos y la naturaleza dualista del lenguaje para imponer la división en una realidad continua se ven en todas partes. Las oportunidades se presentan continuamente para observar que nuestras mentes crean un mundo de sueños sobre la realidad. La respuesta de Pete Ashly a ¿Estás espiritualmente despierto?

En una respuesta reciente, la pregunta “¿cómo sé si soy un buen cristiano?” me pareció un excelente koan. Para responder realmente a esto, tenemos que entender qué es lo bueno, qué es un cristiano, cómo se interrelacionan, de dónde provienen las nociones y, en última instancia, qué es ese “yo” en relación con todo lo demás. Qué gran oportunidad para desentrañar mundos.

“¿El cielo es azul?” en realidad presenta algunas buenas oportunidades también. ¿Existe el azul cuando es solo un nombre? Dado que los qualia del azul no existen en el electromagnetismo en sí, sino solo en la percepción de un cerebro, ¿qué es realmente? ¿Cómo defino el azul cuando es un segmento arbitrario en un continuo de espectro electromagnético y / o una intensidad comparativa entre todos los colores posibles? ¿Qué tal para aquellas personas que no pueden distinguir el azul y el verde? Para ellos el cielo también es verde. Y así sucesivamente sobre el cielo. Las nubes no suelen ser azules, ¿son parte del cielo? Normalmente lo pensaba así. Hmm, entonces el cielo no es azul después de todo, sino que es una experiencia que cambia continuamente con varias apariencias …

¿Ya te cansaste?

Answer 4

La única persona que realmente puede identificar a un koan como un koan es la persona que está iluminada por él.

Los Koans son ambivalentes.

“Las flores de cerezo son rojas. Las flores de cerezo son blancas”.

Le presentan a su cerebro un par de hechos mutuamente excluyentes cuyas historias no pueden conciliarse. Eso perturba su cerebro, ya que no se ajusta a lo que esperaba y puede hacer que experimente un momento sin expectativas ni juicio.

Nota: Algunos dicen que la iluminación es permanente, otros dicen que puede ir y venir. Estoy en el último campamento.

Answer 5

¿Qué cielo? Same El mismo koan puede tomar muchas formas … a veces como un rompecabezas, a veces como un recordatorio, a veces como un dispositivo, a veces como una lección, a veces detiene tu mente, a veces te lleva a un lugar donde nunca ha estado, a veces actúa como un espejo, … se vuelve más profundo, se vuelve superficial, … se vuelve afilado, se vuelve opaco, …

No hay una definición de qué es el koan y qué no. No hay reglas establecidas a su alrededor. Es tan fluido como el que lo practica.

Como ha sido la tradición, un maestro presenta un koan muy específico a un estudiante muy específico.

El maestro decide.

Answer 6

Cuando se habla de la “identificación” de los “koans”, entonces es “seguro” en el contexto de la pregunta enumerar solo los koans de origen “ratón o bolígrafo de maestros Zen (históricamente probados)”. Hay suficiente cantidad de koans de ellos. Una cuestión mucho más “dramática” es el circo intelectual en torno a las “explicaciones” de los koans …