¿Qué tan importante es la religión en el Reino Unido?

No muy. Casi nadie menciona la religión en el día a día, muy pocas personas asisten regularmente a la iglesia, la asistencia a las sinagogas es bastante escasa y, aunque las mezquitas aún atraen a la multitud, la generación más joven de musulmanes que han crecido en el Reino Unido se está volviendo tan desinteresada en su religión como la mayoría de los cristianos nominales.

Por razones históricas, tenemos muchas escuelas de la iglesia y, mientras crecía, todavía se requería una asamblea religiosa como parte del día escolar. Sin embargo, esto no parece estar resultando en muchas personas particularmente religiosas.

Ciertamente no nos gustan los políticos de mentalidad religiosa. Ha habido intentos de crear partidos políticos orientados a cristianos y musulmanes que en su mayoría perdieron sus depósitos para los pocos candidatos que lograron presentar. Los políticos convencionales no mencionan su religión, simplemente no es relevante para la gran mayoría del electorado y desanima a la mayoría de las personas.

Hacemos que el arzobispo de Canterbury y otros obispos de CofE de alto rango se ocupen de algunos problemas sociales. Ocasionalmente son aplaudidos cuando tienen una oportunidad con el gobierno por sus políticas de bienestar despiadadas, y sus organizaciones benéficas hacen un buen trabajo, pero en su mayoría son ignorados. Fue agradable cuando nuestro obispo local apareció en nuestra oficina cuando estábamos ejecutando la campaña Sí a los votos más justos para el referéndum en AV para mostrar su apoyo. Hubiera sido más amable si hubiera intentado atacar el teléfono; podría haber avanzado mejor con los tipos Tory teñidos con lana que nuestra variada colección de laboristas, demócratas liberales y ukippers.

Pero como dice Michael Grainger, una vez que superas la asistencia forzada durante la escuela, la mayoría de las personas simplemente asisten a alguna boda o funeral.

Esas pocas personas que conozco que están muy metidas en su religión tienden a ser activistas sociales: conozco a un joven que hace apariciones regulares protestando en ferias de armas con su grupo cristiano, y Dave el Vicario, cuya iglesia estaba a la vuelta de la esquina, estaba prácticamente a mi lado. un anarquista que desfigura las vallas publicitarias cercanas con varios eslóganes ecologistas sarcásticos en medio de la noche, o son inmigrantes que han venido de lugares donde toman la religión más en serio.

La religión en Gran Bretaña cumple los roles de una empresa de servicios públicos para bodas y funerales, una red de caridad, un proveedor de consuelo personal para una minoría que envejece y una parte importante de la vida cotidiana de algunas comunidades de inmigrantes.

Todos están de acuerdo en que la afiliación religiosa está en fuerte declive:

  • Alrededor del 17% de las personas en el Reino Unido afirman asistir a algún tipo de actividad religiosa cada mes. (Las tasas de asistencia reales son materialmente más bajas: internacionalmente, la asistencia medida en la puerta de la iglesia o mezquita es un 40% más baja que lo que la gente dice que hace). Cambios en la asistencia a los servicios religiosos en Gran Bretaña
  • ‘Ser religioso’ es reclamado por entre el 40% y el 75% de la población, dependiendo de cómo se haga la pregunta. Cuanto más se enfoca la pregunta en la creencia, menor es el número y cuanto más se enfoca en la alineación denominacional, mayor es. Religión y creencia: algunas encuestas y estadísticas
  • El cambio ha sido rápido y parece continuar. La membresía de la Iglesia de Inglaterra, por ejemplo, se ha reducido a la mitad entre 1983 y 2014.

La clara mayoría de los británicos considera que la religión es un asunto privado y no quiere que sea parte del discurso político. Afirmar que creer en Dios es probablemente neutral para un político, siempre que no lo mencionen más de una o dos veces. Laicismo en Gran Bretaña

Existe un punto de vista en la sociología de la religión de que la población británica está “creyendo sin pertenecer”, y que las creencias espirituales siguen siendo una parte importante de la identidad personal de las personas (véase Grace Davie, 1990, 1994). Otros con un enfoque más cuantitativo señalan que creer parece reducirse al menos tan rápido como pertenecer ( http://www.unil.ch/files/live//s …)

Pregunta complicada Incluso en la superficie, la respuesta es sí y no. A pesar de los lamentos de lo contrario, la mayoría de las escuelas tienen una afiliación religiosa y la última vez que miré había un representante del Obispo en el Comité de Educación del Consejo del Condado, no por elección sino como lo exigía Westminster. Muchas escuelas tienen el vicario local en la Junta de Gobierno, que generalmente insiste, si no exige, en actividades religiosas cristianas en ciertas épocas del año y crea un infierno feliz si no obtiene la aceptación inmediata de otros gobernadores.
Tenga en cuenta que cuando se reveló que nuestro obispo local era una cabra vieja y deslumbrante a la que no permitía acercarse a los jóvenes a cualquier precio, el clero local fue, digamos, sometido a prueba.
La mayoría de las personas usan la iglesia para los eventos más importantes de la vida, para eclosionar, igualar y enviar como dicen, pero como muchos de los asistentes no han asistido a un servicio de la iglesia desde los días escolares (y eso a menudo se nota), difícilmente se puede Llame a eso algo relacionado con la religión.
Muchas iglesias celebran la comunión de medianoche en la víspera de Navidad con un servicio que debe más al servicio de 9 lecciones y villancicos que cualquier otra cosa, pero en mi experiencia, el lugar está lleno. En mi iglesia local, un año teníamos 49 en el coro y luchamos por ser escuchados, incluso con el órgano a toda velocidad. Algunos de ellos están enlucidos, pero qué demonios. Ah, y no pregunte qué confesiones religiosas reconocen los miembros de la congregación. Sé que es un hecho que parece que hemos adquirido coristas decentes con una comprensión insegura de los villancicos. Hace un tiempo tuve que señalarle a un muchacho que su alfombra de oración era mejor dejarla en el auto. Después de ese servicio, suele haber una especie de fiesta en las salas de la Iglesia, que solo se rompe cuando los niños comienzan a quejarse de que ya es hora de volver a casa o que Papá Noel no va a venir. (Una aplicación en el móvil les dice a qué hora es probable que eso suceda). La víspera de Navidad no está completa a menos que el tipo que vive al otro lado de la calle de la Iglesia no esté golpeando la puerta para exigir que, en nombre de Dios, los campanarios deban descansar.
Ya no somos mujeres de la Iglesia, aunque una vieja conocida mía se molestó bastante cuando el vicario rechazó tal servicio, diciendo que no estaba seguro de tener una copia (pero en verdad desconfía de las manifestaciones feministas en el cementerio si él hizo tal truco).
Tenga en cuenta que las antiguas iglesias inglesas se construyeron como lugares en los que se unía la comunidad, una especie de sala de fiestas, en verdad. La parte religiosa continuó detrás de la pantalla. Es por eso que el pórtico de una iglesia inglesa es generalmente grande: allí fue donde el dinero cambió de manos, una transacción prohibida en la iglesia propiamente dicha. Los victorianos llenaron las iglesias con grandes órganos con protuberancias, bancos de cajas, etc. y cambiaron la naturaleza del lugar, pero en el mundo de hoy, muchos están volviendo muy lentamente al propósito original.
Entonces, la iglesia sigue muy activa y en el corazón de muchas comunidades. En cuanto a la religión, ese es un tema completamente diferente y, sospecho, sigue disminuyendo.

Define la religión. . .

Las especialidades de estudios sociales han tenido un problema con esto durante miles de años. Una vez que obtienes una definición que seguro encaja, aparece una religión que la desafía. Se podría afirmar que algunas personas eran religiosamente ateas. En un mundo justo, algunas personas serían reconocidas como esto. Vienen en defensa del ateísmo cada vez que aparecen historias de ateos que se convierten a otras religiones. Difunden la buena noticia de que ya no tenemos que temer a estos dioses. Incluso hay personas que matan EN EL NOMBRE DEL ATEISMO. No hay otra razón por la que lo hacen que alguien cree en un dios y no les gusta. Hubo un terrorista ateo hace un tiempo que disparó a un grupo de musulmanes. Su feed de Facebook estaba lleno de retórica antirreligiosa. Digo retórica b / c, al igual que cualquier otra religión, hay ateos que repiten los puntos que otros ateos han hecho sin la menor intención de entender lo que están diciendo. Si preguntas si favorecen las religiones con dioses o no, diría que las cosas están cambiando para el Reino Unido. Muchos estudiosos ahora creen que el Reino Unido ha dado la espalda a la narrativa de Dios.

-EDITAR-

Lo que debería preguntarse es: ¿respeta el Reino Unido el derecho a la religión libre? No importa lo que los individuos esperen de su religión, pero sí importa lo que la sociedad espere de su religión. La sociedad puede perseguirte por tu religión o falta de ella. Si la sociedad respeta el pensamiento libre, entonces si los individuos lo torturan, la sociedad los castigará por ello.