La filosofía hindú muestra que el cristianismo y el Islam son solo casos especiales del camino hacia Dios; en otras palabras, son solo algunos de los caminos hacia Dios, adecuados para ciertas personas en ciertas situaciones y vectores de desarrollo.
El cristianismo basado en la redención es un camino bien conocido en Sanathana Dharma llamado guru anugraha junto con otras técnicas específicas. Esto debe estar disponible solo para personas particulares en momentos particulares de su desarrollo. Se descubrió que la amplia difusión de esto causa daño al cortocircuitar el crecimiento personal a través de la experiencia. El cristianismo no se dio cuenta de esto y se lo dio a todos en todo momento y eso causó la mayor parte del daño que ha hecho.
El Islam es el camino de la rendición a Dios: la esencia del yoga conocida como Ishvarapranidhana. Ishvarapranidhana. Pero se supone que esto debe suceder / hacerse solo después de que uno se da cuenta de que Dios también está en uno mismo. Antes de eso, Dios es una abstracción, un símbolo, una concepción, y la rendición a un símbolo es muy peligrosa ya que un símbolo es fácilmente secuestrado. El patriotismo hacia símbolos como banderas ha demostrado que esto es cierto a lo largo de la historia. El Islam ha fallado de esta manera y su defecto de diseño es que es susceptible de secuestro, como se ha demostrado una y otra vez a medida que los movimientos ‘islámicos’ crean horrores en todo el mundo.
Lo siento amigos, parece que el desarrollo personal no tiene atajos. Uno tiene que hacer el trabajo y las experiencias para crecer.
- ¿Cuáles son las razones científicas de la mayoría de la cultura hindú?
- ¿Cuáles son las diferencias entre Asharam Bapu y Rampal?
- Caso hipotético: Sita deja a Rama solo para gobernar Ayodhya y no vivir con él hasta el final. ¿Sería correcto? ¿Qué pasaría?
- ¿Cuál es el mejor libro para saber sobre el hinduismo?
- ¿Qué bien hizo el Señor Rama para ser llamado como ‘Maryada Purushottam Ram’?
Esto trae a colación el judaísmo, que es una vasta filosofía comparada con el cristianismo y el islam y ha incorporado muchos de los controles, equilibrios y matices requeridos. También es un caso especial de dharma, ya que se centra en la dwaita, la condición humana tal como la consideran. En eso se ocupa de la mayor parte de la existencia humana hasta que sentimos la necesidad de explorar advaita, nuestra propia divinidad.